《灰圈記》似乎首見於元人雜劇。恍惚記得題目似乎是什麼《包龍圖智判灰闌記》。老了老了，什麼都記不得了。就連那到底是“計”還是“記”都吃不准。記得外國也有類似故事，有個什麼“高加索灰圈記”，內容跟咱們的幾乎一模一樣，也不知道是誰抄誰。

故事恐怕大家都知道：兩女爭一子，都聲稱自己才是那孩子的真正母親，誰也弄不清真相。案子告到包青天那兒，黑頭爺爺命張龍趙虎用白灰撒個圓圈，讓孩子站在灰圈中，由兩婦人把他拉出來。誰先拉出便歸誰。兩女奉命開始拉，假母親心無忌憚，積極性高漲，奮起神力死拉活拽。真母親盼子心切，當然也使勁拉。孩子蒙此車裂之苦，大哭出聲。假母親如清風過耳，毫不理會。真母親揪心扯肺，心疼得不行，手下頓時軟了，明知要失去孩子，可心裡着急，手上卻怎麼也使不出勁來，聽任對方把大哭大叫的孩子勝利地拉了出去。正絕望間，卻聽包爺爺一聲響木，將孩子判給了自己。假母親聞判大嘩，包爺爺卻疊兩個指頭，說出一番話來，說世上哪有母親如此狠心，對孩子哭喊充耳不聞的？王朝馬漢，拉下去給我往死里打，不怕這刁婦不招！

哪怕是包青天，也得靠逼供信。傳統社會審案定案，口供似乎是決定性的一條。這也難怪，不但科學技術不發達，而且思維能力更不發達，沒見過哪位古人懂推理破案那一套。如果蘆青天生於彼時，靠文才考個功名彈指間事耳。做官後平冤決獄，使出福爾摩斯、波洛那一套來，只怕要在身後留下神話幾大卷。

類似故事其實在西方出現的還要更早。記得《聖經》上的所羅門判類似案子，是把孩子劈為兩爿，兩婦人各得一半。真母親強烈反對，假母親卻無動於衷，於是案情大白。

這故事編得實在太差勁。記得馬克·吐溫《哈克·貝利·費恩歷險記》中，老黑奴吉姆跟哈克爭論，說人家都說所羅門是世界上最聰明的人，聰明個鬼！接着就把這案例舉出來，說現在兩人爭一張鈔票，你把那鈔票撕成兩半，讓雙方各得一半，那半截鈔票拿去有什麼用？你就是送個我一百個半個孩子，我也不稀罕！哈克費盡心機想告訴他那故事的涵意，但吉姆死也不明白。甭說他不明白，連我也不明白：的確，一百個半個死孩子，要來有什麼用？難道假母親就會蠢到同意把孩子劈成兩半？

吉姆論證所羅門的愚蠢的另一證據更讓人叫絕。他說，所羅門有一百個老婆，什麼人才會幹這種事？白痴！那一百名婦人生出起碼一百名孩子來，家裡改托兒所得了，光那吵鬧都要把你活活折磨死！如果娘們再打鬧起來，得，你就別活了，一百個娘們的吵鬧再加起碼一百名孩子的哭喊，整個一個地獄！有誰會去過這種日子，只有白痴！你們還說他聰明！

扯遠了。我想說的其實是，如今這網上時興良心大賽，勝負由噴出的口水判定。我覺得這大賽也確有道理在內，只是判決的標準不夠科學。

如今劉荻案就是個現代灰圈記，一端由中共死死拉住，良心們想去虎中奪食，把她拉出來。誰拉得最狠心，最肆無忌憚，最不怕劉小姐斷成兩截，誰的心就最黑，其目的根本就不是救人，而是暴露對方的殘忍。