多虧隔壁蘆小人之老冤家阿貝，不由我在寂寞中想起故鄉老家那台文革前從上海搬去的立式老唱機來了。

那時父親從工廠回家，每每帶回來“美國剩餘物資”巧克力，藏進放唱片的下層。
第二天偶就忙忙地去啃啃那條大似口琴的巧克力。但糖賊硬乳牙力弱，最後就像而今海嘯時不孝們舔鹽路般了事。
就此開始折騰老唱片，也學會搖手柄懂得削竹針甚至換鋼針了。李香蘭、白光們的聲音終於爛熟。
那時的配器似乎不太好，唱針舊了或唱片“鏽”了常有沙沙聲。發條鬆了變得哀轉九絕，而半途搖柄又變得陰陽怪氣。。。
不過我還是很享受，好像看着天上螺螺的白雲，悠悠。
後來，卅年代的上海石庫門，也就在閣樓讀老爸一堆簽名本藏書中豐富起來，像是見穿旗袍叉腰的張愛玲側影，又斜眼睨視着。
終於，找到的我的初戀---雖然單純些可臉架子也還是那模樣。只是舊歌變成了格里戈的鋼琴曲，周旋換了舒伯特：
我的歌聲穿過黑夜輕輕飄向尼。。。

我想，祖國，就是列祖列宗故土故國。
就像男生往往按戀母情結暗尋第一個情人般，愛故鄉及於文化民俗，人多半說月是故鄉明的。篤，公劉。能不愛周原？
國家就不同了，加上了政權這第四個因素羼着歷史的政治現狀，也就愛恨交織欲說還休、說不清道不白了。
祖國和國家其實是交叉概念。既被糅合，且國家在對外時節又每每在一定程度上代表或涵蓋了全族群利益，
這才有了娘打兒不怪的“愛國賊”和“與汝偕亡”的賣國賊之爭。但愛祖國母國，原本是不錯滴。

這就說到“唱紅歌”。於是我首先想到“文化交匯”和“移情轉基因”。
譬如說《靜靜的湖泊》的美國配器一用來奏《玫瑰玫瑰》，就化出水天一色的恬淡雋永，沉溺了上海百樂門的紙醉。
在“香檳酒氣滿堂飛”的及時行樂中透着一點“嫩苞嬌蕊蝶恣采”的無奈。曰：鄭聲淫，亡國音。能無慎乎？
說到移情轉基因，事情就更簡單了：設若有紅司令者，正荳寇年華老聽“說打就打”，則自覺噼啪聲無比美妙若見初戀，
這本也是人之常情。而人無更少年，又在時間的流水中淘洗漂白揚棄乃至附着融入後來的文化內涵而異化，就更複雜了。
先不在此深文首倡者之動機，但時代既急轉，取風嘯嘯之壯而代其靡靡之音，總比國將不國之際引冰毒麻醉而自愚好罷？
況且，正如鄧麗君的一些情歌本來自世界名曲【如芻鷹飛】一樣，這《打倒軍閥》還不是抄自《兩隻老虎》？
《團結就是力量》，“無產階級可以用，資產階級也可以用”，萬不可象黎萍原肝們那樣二。

以法打黑金政治，就更應該了。否則，今日白光李香蘭們還不是被黑金斬白肉？
一潭死水被攪活，才是最最要緊哦。