潘一丁：斯諾登的命運是人類良知的試金石

送交者: 潘一丁 2013年06月27日01:49:26 於 [天下論壇] 發送悄悄話

美國前中情局雇員斯諾登，因日前在香港接受媒體採訪，以參與者和知情人的身份以及確鑿的證據，公開揭露美國政府多年來，一直在實行一個旨在未經當事人知知悉或同意的情況下，利用已經擁有的高科技設備和技術手段，直接對包括本國公民、議員或企事業政要，以及包括中國大陸和香港在內的全世界，所有讓美國感興趣的全部信息，進行監聽記錄的所謂“稜鏡計劃”。此新聞一經曝光，立刻引起全世界一片譁然，因為在所有人心目中，美國到目前為止，始終是以“民主、法制、人權”的堅定捍衛、執行者、或標杆、榜樣等，希臘神話中英雄的光輝形象，留在世人的腦海里。而斯諾登事件的發生，突然間猶如晴天霹靂般的真相敗露，一下子震碎大多數盲目或迷信崇拜者、夢幻中的美好形象，其失望和憤怒的心情，是可想而知的。只是在震怒平靜下來後，有一部分人想想美國政府振振有詞地辯解，說“是為了有效防止國際恐怖分子，利用網絡來從事恐怖活動”。覺得也“有點道理”，再加上“個人利益高於一切”的叢林老習慣，所以極力贊成依法將斯諾登抓回來受審；還有一部分因為對美國公然要再次靠謊言、重演當年尼克松的“水門（竊聽）事件”感到憤怒，而力挺斯諾登；於是在“是否贊成或反對遣返斯諾登”的問題上，在媒體貌似公正（在懷疑此說時，請去複習一下高中物理，弄清“正、負能量和力的合成原理”等概念再說）的報道下，又形成了態度截然不同的兩派。只是鑑於雙方實力懸殊：支持政府的一方始終處於優勢，因美國事實上在全球的霸權地位，足以對包括大國在內的所有國家，產生“不敢輕易造次、以免小不忍則亂大謀”的淫威（俄、中兩大國的表現、就可以證明事實果然如此）。以及全面擁有的、包括經濟政治、軍事，和高科技竊聽技術手段在內的、一切人、財、物的資源和條件，可以讓美國肆無忌憚、為所欲為地行事。所以如果不出現意外的話，筆者實在不敢看好斯諾登接下來的遭遇或結局（他自己離港之前，表現出來的一點“沮喪”，說明自己可能也有一點出乎預料的失望），認為他最後很可能會被美國不擇手段地弄回去，作為挽回自己一點顏面的“犧牲品”。因為迄今為止，那個國家已經有無數類似劣跡的先例，擺在那裡了（比如當年派兵進入巴拿馬，直接把巴國總統諾列加抓回來坐牢；用無人機進入阿富汗國、定點清除恐怖分子頭目；甚至連招呼都不打，就派陸戰隊進入主權國家巴基斯坦、直接到住所誅殺本拉登之類不聽話的人）。 必須強調指出的是，這種行為一旦得逞，就意味着美國在低檔次（類似動物要共同遵守的叢林法則）的法律層面上的“勝利”；和全人類社會在正義和良知前面表現出來的、層級上“進化階段還不到位”的失敗和恥辱。因為這意味着『我們人類竟然還不能對一個為自己社會作出過巨大貢獻、只是在具體操作中可能觸犯了各別國家的低層次法律。所以兩者不但不能相提並論，更不能因為各別低檔次的法律問題，就對斯諾登糾纏不放。而不能對斯諾登的基本人權和過正常人生活的權利，提供足夠的保護。』 這裡需要重新確認並肯定一下斯諾登真正對人類（而不是高等動物）的貢獻。那就是『斯諾登先生以無可否認的大量事實，以及有說服力的證據，揭露了一個以美國為代表的全世界。迄今為止仍然停留在以謊言為行為特徵的事實。