干IT的人都知道，最难的不是写新代码，而是如何在加入新功能的同时向下兼容。所以有人说，上帝之所以能在七天里创造整个世界是因为他没有需要一一满足的现有客户。对于中国人而言，历史的负担太沉重。中国文化一方面是博大精深，灿烂辉煌，另一方面却是盘根错节，保守腐朽。如何在继承历史遗产的同时推陈出新，走上一条强国富民之路确实是考验中国人智慧的试金石。

自古以来，“贤明”的统治者大多采取稳中求变的治国方略，首先尽可能地照顾方方面面的利益，在此基础上推动渐进式的改革。这样做的好处是被触及利益的集团反弹相对缓和，从而有利于新政的推行。历史上所谓的盛世，大多产生于朝代更迭之后国家政治、外交形势逐渐趋于稳定的时期，比如汉“文景之治”，唐“开元盛世”，明“永乐之治”，清“康乾盛世”。再看得近一点，邓小平的“改革开放”也可以算是一例。

然而这些历史上所谓“大治”的前夜常常是血腥的朝代更迭，是权力和利益剧烈的重新划分。中国有句老话：不破不立，再续貂一句就是大破大立。中国历史上堪称“大破”者，仅仅有两个半人：嬴政，毛泽东，那半个是孙文。秦始皇统一中原，统一文字度量衡、严法酷律、焚书坑儒，既招来千年骂名，也奠定了华夏疆域、封建制度的基础。辛亥革命推翻了封建帝制，这是划时代的，但是孙中山相对软弱，旧势力过于强大，所以革命尚未成功。真正终结封建制度，并且有勇气将旧势力彻底粉碎的是毛泽东。历史选择毛泽东，是由于他具备了卓越的组织指挥才能和强悍的个人作风。作为一段历史的终结者，毛泽东触犯了很多人或者集团的利益，招徕无数的咒骂是难免的。有人甚至说：“毛把人与人之间的仇恨发挥到了极致。”这些自己就站在仇恨火焰上的人是不可能从历史的高度公正地评价毛泽东的。

在《毛泽东，颠覆历史的巨人》中，作者认为毛1949年之后以大无畏和大智慧，发动运动，暴露丑恶，撕裂旧关系，颠覆封建历史，从而达到惊醒国人目的。毛泽东的悲剧在于他“完成了进攻，却没有完成辩证继承整合提升。”

换句话说，毛泽东完成了“大破”却没有能够做到“大立”，这是毛自身的历史局限所决定的。在这一点上，应该说毛没有摆脱历代封建君王的宿命。但是，完成扫荡的人，为中国留下的是一个相对简单的社会环境，是一群“需求相对统一的客户”，是一个十分明确的课题：实现中国社会的现代化。但愿我们这些后来人能够牢牢地把握住这个历史的机遇，完成大立，大治。

附：毛泽东，颠覆历史的巨人决战

有这么一种观点即1949年前的毛泽东很完美，1949至1956功过各半，1957至1976错误为主。结论是，如果毛泽东在1949年或1956年引退就是圣人了。与这种看法非常不同，我认为毛泽东最伟大的时期恰恰在1949年以后，1949年以前的丰功伟绩的确了不起，也很完美，但还不是独一无二的，仍然属于历史循环的范畴。而毛泽东1949年以后的作为却是开天辟地前所未有，比如人民当家作主、镇压反革命、集体化、公有制、生产关系改造、反右、反腐败、反官僚主义、大跃进、反修正、文化革命、支边、上山下乡等等。

现在的人们还习惯于从是非的角度来看问题，比如错了、目的不错但被利用了、着急了有点错误、过分了、封建了、专权了、从来没糊涂过、高瞻远瞩等等，主流的观点认为1957年后极左了，对毛泽东的晚年主要是否定的。那么毛泽东究竟错没错呢？肯定有，上述判断都有合理的成分。不过，就在昨天我发现，这些评价都停留在现实、未来、表面、形式、个人、恩怨、情绪、利益、技术等层面上，都不科学。科学的方法是什么呢？是历史，是五千年的中华历史和两千年的封建历史。是这历史中包含的规律与逻辑。

