毛 泽 东诞辰纪念日就要到了, 写些什么内容来纪念他老人家呢? 思来想去, 决定还是放弃意识形态因素, 从民族主义和强国角度写一下毛 泽 东为好。多少年来，左右两派围绕毛 泽 东展开的论战，由于意识形态领先，反而在许多地方模糊了毛 泽 东的实质。我认为，历史发展到今天，左右两派都应挣脱意识形态影响，重新认识毛 泽 东，也许会有新的发现，于中华民族有益而无害。 公元一九四九年，从山沟里走出来的毛 泽 东，从搞学生运动起家，然后搞政党（创立湖南共产主义小组，参加中共一大），搞宣传（代理国民党宣传部长），搞农运（主持农讲所，发动湖南农民运动），搞武装（举行秋收起义，上井岗山创建新式军队），先后领导红军跋涉两万五千里，打日本，斗蒋介石，历经千难万苦，终于在十月一日于天安门向全世界宣布夺取政权，成立了新中国，毛 泽 东无可争议地成为能决定中国命运的第一人。由于毛 泽 东立国前主要精力是用在南征北战上，对于中国向何处去，如何才是中国富强之路，一开始，毛 泽 东并不是成竹在胸。早在年轻时，毛 泽 东搞过湖南共和，对西方政治有所认识和实践。一九四五年著论联合政府，反映那一时期他的政治思想。后来他又著新民主主义论一书，较全面反映建国前他的政治思想。建国后，由于各种原因，特别是韩战，吸引了毛 泽 东大部分精力，基本无通盘立国政治主见，在刘少奇等具体领导下，实行一边倒，中国事实上完全选择了斯大林政治模式。对于斯大林式社会主义模式，毛 泽 东有很大的保留。一九五六年，毛 泽 东写论十大关系等著作已反映出他新的政治思路。为了解决中国发展新道路问题，毛 泽 东决意退居二线，以利读书和思考。一九五七年之后，毛 泽 东义无反顾地走上了他自己创造的新道路，毛 泽 东政治思想逐渐形成。对毛 泽 东选择的新道路，无论在毛活着的时候还是其死后，都产生了根本对立的评价，引发了世界性大讨论。就目前来说，争论依然激烈地存在，而且将长期进行下去，因为毛 泽 东新道路是人类前进的灯塔之一，争论是不可避免的。那么，到底应该怎样正确评价毛主席选择的新道路，我们必须通过全面认识其理论和实践内容才能找到答案。对于毛 泽 东来说，新中国走什么道路，有几条路可供选择。一条是走所谓封建主义道路，显然不能成立，满清政府被推翻，袁世凯称帝遭速败，充分证明此路不通。但对中国政治遗产，毛 泽 东可不像一般书呆子那样全盘抛弃，而是有扬有弃，对于中央集权的郡县制，还是有所借鉴的。另一条是走资本主义道路，显然也不成。第一，走资本主义道路有背他的共产主义信仰，也有背中国GC党人的奋斗目标。第二，中国以蒋介石为代表的资本主义道路以完全破产，以被中国革命进程所否定。第三，也是最关键的，世界历史发展进程以决定中国不能完成资本主义的整合。资本主义民族国家形成，必须有足够的国际市场和国内市场。以当时中国实际状况，一方面根本无能力进入世界市场，另一方面面对西方以进入帝国主义阶段，国内市场能否保住也是个大问题。即使能保住国内市场，资本发展的结果，必然引起强烈社会动荡，加上国际资本力量入侵，中国能否保持独立完整都很难说。中国历史上不乏资本主义试验，试验结果通常是国家灭亡。中国历代统治者推行重农轻商政策，不是没有原因的。近现代许多学者大喊大叫，全力批评中国政治史是肤浅的，事情没那么简单。第四，毛 泽 东是运用辨证法的大师，他非常明白，即使中国能够走资本主义，也是不行的。按照同样模式走一样路子，由于西方各国已走的很远，以同样速度走资本主义，中国很难赶上西方各国。