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潘一丁:颶風“海燕”的啟示
送交者: 潘一丁 2013年11月15日16:34:01 於 [天下論壇] 發送悄悄話
(老文評新聞165)
不久前的菲律賓,又遭受到一次據說是最嚴重的颶風“海燕”的吹襲,已經造成數千人死亡,財產損失慘重。災後更因交通癱瘓、使得救援物資不能及時送到災民手中,造成數十萬人的饑寒交迫、流離失所。幸得世界各國的同情和支援,大量的救災款、救援人員和救援物資,正在源源不斷地送達。相信只要沒有太大的貪污、私吞之類的“無底漏洞”,以國際社會之力,來幫助一個面積有限的局部地區突發的天災,應該不是太大的問題。祝願那裡的受災民眾能夠逢凶化吉,早日渡過難關。要是能抓住這一“舊的不去新的不來”的機遇,來重建一個更好、更完善的家園,豈不就是“因禍得福”了。

這絕對不是“站着說話不腰疼”的風涼話,而是符合“禍福相依、好壞事物相互轉換”的哲學邏輯的。正所謂“吃一塹長一智”、或者“它山之石可以攻玉”,他們完全可以在總結這次慘痛教訓的基礎上,參考美國人用“挖地洞”的方法來躲避“龍捲風(一種威力跟颶風一樣大、但破壞面積小的氣旋)”的經驗,因地制宜地、找到一種有自己特色的好辦法來。

有一個值得深思的問題。那就是“風災”對菲律賓而言,已經發生過遠不止一次,早已是發生過成百上千次,乃司空見慣的家常便飯了,只不過這次在損失的嚴重程度上更大一點而已。所以是不能跟火山爆發或地震之類的偶發災難來相提並論的。那麼菲律賓政府或當地人民,有沒有對這種幾乎年年要發生的災難,考慮過什麼有效的“對策”嗎?事實上可能根本沒有,否則也不會讓這種年年都要發生的周期性災難無動於衷,這一次更手足無措地、要驚動全世界來出手相救了。所以,從菲律賓總統阿基諾那張似乎一切無所謂的笑臉、以及面對記者提問時表現出的不屑口氣,加上他在面對“首都馬尼拉槍殺香港遊客人質事件”時說出的『菲律賓人沒有道歉的習慣』來判斷,不能不令人懷疑,他和他所代表的國家和民族,是否有什麼文明進化上的“先天不足”?

在物理學理論中,有一個“作用力和反作用力”的概念,指出任何行為對客觀事物所產生的作用(力),都將受到大小相同但方向相反的回應。一向富有哲理的佛教,更因此提出了“好有好報惡有惡報”的“因果論”,是有其科學道理、不是什麼可以簡單說說的迷信。

所以,作為由中國文化加工出來的、聰明而富於聯想能力的中國人,是否應該結合這次菲律賓的風災、以及自己國家不斷發生的種種天災人禍,從“因果論”的角度,來作一個“捫心自問”呢?


請看五年前發表的老文章:天譴、報應、因果論 

中國汶川大地震後,出現了一些諸如“天譴、報應”之類的說法,讓凡事看重“好意頭”的中國人不快。特別是出自被中國人一向追捧的西方著名女星莎朗·斯通口中。一時難以接受,更因為愛之深而產生恨之切的物極必反作用,轉而化成一片憤怒的撻伐之聲,更有人要入稟法院,告她一個“誣陷誹謗罪”。竊以為,對她這麼一個一貫只要名利不要臉的女演員大明星而言,恐怕正是求之不得、正中下懷的。所以對這種過度反應很不以為然,認為有小題大做或借題發揮(無名怨氣)之嫌。因為在筆者眼裡,除了欣賞她那曾經美麗的酮體,並因天性(好色)使然,而有時會產生“想入非非”的衝動念頭外(筆者早已聲明可以做到“非禮勿動”,但絕對不想、也無法受“非禮勿視或勿思”的約束或限制)。就從來沒有想到要對這種進化還不到位、絕對屬於“高等動物”的莎朗·斯通,產生過絲毫“崇拜”之意。更覺得要是拿她和只有老子、黑格爾、愛因斯坦以及毛澤東這樣代表人類思維最高境界的偉人或哲學家們,才配享有的“崇拜”一詞、來聯繫在一起,絕對是對這個表象上和原始的“迷信”類似(如生殖器崇拜),但本質上有着數量級層次上天差地別的概念的褻瀆。如果把這個詞(崇拜)也用到她身上,豈不是等同於愚昧無知的古時,用狗或女人的經血來噴灑這個神聖的詞彙了!

但是,雖然筆者認為不屑於去和莎朗·斯通這樣的“高等動物”糾纏、計較。但是卻從旁觀者的“說三道四”中,聯想到一句“反躬自省”的格言。也許我們的確可以從這次大地震中,悟出一些值得反思、檢討的,深層次的哲學大道理來。這種道理不是什麼“貪污、腐敗、瀆職”或“豆腐渣建築”以及“沒有提前預報”之類的具體問題,而是一些也許只有絕對博大精深的中國文化,才有能力或水平來涉及、並且早就提出過,只是被先人或我們自己有意無意地忽略、甚至任意曲解,卻關繫到整個人類和人類社會走向和命運的、絕對不可“掉以輕心”的大問題。

比如:如何從本質上正確理解老子的“人法地,地法天,天法道,道法自然”的闡述:“天人合一”的終極含義:以及“人定順天還是人定勝天”和”天作孽猶可恕,自作孽不可活”問題,還有王安石的“天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的結論是否正確等等。這些問題的結論,應該絕對相當於只有一個 (或一組)正確答案的數學問題,沒有“多元論”來置喙的餘地,就像1+1的答案只有一個二,而不能等於三、四、或其它什麼值一樣。

一旦我們能夠在哲學和邏輯的層次上,對這些問題,有經得起推敲、質疑,可以“以理服人”的統一認識和解釋。到那時,我們將進入科學《認識論》的“知其所以然”層次,不僅知道所謂的“天譴、報應”,其實都是符合“因果論”的科學判斷,而且完全適用於全人類(這一點西方不要高興太早,以免自己也笑不到最後)。其實我們今天的遭遇,只不過是宇宙大自然通過中國人,對人類社會發出的 “以儆效尤”般警示,同時也給中國文化通過一次真正正確解壓縮後,再“浴火重生”的機會,以便帶領全人類,走出由錯誤的西方社會理論誤導而引入的“末日”般歧途。就看中國人這次是否會“福至心靈”了!

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