有过从历史角度研究毛泽东的文章，但主要是研究毛泽东为什么犯错误，而不是研究毛泽东为什么要翻天覆地，为什么一次又一次地搞运动，冲击政治和经济制度、冲击生产力和生产关系、冲击人的灵魂和文化、冲击价值和道德观念。为什么？好玩吗？心血来潮吗？不知道这种冲击会创伤人民、官僚、知识分子的思想和性命吗？知道，我认为毛泽东完全知道这一点，我甚至认为毛泽东完全知道混乱、苦难和误伤的发生，知道局部过了和错了，也知道有人在利用或者未来的粉身碎骨，但毛泽东偏偏要这么做。

这是一种无与伦比的大无畏和大智慧，何处此言？为定论平反吗？不是，我承认毛泽东晚年的错，并且认为毛泽东不糊涂，进而认为毛泽东是故意的，甚至说这就是毛泽东的伟大。因为错误而伟大，因为错误而完美，因为错误而正确。为什么呢？因为毛泽东已经高于历史了，已经超越是非之争了，已经进入规律之仁的境界了。这话怎讲？毛泽东是历史的巨人，晓得的历史规律和轨迹，按照规律办事，而不是按照个人的利益和情绪办事。与那些通过封建特性分析毛泽东错误的学者不同，我认为不是别人，恰恰是毛泽东颠覆了中国的历史，埋葬了僵化的、腐朽的、腐烂发霉的、毫无生机活力的封建制度和文化传统。

中华文化博大精深，以三黄五帝，周公管仲老子，孔子孙子孟子墨子荀子，秦始皇，汉高祖、汉武帝、董仲舒，唐太宗、周敦颐、宋太祖、朱熹、陆九渊、王阳明、成吉思汗、顾颜武、黄宗羲、康熙乾隆等等等等为代表人物的，一系列灿若星辰的博学鸿儒大家，政治家，与工匠、商人、农民、军人、文人、学者、专家一起创造了光辉灿烂的古代文明，但与此同时，二律背反地形成了世界范围内最大的一个顽固的、厚重的、悠久的、缠绵的、老朽的、垂死的、根深蒂固的、盘根错节的、措重复杂的、不可救药的，濒临灭亡的腐朽文化和制度，这系统，不可能产生工业，不可能产生科学，不可能自我觉醒，不经历苦难、挫折、打击、摧枯拉朽便无法新生。

结果资本主义打过来了，工商业文明将老朽的中国冲的七零八落，中国由子自以为是的老大变成东亚病夫，陷入困顿和绝望，这就是文明的代价。于是有了走出困境的探索。从洋务运动的皮毛，到维新变法的体制，到辛亥革命的表面轰动，到新文化运动和五四运动的全面的自我否定，再到民国的大杂烩。中国都没有彻底地走出困境。民国本来有自己的机会，但是自己却堕落为了帝国主义、封建主义、官僚资本主义的买办和附庸，历史循环，又一个王朝而已。三座大山就象天罗地网，网住了中国，无法逃脱。纷争、混战、倾轧、腐败、落后、反动，如此种种。抗日战争打败了侵略者，解放战争打败了蒋介石反动派，新中国成立，人民当家作主了。

有这么简单吗？真的这里理想吗？不，外有列强，自身贫困，数千年的私有制心理，沉重的文化传统，覆灭和复辟的危险，新的老路，难道是几十年战争可以彻底改变吗？不可能。不过数万骨干，不过数十万党员，不过数百万军队，不过数千万饱受压迫的人民，不过数亿满怀希望热情洋溢的群众。而这部分人也是复杂的，有些是坚定的马克思主义和社会主义者、有些是理想主义和浪漫主义者，而有些是来自地主、富农、小资、没落家族的革命者和投机分子，他们的确革命了，但革谁的命呢？是国民党反动派，而不是自身，辛亥革命的革命者后来不成统治者了吗？哪里有压迫哪里就有反抗，但受压迫并不是道德和先进的标志。数亿群众憧憬美好的生活又能说明什么？纯洁、高尚、智慧、无私吗？不！他们也是复杂的、混乱的、顽固的、历史残余的。

