德孤博有篇"我们从靖国神社能学到什么“， 我觉得多少是中国人从中国文化角度对日本现象的解读。如果站在日本人立场，解读可能完全不同。

中国日本文化一大区别是对死，对死者功过的看法。 日本大有一死百了，生前功过都交代了。所以以自杀赎罪才能成为一种赎罪方式。 在世的人对死者再多的恨，也很少发泄到死人头上， 有时还会恨死者为什么不活着接受惩罚。 因此，日本历史的失败者的墓和墓碑保留到现在的不少。胜利者的墓也未见得比失败者大多少，豪华多少。

岳庙中秦桧跪象永世赎罪是中国文化的体现。

我觉得这是一个很好的例子，告诉我们要小心误读别国的心理。 如果我们不清楚，最好慎言。

下面是明智光秀墓。明智光秀是杀害织田信长的”叛徒“，在继承织田信长衣钵的丰臣秀吉和德川家康眼里自然是大逆不道者。

再看另外一位失败者石田三成。 1600年关原之战，德川家康的东军战胜石田三成率领西军。 这仗奠定德川幕府的基础。 石田三成被处决。

最后我们再来看两位胜利者。 一位是丰臣秀吉，几百年第一个再次统一日本者。

一个是建立德川幕府的德川家康墓

再贴一个丰田五大老之一前田利家的 图片太小,看不请墓碑上的字.墓碑上官职是权大纳言。 前田家是江户幕府仅次于德川的名门，加贺120万石的大名， 按中国标准，墓葬实在土得可笑。