关于无产阶级文化大革命对与错、是与非的一些说法

毛泽东亲自发动的无产阶级文化大革命于1976年在其逝世后随着“四人帮”被逮捕而结束。虽然文化大革命结束已经30多年了，但社会上无论中共党内还是党外，对文革的是与非、对与错的争论，至今仍在继续进行，众说纷纭，见仁见智。下面是其中一些观点。

——近年来学界提出了从社会现代化角度重新审视“文化大革命”的问题，把“文化大革命”视为一 场具有变革意义的社会运动，认为“文化大革命”是一场谋求中国现代性的失败尝试，且“文化大革命”是在中国真正实现了民主的时代，是一次伟大的“制度创新”。

——如果不是因为反右斗争被严重扩大化，如果文化大革命不被林彪和四人帮集团利用和绑架，如果毛泽东年轻一些，像过去那样英明和谦虚，如果制度健全能避免个人崇拜和发扬民主，文化大革命可能会走出一条光辉大道。

—— 有人说，毛泽东发动文化大革命不是为了反修防变，而是是为了跟刘少奇争权。这种说法不符合事实。在1965— 1966年时，毛泽东的权力并未受到威胁。如果毛泽东发动文革是跟刘少奇争权，那么，1966年8月召开的中共八届十一中全会，刘少奇的权力已经丧失， “文革”就应当结束；可是，刘少奇下台后，文化大革命才轰轰烈烈地展开。这就充分说明，毛泽东发动文化大革命，不是为了跟刘少奇争权，也不只是为了解决同 刘少奇等几个人不同政见的问题，而是为了防止当权的各级干部变成官僚特权阶层，防止党内出修正主义、特别是中央处修正主义；从而保证他开创的事业沿着马克 思列宁主义指引的方向前进，把国家建成为他理想的社会主义社会。

——毛泽东发动的文化大革命，经过10年的坎坷历程，由于种种原因，终于失败了。但不能据此而得出结论：无产阶级专政下继续革命的理论是错误的，因而予以“彻底否定”、“根本否定”。理由有二：1）正确的理论在践行过程中，如果所采取的措施不对，操作的方法不当，也会导致实践的失败。文化大革命也是一样，虽然理论是正确的，但所实施的政策不 对，采用的形式不妥，运作的方法不当，如：对于全国性的重大问题的决策程序失范；混淆两类不同性质的矛盾，怀疑一切，打到一切；运动前，对文化 大革命的必要性和重要性宣传很不够，致使许多高层领导对文革也不理解，群众参加运动缺乏自觉性，带有盲目性、自发性、甚至破坏性；群众起来以 后，无政府主义泛滥，打砸抢，搞武斗，领导又失控，形成全面内战，全国动乱。从而导致运动的失败。我们不能把在践行理论过程中所采取的政策措施的错误、运 动形式和运作方法的错误，归结为理论本身的错误。2）实践总是在一定时间和空间内进行的，它要受着种种条件的限制，因而它 对真理的检验，既有绝对性，又有相对性。科学史上许许多多的事例反复证明：一种完全正确的理论，不是一两次实践就能证实的，往往需要经过几次、几十次甚至 几百次的“实践——认识——再实践”的循环往复，才得以证实；不能因为几次实践的失败，就宣布本来正确的理论为错误理论。所以，一次实践既不能证明一种理 论，也不能驳倒一种理论；何况，毛泽东关于无产阶级专政下继续革命的理论，已经或正在被国内外的事实证明了它的真理性，他所忧虑和竭力防范的事情，有些已 经变为现实，有的正在变为现实。

——毛泽东的伟大之处在于：他不仅坚定不移地革帝国主义、封建主义和官僚资本主义的命，使无产阶级上升为统治阶级；而且，他不以执掌政权为目的，还要革过去是革命者、现在是当权派的命，使他们永远做人民的公仆，不异化为人民的主人，使工人、农民 “免受自己国家的侵犯”，使社会主义社会成为真正民主、平等的社 会。毛泽东发动“文化大革命”是多种因素交互作用造成的，有其必然性，而毛泽东作为党的最高领导人，理应负主要责任。但这种错误终究是一个伟大的无产阶级革命家所犯的错误。我们在指出毛泽东同志这一错误的同时，还要肯定他对中国革命事业长期的巨大贡献。