1949年的革命不过是军事、政权、政治革命而已，打倒旧政权，推翻压迫者和剥削者，在新的社会，反革命、历史残余、封建卫道士、土匪、特务将如何反动复辟还不一定呢。而新的官员、知识分子、中间派、翻身农奴、农民、工人如何分化演变更是未知数，历史会不会循环？如何铲除历史糟粕？如何颠覆两千年的封建历史？如何粉碎已经固化淤结的精神道德文化？都是新问题，1949至1956年进行了一系列经济制度变革，1957年还进行了文化上的准备，但58和59年的大跃进运动却是败了，这种失败表明，形式和表面的革命不可能从根本上解决问题，旧的传统、思维、观念、道德、信仰、价值观是新制度的不可逾越的障碍。妥协还是革命？这是个问题。妥协伤害小一些，暂时好一些，但不可避免地历史重演。老的方式方法必然导致旧的行为和局面。

经过几年的思索，毛泽东选择了革命，选择了亘古未有翻天覆地的模式，现在的观点一般认为文革是整人的，是路线斗争的，是造反有理的，是反官僚主义的，是打倒修正主义和官僚主义的，是反文化反知识的，是登高远眺的，不错，这些评论都有道理，但决战认为这些批判式的评价力度还小了一些，应该说文革本身还是一种反动的、极端的、人民斗人民的动荡与浩劫，给人民、官僚、知识分子、毛泽东等每一个人都留下了巨大创伤，直到今天还有很多人痛恨并咒骂毛泽东的文革。这恐怕就是毛泽东本人所说的“不理解”“粉身碎骨”“两件大事”的道理所在吧。文革暴露了丑恶，撕裂了关系，震撼了中国，颠覆了两千年的历史，惊醒了国人。

文革是是非非，怎么咒骂，怎么批判，怎么攻击都不为过，武斗、暗算、误伤、阴谋、残暴、惨烈、摧毁等等，一切的一切都是客观存在的，决战无意辩证这些是是非非，我这里只关心历史规律，关心毛泽东对两千年来历史的颠覆式影响。中华文化曾经是极其伟大的，但到了八股文、儒教、官僚、专制、关系的明朝、清朝、民国时代，中国已经落后，已经成为一个半死的老朽了，推它不动，打它不走，一件简单的事，一个好的建议，一项合理的制度都会被章鱼般的腐朽文化、腐朽思维、腐朽的人吞噬掉，民国相对于清朝是个进步，最后也被列强、自身、传统吞没了。新中国也面临这样的危险，所以毛泽东要求革命，要求斗争，只有这样才能撕裂已经腐朽的传统。不媚俗，超脱于是非之外。天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。毛泽东的对象是多方面的，包括封建主义、包括西方强敌、包括苏联修正主义、包括资本主义、包括官僚主义，甚至包括人民自身！不错，就是人民自身！

有些观点认为文革的目的是好的，目的还是为人民服务的，只是被坏人利用了，其实不然，我认为，传统之下的人民也是需要改造的，不是坏蛋利用了毛泽东，而是毛泽东利用了坏蛋。通过斗争击碎了神龛、偶像、权威、古董、宗族、观念、血缘，通过斗争拉开了过于密切的人际距离，从而斩断了大量复杂的有害的社会关系，使中国从关系和秩序的束缚下走了出来，科学化、工业化、平等化，这就是粉碎之后的重整，这就是中国文明的现代化。这就是高于个人的无畏与智慧、这就是高于人民的民族逻辑、这就是高于现实的千年选择，这就是高于这就是高于心性之仁的规律之仁，这就是深翻与埋葬，只有站在民族、历史、规律的高度上看才能看明白。毛泽东似乎错了，但似乎又没错。文革最后失败了，结果也有些莫名其妙，为什么呢？不奇怪，这还是历史的规律，五千年的传统坚韧而厚重，生命的孕育不是一朝一夕，个人的精力和生命有限，毛泽东完成了进攻，却没有完成辩证继承整合提升，是个悲剧。