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潘一丁:行有不得反求諸己
送交者: 潘一丁 2013年01月24日17:23:22 於 [天下論壇] 發送悄悄話
今天我們中國,無論國內外或社會上下,似乎都面臨着“內外交困、四面楚歌、進退維谷、動輒得咎”的尷尬、被動處境。此時此刻,如果將包括台灣島在內的全體中華民族的現實環境,形容為『中華民族到了最危險的時候』應該是恰如其分不過的了。因為我們不但一方面,在國際經濟、貿易、軍事、外交和領土主權爭議等方面,倍受壓力;另一方面,在國內也吃力不討好,因積重難返的貪污腐敗盛行,而受到“吃肉罵娘”式的埋怨、指責。更從眾多富豪、精英的海外移民,以及大量資金外流的實際現狀和日益嚴重的趨勢。如果不能以切實可行的措施來力挽狂瀾,前途實在不容樂觀。那麼,我們真的只能束手無策地、坐以待斃了嗎?

如果以西方在“獸文化”和叢林法則基礎上,形成的錯誤社會理論的觀點來看,也許的確如此,所以他們爭相拿自己當成可以壓垮中國駱駝的“稻草”,以便創造一個“趁火打劫發橫財或搶死老鼠肉”的機會,這正是中國目前的現實處境。

但是如果站在正確解壓縮中國文化後的角度來看,反而是一個爭取“多難興邦、否極泰來”,得以最終實現力挽人類社會歧途狂瀾的“天命”契機。因為要不是從來沒有正確解壓縮過這種博大精深的中國文化,使自己“不識廬山真面目、只緣身在此山中”的原因,我們本來是完全可以發現這個問題,並從自己的“文化錦囊”中,找到解決的啟示的。

不過,這可不是靠耍嘴皮子說假大空話、刷標語、喊口號、打廣告,或拿着錢到全世界去“打水漂”,開什麼“孔子學院”等虛頭八腦的花活兒,以為就可以心想事成的。這樣做的結果一定會“事與願違”,反而招來世人對中國文化的蔑視和反唇相譏。嘲笑中國人連自己的問題都處理不好,還想攬全人類社會的“瓷器活”,豈不是不自量力、貽笑大方?

其實這句話是“對、錯各占一半”。說它“錯”,是因為如果中國人始終停留在由胡亂解壓縮的文化來加工的階段,從而“只有小聰明、沒有大智慧”的話(歡迎正面質疑或駁斥)。最後一定是“聰明反被聰明誤”地『以自己的超強智慧和能力、加上龐大的人口絕對值,從負面製造出令世人瞠目結舌、自愧不如的災禍』;而說它“對”,是因為『一旦中國人真正掌握這種經過“科學解壓縮”後的文化,並加以付諸實踐後。其所產生的“正能量”,足以克服一切艱難險阻。像宗教傳說中的“摩西帶領以色列人出埃及”一樣,引領全人類走出動物世界的“苦海”,登上真正夢寐以求而不可求的“文明彼岸”』

這絕對不是什麼“烏托邦”式的空想或“痴人說夢”。因為一旦我們能老老實實、一步一個腳印地,跟着經過科學解壓縮後的文化啟示前進的話,其實很快就會發現“苦海無邊回頭是岸”。而在出發前必須要做的“功課”,就是按照自己文化中“行有不得反求諸己”的啟示,對自己過去的所作所為(包括處理人權民主、言論自由、貪污腐敗或釣魚島主權等,一切國計民生問題),進行認真的“檢討或自我反省”。只要開始,就會漸入“山窮水盡疑無路、柳暗花明又一村”的佳境,而不會“左右為難、進退維谷”了(歡迎不服氣的讀書人,派出代表來“約架”。但不是靠以力服人的“拳頭”,而是靠以理服人的“精神戰爭”)。

可以有把握地說,中華民族真正的問題,是出在一向被譽為“社會棟梁或民族脊梁骨”、並掌握着“主流話語權”的精英讀書人身上。因為他們既是胡亂解壓縮中國文化的始作俑者,又是第一個首當其衝的“受害者”。已經染上“自以為是且諱疾忌醫”的陋習而積重難返了。這只要看看他們面對科學《新理論》咄咄逼人的挑戰時,所持的“諱莫如深”態度和封殺伎倆(如強國論壇深水區的改版),就可以知道『這本是一切理論無能者,面對挑戰時,最擅長玩的“韜光養晦”把戲』而已,沒有例外。

所以要強調指出的是:『中國讀書人必須為中華民族的未來,承擔無可推卸的責任;而作為民主的“大眾皇帝”,無論願不願意,都只能為一切後果“買單”』到那時就不要怪《新理論》“言之不預”,而科學《新理論》也只剩下用來寫“墓志銘”的份了!

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