| 张三一言: 六四之後，唯通革命 |
| 送交者: 眎ē 2013年06月05日04:10:41 于 [天下论坛] 发送悄悄话 |
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六四之後，唯通革命
张三一言
甚麽是“六四”？
从六时当日起，我就断定它是屠杀！在六四十周年时我写了一篇讨伐罪魁祸首及侩子手的文章《六四不是“事件”、不是“风波”、而是血腥屠杀！》。到六四24周年的今天，我的思想感情、立场观点态度丝毫没有改变。
一 从要不要平反六四谈起？
甚麽是平反？
平反是统治者利用手中政权加害或贬辱其统治下的个人、集体、组织，使民众死亡、损伤、损失或名誉受污，经历了一段时间之後，政府给受损害民众恢复名誉，使沉冤得昭雪。
要注意的是平反的实质。平反的必要前提是承认平反者的权力合法。在今天，只有视共产党为合法者才可以要求共产党平反；所有对共产党政权持非法观点的人、所有主张结束一党专政实行民主的人，都不应该要求共产党平反，否则是自相矛盾。
香港支联会过去长期口号之一是∶“平反六四、结束一党专政”，一方面承认非法政权为合法，一方面要求必须结束的非法的一党专政政权平反；思想混乱不可自洽。要求一个非法政权平反，唐柏桥给了一个很贴切到位的名言∶『“平反六四”是称臣！』平反六四和惩罚凶手是两种对立的思想观点。
不过我虽则曾批评平反口号，但没有激烈反对，相反基於策略需要，还长期默默地支持（起码我参加六四烛光晚会）。这是因为要为提口号者所处地位、思想局限着想；更重要的是这个触及六四的口号对共产党具有强大冲击力和压力。能冲击和施压於共产党的口号当然要支持。当然也需要同时指出口号的弊端。
二 六四之後无改良
如果能满足以下条件，在逻辑上改良是可能的。社会政治矛盾激烈化，到了统治者不改变政治制度和政权架构势必垮台的局面。这时民间社会存在两种不同的政治观点和力量∶革命与改良；而且革命一方必须是强势的，有取代现政权的可能；改良可与革命同样强势或稍弱。要出现如下局势∶共产党政权要麽放权於民实行由上而下的改良，要麽爆发革命而被消灭；共产党被迫两者必取其一。这时，改良或许会出现，如果是刚好遇上一个头脑不那麽教条顽固而有理性的共产党统治头子的话。改良即使在理论上有可能，但在实际上是千载难逢的希罕事。
请注意，现今红朝习皇帝是个下定决心在共产皇朝覆没时当“男儿”的主，是极度教条、思想极度左倾的人物，有他在，改良永远不可以出天日。
其实，六四赵紫阳、胡耀邦被废後，共产党一党专政制度和政权确立了逆向淘淘机制；胡赵式人物绝迹、改良之路封死。
所以我判定∶六四之後无改良。那些奴性不死的中国人总是期望邓青天、胡明君、习圣贤，永远都是失望告终！可悲的是盼青天的奴性永不终结。
三 六四之後有改革
我们看到六四之後没有改良，但是有改革，而且大行其道。
改良和改革有甚麽区别？
不从理论词源考虑，只从中国政治现实着眼，改良和改革都是由统治者主导从上而下的变革；这是相同之处。不同之处是，改良，特别是革命强势冲击和压力下的改良涉及政治制度和政权架构的改变；改革不涉及这些方面，只是进行政治、社会、文化、经济、宗教等方面革新。可是，在共产中国实行的改革最为离谱∶政治绝对是改革禁区、社会、文化、宗教往加紧控制方向改，越改越凝固僵化。独估经济改革一味。经济改革的结果是让掌权的权贵们及其家属先富起了，一富就富成今天权钱结合的垄断资本集团。这就是中国改革的实质和真相！
四 六四之後，唯通革命
六四後无改良，六四後改革搞成社会分化、公义缺位；统治者成了富甲天下权倾世界的权贵集团，中下层民众成了奴民、贱民。
更严重的问题是，习近平是个毛派极左分子，登基後向朝鲜金皇朝学习；全力把社会拉向毛时代；采用毛泽东的铁腕统治手段，加强打杀民运维权力量；公开高调反普世价值，用x不搞y不讲nn条红头文件等等歪理邪道抗拒浩浩荡荡的世界民主潮流。
最近的前一段时间，一大批反普世价值反民主潮流的中东北非专制独裁政权倒下去了，现在仅残存中朝古及非洲吃人者的几个专制极权国家了。
六四後改良不通、改革无效，下一步的中国会怎麽样？
依照世界制度政权变革之通常道路走、依照政治变革常态变∶革命！
现在中国，改良已死，改革无用，面对穷途，尚非绝路；还有一条革命之路可行。革命就是答案；不管它是暴力革命还是非暴力革命。
从共产党无法严控的网上民情民意我们可以见到，人民对共产党完全绝望，推翻共产党、惩治共产党暴政凶手是人民共识。实现这一共识可行之途是人民的民主革命。
20130605 香港
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