毛泽东管理学中重要的一项，就是对个人的宣传，向社会给出个人的榜样供全社会学习，这种宣传是非常有成效的。

从理工科思维的角度看，这种宣传不仅可以用在社会主义上，甚至可以用在任何团队的管理上，甚至资本家管理工厂上面。

本贴子谈谈我国这些年来在宣传上的误区，导致对社会的危害。

首先，是宣传为公，还是宣传为私？是应当宣传为公。为什么呢？因为私是每一个人的自然属性，是不需要宣传的，任何人有肉吃就不会去吃萝卜干，有好衣服穿就不会穿打补丁的衣服，有好房子住就不会去住坏房子，他的自然属性就是为私的。既然如此，你不宣传他也不会傻，因此就不需要宣传，更不应当大张旗鼓地宣传。

而人来到世界上还是要组成社会的，这组成社会就需要为公，至少要能够自觉遵守社会的规则。比如说拾金不昧，比如说遵守交通规则，在商业中讲究诚信，等等，这都有为公的味道。也就是说，即使有违反规则为私而且能够达到目的的机会，他也不去抓。

而为公这件事情，却不是先天就有的，是需要宣传的，需要培养的。因此，宣传总应当是宣传为公为主的。虽然大家知道各人都在为私，但既然知道，就不必宣传。有一些东西，宣传是没有必要的。

比如说拉屎尿尿，每个人都在做，但是从来就没有必要宣传。有没有人会写一本书谈拉屎的十五个姿势，撒尿的艺术？是不会有的，如果有，一定是无聊的产物，正如我写的贴子也是无聊的产物一样。但是做为社会的系统工程，是不应当宣传无聊的。

也就是说，大家都知道怎样拉屎撒尿，因此就没有必要宣传。同样，大家都知道怎样为私，因此也没有必要宣传。从信息论上讲，就是人家已经知道的，没有必要再告诉人家，否则信息转输量是零。

当然，为公也有为公的不同方向。比如这论坛上的一些猛拍美国马屁的人，他们是拿了钱这么做的？还是义务？如果是义务，一分钱没有，也还是努力为美国宣传，这也属于某种为公，为美国那个公，或者他以为这样对中国好，自己觉得是为中国这个公，反正不是为私吧，因为一分钱没有，写贴子还要花时间嘛。或者也是象我这样，纯属无聊。

比如说左Ye在这论坛上大谈私有化就是好，他是收了钱写贴子的还是不要钱免费宣传真理？如果是前者，则他在屡行自己的观点，他反而是和自己的观点协调的，言行一致的。如果是后者，那么根据他的观点，为公的贴子，不要钱的贴子，一定比不上为私的贴子，收钱来写的贴子，因此他的贴子就都成了烂贴，根据他自己的观点就是这样。

上面讲的是宣传为公还是为私。

下面讲讲，在社会中，可以分为三部分人，一部分人是成功的，升了官，发了财的，属于社会上层人士。而大部分人是普通的，没有升官也没有发财，就是普通地过着日子，还有少部分人就是很失败的，或者很落后的。我可以将其分为成功，一般，失败，这三种人。

那么，在宣传上，是不是应当宣传成功人士呢？是不应当的。因为，十三亿人民，不管大家怎么努力，能够当官的和能够发财的都是少数人，而且这少数人都是不可学习的，或者说他们具有不可学习性。并不是说，十三亿人民只要照着那发了财的或者当了官的人学习，也就都能够当官，都能够发财，这是不可能的。

十三亿人民个个处级以上干部，或者个个都开着个企业，那工人哪儿来？跑腿的哪儿来？

因此，一个社会如果宣传成功人士，或者让成功人士到处做报告介绍经验，那只能是制造痛苦。因为，人的愿望实现不了，就会痛苦。但是大部分人就是当不了官，发不了财，你让成功人士给他们介绍经验，让他们去鼓捣升官发财，他们努力的结果，大多数人一定是失败的，失败就会痛苦，就会对社会产生怨恨，就在制造社会矛盾，制造不安定因素。

但是我认为共产党这些年来的宣传就已经进入了这样的误区。比如说，宣传某个下岗工人投资办了一个什么企业，现在当上了总经理，宣传某个中学生，高考成了状元，宣传某个中学生，成功地上了哈佛大学，等等。这些个事迹一般的人一定是学不了的，学不了，即使不怨恨社会，也会导致他们不努力。因此，这样的宣传，将导致大多数社会上的人不努力。因为做不到，为什么要努力？