為支持科學《新理論》對當前人類社會判斷的正確和有效性，提供了關鍵和決定性的證據』 科學《新理論》一貫堅持認為『“說謊”是生物在大自然生態環境系統中。在以競爭為主的叢林法則主導下，為了獲得食物來維持生命，或避免自己成為被吃的食物，延續種群的繁衍，所必然要養成的習慣。直到人類走出叢林，進入自己“人造”的系統--以集體分工合作為主的社會為止。這時，對社會的整體而言，“說謊”已經從“對個體有利”轉變成“對集體有害”。於是出現了強調“誠信”的道德、價值觀標準，並納入社會基礎教育體系，不但中國中國早已把“仁義禮智信”歸入基本道德範疇。連美國也知道要把“華盛頓砍櫻桃樹的故事”編進教材（可惜後來被揭發是作“假”虛構的）證明起碼他們在潛意識上，也是認識到這個問題對社會的重要性的。不幸的是，“說謊”乃是人類在動物叢林中，就已經養成的習慣，有點積重難返了。於是人們在說了謊話後，自知不妥，又想用另一個謊言來掩飾（就像中國電視連續劇的劇情）。殊不知正如民間哲言總結出來的規律--一個謊言要用十個謊言才能掩蓋那樣。久而久之下來、日積月累的結果，時至今日，人類社會就進入了一個充斥着各種形形色色、大大小小謊言所覆蓋，到了甚至需要靠說“假大空”的謊話，來鼓勵人們“真善美”的行為（比如要求博愛、平等、公平、正義、民主、法制、誠信等）的地步。其實所有的人類社會，都已經“有志一同”地、成為十足的“謊言世界”了。那麼，一個要靠謊言來維持運行的社會，還能有什麼希望可言嗎？我們又有什麼理由或證據，可以相信那些美麗動聽、信誓旦旦的保證或許諾，一定不會是一顆顆貨不對板的“糖雞屎”呢？因為帶頭大哥--美國就是前車之鑑』所以人類到了懸崖勒馬、改弦易轍的十字路口了。否則的話，恐怕當年愛因斯坦說過的『我不知道第三次世界大戰用什麼武器來打?但是我知道第四次世界大戰一定是用石頭來打的』就會一語成讖！那應該怎麼辦呢？辦法只有一個“回頭是岸”。再以“釜底抽薪”的策略，來徹底檢討、批判建立在“獸文化”和叢林法則的謊言基礎上、早已“過期”的錯誤觀念和理論，並“棄之如敝履”。然後再代之以一個如西方自然科學般正確，可以以理服人、並經得起實踐檢驗，從而讓“謊言永無用武之地”的社會理論系統。 千里之行始於足下。我們應該邁出的第一步，就是喚醒全人類的“良知”，呼籲世人要以“意料之外情理之中”的以理服人手段和方式，保護斯諾登先生的人身安全，以免斯諾登受到各種不當的迫害，最後成為“悲劇式英雄”，在歷史的恥辱樁上，留下永遠無法抹去的記錄。世界應該仿效中國古代商鞅以“立柱懸賞”來建立誠信的方式，還他以一個“好有好報”的公平和人權。甚至可以毋庸置疑地，把斯諾登接下來的一切遭遇，當成是檢驗當前人類社會“良知”的試金石。 記得在在美國波士頓的猶太人大屠殺紀念碑上，刻有牧師馬丁尼莫拉的詩句： 在德國， 起初他們追殺共產主義者，我沒有說話———因為我不是共產主義者； 接着他們追殺猶太人，我沒有說話———因為我不是猶太人； 後來他們追殺工會成員，我沒有說話———因為我不是工會成員； 此後他們追殺天主教徒，我沒有說話———因為我是新教教徒； 最後他們奔我而來，卻再也沒有人站出來為我說話了。 願以馬丁尼莫拉上面的這段詩句，與所有認為自己是人（而已經不是高等動物）的朋友共勉之！ 潘一丁 2013.6.27.

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