八九民运和文革造反一样，大方向正确

马悲鸣

我因指控八九民运非法而遭人痛诋。其实根本的分歧不在说了什么，而在怎么说。

八九民运其实和文革一样，都是大方向正确，全是反腐败。谁能说反腐败不对？但两者都错在了方法，也即非法上。

文革时伟大领袖毛主席一再强调要文斗，不要武斗，严禁打砸抢砸抄抓。但造反派不听，最后把造反派都打成516分子了。文革前的腐败是真的，当时高级干部虽然无法放手贪污钱财，但搞婚外情的现象，不是全部，也不是绝大多数，反正相当普遍。老师拿学生当敌人对待也是真的。

但造反派一上来就是批斗暴打，也不问遭批斗暴打的人是否真的有婚外情，是否真的腐败，老师是否真的拿学生当敌人对待了。后来发展成全面内战。最后不得不请出那些腐败的走资派来收拾局面。而这时走资派基本上已经过了更年期，再加上挨批斗的疼还能记得，所以婚外情都收敛了起来。如今新一槽高级干部正当年，不但大搞婚外情，而且玩命捞钱，这是老走资派比不上的。

八九民运也是如此，反腐败是大方向正确的，政府没有反对你们反腐败。连绝食也是人权，每一个人都有拒绝进食的权利，政府没有，也不应阻拦。

文革造反派和八九民运所犯的都是刑事罪行。如造反派大搞暴力行凶和打内战。八九民运私占公共场地，非法割据。

这些非法都不影响大方向正确。故政府要平息的只是非法，而不是其反腐败的大方向。

现在应该做的是，肯定文革反腐败的大方向正确，以此在心理上震慑贪官污吏的下手决心。但两派的一切刑事犯罪一律不饶。

八九六四反腐败的大方向也必须肯定，以此在心理上震慑贪官污吏下手的决心。但私占公共场地，非法割据，蓄意迫使政府开枪以便推翻政府是必须严厉打击的刑事犯罪。

中式思维和西式思维的最大不同是互为拓扑翻转。什么叫拓扑翻转，下面举一个例子：

如果从美国往中国写信，信封上应这样写：

中国，
北京，邮编
西城区，
府右街1号
马悲鸣收

从上往下，一个比一个区域小。

如果从中国往美国写信，信封上应该这样写：

马悲鸣收
1600号宾夕法尼亚大街
华盛顿特区，邮编
美国

从上往下，一个比一个区域大。

如果把文革和八九民运也做类似的区域划分则

中国式思维是

文革和八九民运的大方向正确
所行皆非法

美式思维倒过来

八九民运和文革所行皆非法
大方向都正确。

对于一个思维简单到只有一阶的人来说。用中国式思维只见到文革和八九民运的大方向正确。下面是不是非法就不看了。

用西式思维则只见到文革和八九民运皆非法。下面是不是大方向正确也不看了。

记得康生曾评论回族老干部刘格平，他是个老党员，当然是马克思主义者，但一说到《可兰经》，他的马克思主义就没了。

现在各国宪法里都写上了信仰自由，一个人愿意信什么是他自己的选择。但要是犯了法，那就不管你是什么信仰，一律照章办事，法不容情。也因此是不能问信仰的。判了某个教派的信徒，不能证明该教派不能信仰。

信仰对于一个人来说，就相当于你认为哪个教派的大方向正确。但是否非法，则与信仰或者大方向是否正确无关，该抓抓，该判判。

所以我坚持认为八九民运和文革造反派一样，都是大方向正确。

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*  要这么说,按刑事判罪,王丹该判几年? 他刑事方面也就是个非法占据天安门广场罪吧, 好象还没这个罪名。非法占据天安门广场的学生很多啊. 那王丹该跟其他非法占据天安门广场的学生判同样规模的刑罚就行了吧?   --牛乐

 马悲鸣:领队者胜之领全功，败之领全罪。非法割据和抢劫同罪。抢劫是抢可动产，割据是抢不动产。