实际上，现在大学生中，许多人都憎恨学习，仇恨学习，平时坚决地不学习，考试的时候想尽办法搞作弊，还有的人试图买文凭，为什么？因为他们在竞争的过程中，知道自己的智力不大行，因此肯定成不了成功人士，既然如此，为什么还要奋斗？明知不成功，索性不奋斗，这就是错误宣传策略的后果。

但是现代化的中国并不是少数的精英创造的，一个美好的社会并不是少数精英创造的，它依赖于大多数人民的努力。可是你宣传的榜样大多数人都学不了，只能制造沮丧，有什么用处？宣传的效果是危害社会。

此外，成功人士也不需要被宣传了，因为他们已经成功了，已经衣食无忧了，这辈子已经混得很好了，既然如此，为什么还要宣传？如果我是一个亿万富翁，我就拿着我的钱享福去，我不需要社会宣传，我挣到的钱，就已经是社会对我的奖励了。成功人士已经不构成社会问题，因此不需要宣传他们。

此外，一个社会也不应当宣传失败人士，如果大力宣传失败，则大家陪着抹眼泪，争相捐款，会造成另一种情况，就是会有人努力地当这样的失败人士，会有人扮可怜来获得个人利益。

一个社会如果想要给大多数人民鼓干劲，宣传的对象，就是普通人，而且是大家可学习的，任何人如果愿意，他的体力和智力就能够做得到的。

比如在毛泽东时代，向雷锋学习，这个雷锋确实是选出来的一个好榜样。为什么？因为雷锋就是一个汽车兵，学习雷锋即不要很高的智力，也不需要很好的体力。

汽车兵嘛，我看任何一个人要去学开车，都是能够弄到驾照的，无非是笨一些的人学得时间长一些而已。雷锋的个头也不高，一米五五，小矮个。而且他的事迹，任何人只要愿意，都能够做得到，帮助人做好事，工作上勤勤恳恳，兢兢业业，老实工作，什么人都能够做得到。

因此，从社会控制论的角度讲，也是应当宣传每一个人努力做好自己的本职工作，宣传普通人，宣传为公，这样才能够创造一个美好的社会。

因此，在毛泽东时代，人们注意到了象雷锋那样的普通的汽车兵，也能够成为先进，成为社会的楷模，能够去北京参加会议。而且这不需要高超的智力和体力。当然，这种出名也是一种“为私”，即为的自己出名。但是，既然社会有了这种条件，有了这种“为私”的机会，使得一个人能够通过勤勤恳恳地工作也有机会成为全国著名人物，虽然这种机会很低，但这就象买彩票一样，有机会和没有机会就是不一样。或者说，普通的人，平凡的人，智力不高的人，有另外一条能够“发达”的通道，即使机会低，这机会却存在。

而现在宣传的那些成功人士，都要求有很高的智力，这就使得智力一般的人完全彻底地没有机会，这是不同的。

正如社会福利彩票，如果只是号召大家捐款，则大家有可能没有多少人捐款。但是如果捐款的时候还有机会中奖，有机会发达，则大家就会努力买彩票。

因此，全体公民，如果知道努力地，老实地做一个平凡的人，也有一个低的机会发达，成为名人，他们也就会努力地这样做。

我小的时候，在文革之前，记得还有这样的说法，就是宣传大家好好干，努力做好本职工作，成为劳动模范，国庆节上北京去见毛主席。当时的对个人利益的奖励，就是上北京去见毛主席，瞧这多便宜，也就是路费钱和旅馆钱，都不需要重奖。

因此，如果我要找一个大学生模范进行宣传，我就不找北大清华的人，我就找普通高校的学生。那清华北大的学生已经牛得很了，何必还要宣传他们？我也不找那智力很高门门功课优等的人，我就找那个智力不怎么样，却非常努力，导致每门功课也能够弄个七八十分的学生。我找那上课认真听讲，努力学习，不懂就问，乐于助人，积极参加有益的社会活动，这样的学生。这样的学生任何人如果努力都能够做得到，就是一个好的学习榜样。

既然大部分人都注定是要平凡的，因此就宣传平凡，宣传的榜样就应当是一个平凡的榜样，任何人照着做一定能够做到。而那些已经成了董事长总经理处长厅长总工教授专家名导名演等成功人士，不提也罢，反正他们已经混得很好了嘛。