自我批評，懺悔，和偽君子

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10-02-2013 NYC

對很多在中國長大的人來說，自我批評和水煮魚一樣讓人不能忘記。對很多在國外生活和出生的華裔來說，懺悔也會存在很多人的記憶里。

基督教的懺悔和基督教一樣長久。懺悔的目的是給每一個教徒一個機會來面對自己犯下的罪，通過和上帝的溝通得到上帝的原諒，另外還要以此為戒不再重犯。

懺悔的三個基礎是要懺悔人要有罪惡感， 還要有因罪而觸犯了上帝的內疚，還要有贖罪的願望。這樣才能真正起到懺悔的作用。

“要有罪惡感”是指懺悔人知道什麼是罪，為什麼犯了罪；一種罪是道德罪，另一種是刑事罪。兩種罪都要是在懺悔人主動和自願的情況下發生地。

"因罪而觸犯了上帝的內疚"是因為懺悔人還崇仰上帝；因為愧對耶穌的死來超越眾生； 因為懺悔人渴望進入天國。

“有贖罪的願望“是認識到自己的罪而希望不再重蹈覆轍。

那共產黨的自我批評呢？

當我聽到習近平要求全黨自我批評時，我還以為時光倒退了40年。在延安毛開啟了所謂的自我批評，以純潔共產黨的隊伍。最後造就了一個除了毛自己可以自由自在外，全體共產黨都是木偶的國家。文化大革命又開始自我批評，那些自我批評最積極的人反而使人性丟失最多的人。

自我批評，看起來像基督教的懺悔，但沒有了懺悔要的三個基本條件。

當一個人明知對於錯，但故意踐踏國法和道德。這些人是所謂的”特殊材料“做成的人，經歷了共產黨層層考驗和選拔，還不知道對於錯， 這些人是沒有有罪惡感的。他們是慣犯。

他們也沒有因罪而感到內疚。薄熙來沒有，溫家寶沒有，習近平也沒有。他們所謂的自我批評只是在壓力下為了保住自己的烏紗帽而作的表演而已。

他們沒有一個人要進入”天國“--他們的所謂共產主義社會。他們比老百姓更清楚共產主義和社會主義的虛偽。

因此，他們的目的就是在活着的時候儘量揮霍和貪污國家和人民的財富。

自我批評造就了一代紅衛兵和紅二代。他們的虛偽，虛無，虛榮比中國任何歷史時期都要嚴重。

我們看到的現時的中國在這個意義上其實就是”自我批評“的結果--一個失去了獨立思想，失去了真誠，失去了罪惡感和道德感的一群偽君子所創立的”社會主義“中國。