香港：六四之于一国两制的家园
——北京屠城廿三年祭之九

大陆的国人为什么于六四死水一潭，而香港的哀悼纪念却薪火相传，二十三年不断，今年尤其执着？因为于大陆人是昨夜星辰，一觉起来，不知道生死是怎么回事；而于香港人，“国人的今天，就是我们的明天”，历史的前导，这么近，这么真实，这么惊心动魄——他们，无论是作为个人，还是整体，都无法逃脱国人命运带给他们的噩梦。

尤其是对于那些“逃港”之后又回转家园的“无路可遁”者，和那些以港为家的坚持者。

继六四纪念之后，6月10日，香港民众又自发组织“为李旺阳申冤”大游行。大会估计有2万5千人参加，这与开始申请的3000人天壤之别。据传，这次游行是香港开埠以来160年以来，第一次万民哀悼一个人。

香港，目前大陆中国唯一存留的“民主净土，民国遗范”，就像一段流传帖子所说：“......该片用精彩的案例、温馨的细节为我们描述这样一个时代，报纸可以私人控制，新闻可以批评政府，大学可以学术独立，学生可以上街游­行，群众可以秘密结社，警察不可随便抓人，权利有边界，法律有作用，人权有保障，穷人有活路，青年有理想”。香港人正是处在即将失去这些他们与生俱来的权利的历史关头，处在从“党国”向“共和国”跨度的成败之间。

从大陆的整体看，香港是“净土”，但是从“大中华”角度看，香港面临真实的“两种制度”，或者说“一种党国，两个阶段”之间的抉择：台湾已经超越了它原先的党国框架，而大陆还仍旧在那个牢笼里挣扎不出。

大陆上每一个冤死的生命，都在揪动香港人的神经和灵魂，他们走上街头，是为了纪念大陆的昨夜和今晨，更是为了香港的明天。

因而，也是为了大陆和全中国的明天。