§§一、人民認同會隨着歷史發生變遷

一個人民的認同是一種集體的意識形態。它的產生受到這一個人民的歷史、社會過程的影響與制約。既然歷史與社會都經常發展着、變動着，如果它們的形態有了本質的變化，作為這一個人民的集體意識的認同，當然也會發生質變。這樣的過程是自然而然的，沒有什麼好令人驚訝的。

§§二、美國人認同的變遷歷史

從1607年英國在北美建立第一個殖民地開始，到美利堅人民掀起獨立運動為止，英國及歐洲其它各國的移民已經在大西洋沿岸的13個殖民地開發了160幾年。在這期間，美利堅人的認同有着如下的變遷：

（一）明顯認同母國（大英帝國）時期　　　◆不列顛殖民者（British colonists）　　　◆英國美利堅人（British Americans）　　　◆英格蘭美利堅人（English Americans）　　　◆皇家美利堅人（Royal Americans）（二）淡化認同母國時期　　　◆殖民者（colonists）　　　◆外省人／外來者（Provincials）（三）暗示美利堅人時期　　　◆美利堅殖民者（American colonists）（四）美利堅人認同成熟時期　　　◆美利堅人（Americans）　　　◆北美利堅人（North Americans）

以上資料請參見梅里特（Merritt, Richard L.）的《美利堅社會的象徵符號──1735～17754年》（Symbols of American Community, 1735-1775, North Haven, Conn., 1966, p. 201-214）的說明，及附錄Ｄ（第232頁起）的表格。

§§三、台灣人民的認同變遷歷史

（這裡討論的僅僅限於台灣漢人移民的認同變遷。台灣原住民的認同變遷不同於此。）

（一）漢人認同延續時期　　　◆漢人（漳州人）　　　◆漢人（泉州人）　　　◆漢人（客家人）（二）台灣人認同轉變中時期　　　◆台灣人（漳州人、泉州人）　　　◆客家人　　　◇唐山人（新來者）（三）台灣人認同固定化時期　　　◆台灣人（漳州人、泉州人、客家人、未回去母國的唐山人）　　　◆日本人（台灣人）　　　◇華僑會館（四）中國人認同時期　　　◆中國人（台灣人）　　　◆中國人（外省人）（五）台灣人再固定化時期　　　■1989年　　　　◆台灣人（16%；少數本省人）　　　　◆中國人（52%；外省人＋多數本省人）　　　■2004.10　　　　◆台灣人（62%；多數本省人＋少數外省人）　　　　◆中國人（19%；多數外省人＋少數本省人）

“台灣人再固定化時期”的統計數字與說明請參考底下兩份資料：

（一）“《〈華盛頓郵報〉：多數台灣人放棄統一想法──民眾認系　　　獨立國家國民，偏好自稱”台灣人“而非”中國人“，對大陸　　　與美皆構成挑戰》：《世界日報》，2004.1.3。文中引用台灣　　　《聯合報》的調查資料，給出上述數據。

（二）《調查5年，法國學者在台出書指出：台外省人國家認同多元　　　化》：《世界日報》，2004.1.3。

§§政黨選舉活動與台灣的國家認同

（一）民進黨　　　◆（民進黨前身：台灣獨立、民主運動）：打倒中華民國，追　　　　求建立台灣共和國。　　　◆《台獨綱領》（1991）：“基於國民主權原理，建立主權獨　　　　立自主的台灣共和國及制定新憲法的主張，應交由台灣全體　　　　住民以公民投票方式選擇決定。”　　　◆《台灣前途決議文》（1999.5.8,9）：“台灣，固然依目前　　　　憲法稱為中華民國，但與中華人民共和國互不隸屬，任何有　　　　關獨立現狀的更動，都必須經由台灣全體住民以公民投票的　　　　方式決定。”這句話的重點是：“現狀就是台獨”。　　　◆一邊一國。統一是一個選項。

（二）國民黨　　　◆殺豬拔毛、反共大陸　　　◆反共復國、反共抗俄　　　◆三分軍事、七分政治　　　◆三民主義統一中國（國統綱領）　　　◆中華民國在台灣，反對台獨；“92共識”：一個中國，各自　　　　表述　　　◆改變台灣現狀必須得到台灣人民的同意　　　◆不談“92共識”（一個中國，各自表述）不提“統一綱　　　　領”　　　◆一邊一國沒有問題。“台獨”是個選項

§§結論

從1996年開始，台灣是一個屬於全民的民主國家，它的名字叫作“中華民國”。中華民國不是中華人民共和國的一部分。同樣，中華人民共和國也不是中華民國的一部分。人民對於台灣的認同已經趨同到：62%認為自己是台灣人而非中國人。隨着老外省人的去世，隨着中共的繼續蹂躪中國人民，隨着中共在國際上對於台灣的打壓，隨着中共對台灣的文功武嚇，隨着部分大中國沙文主義者對於中共反對獨立的台灣的呼應，這個趨同的進程必定會加速它質變的速度。

所有政黨既然只能依靠選票上台、執政，它們只能附合人民的國家認同，維護以台灣為領土的中華民國之國民的福祉，以此為其政策、訴求的主流。就這一點來說，民進黨的《台灣前途決議文》早已經跟上潮流，國民黨新近的表態，也已經不再落後。台灣人民這個國家認同的達成，是一件大好事情。有了它，台灣的民主選舉可以不必再被分裂的國家認同所把持而那麼激情地爭論一些虛擬的統獨議題。大家可以把台灣民主的進一步構建和台灣人民的長遠福祉，當作政黨爭取選票的主要議題，擺出來讓全體選民選擇。

（發表於全僑民主和平聯盟紐約支會的《台灣的選舉與國家認同》研討會，2004年1月10日於紐約市華僑文教中心。）