中国历史上曾长时间领先西方各国，如果西方照搬中国路子，恐怕他们永远也赶不上中国。正是西方另寻新路，采用更先进制度，走资本主义道路，才把东方远远抛在后面。同理，落后的中国必须另寻新路，才有可能重新领先世界。正因为以上种种原因，促使毛 泽 东最终彻底放弃资本主义。第三条是走前苏联社会主义道路。前苏联道路是个新道路，毛 泽 东曾对此抱有很大希望，但经过一段实践，令毛 泽 东很不满意，从此，他决定走自己的新路。巨人毛 泽 东选择的是一条什么道路呢？总的来说有如下几个方面：第一是政治层面。他不相信西方的民主政治，也反对苏联的专制政治，主张民主集中制。在集中制方面，他主张党的一元化领导，强调东西南北中，工农商学兵，党是领导一切的。在民主制方面，他提倡四大，提倡两参一改三结合，强调人民群众的监督作用，强调为人民服务和群众路线，多方面限制执政党的特权，等等。第二是经济层面。毛 泽 东的经济学思想是整体经济学。首先，毛 泽 东认为中国要提前完成工业化，必须统一使用资本，做到全国一盘棋。为达此目的，新中国成立后，他采用没收官僚买办资本，赎买民族资本，消灭个体资本等方法，完成了资本集中，实际上是用最短的时间进行了资本整合。正因为如此，中国用了几十年时间完成了西方各国用几百年时间才办到的工业化。毛 泽 东在世时就基本形成了完整工业体系，干了两弹一星等大事。如果不带偏见，应该承认毛 泽 东是成功的。其次，在所有制方面，毛 泽 东也是朝集中发展，所谓公有制，就是集中使用生产资料的一种形式。再次，在分配领域，毛 泽 东看重人与人的关系，对按劳分配的工资差别，毛 泽 东认为弊大于利，不大赞成。此外，毛 泽 东非常重视人的作用，用人海战术办了许多当时生产力水平办不到的事，例如大型水利建设等。目前社会存在大量劳动力闲置，难道不应该把他们组织起来办些有益的事吗？毛 泽 东非常重视国防和军队建设，深知虎狼在侧，人民的财产必须用战斗来保卫。毛 泽 东还深知政治和思想和经济的联系，强调政治挂帅，思想领先，等等。毛 泽 东的许多经济思想都是前无古人的创造，可惜并没引起后人的重视，相反，社会上竟闹出许多毛 泽 东不懂经济的笑话。可以断定，要不是他不得不把政权放在首位，而全力进行经济发展，肯定会完成更多的经济发展奇迹。第三是文化层面。毛 泽 东认为教育制度有问题，认为旧文化旧思想旧风俗旧习惯等不利中国发展，要推陈出新，思想是正确的。毛 泽 东认为上层建筑要为经济基础服务，当官的要为人民服务，反对拜金主义，反对自私自利，提倡大公无私雷锋精神等都是正确的。对毛 泽 东的治国思想，怎样评价，事关中华民族生死存亡。每一个有良知的中国人，不分左中右，都应该静下来好好想一想，中国到底应该走什么路最好。毛 泽 东是一个伟大的有创造性的马克思主义者，是伟大的政治家，思想家，军事家和战略家。毛 泽 东超凡的见识和能力早已为新民主主义革命的全部历史所证明。对于这一点，甚至连他的敌人也不得不承认。问题出在治理新中国的道路中，对毛 泽 东所作所为，最终导致两种截然不同的评价。对毛 泽 东治国路线，有人拥护，有人反对。对建国后毛 泽 东路线到底是应当全盘肯定还是全盘否定，到底是应该局部肯定还是局部否定，这是需要认真研究分析才能得出正确结论的。从常理上讲，一个能处理好夺取政权的伟人，也应该能够处理好巩固和建设政权问题。是否如此？我们加一点意识形态因素，进一步来看一下毛 泽 东的思想路线内容及其实践结果。新中国成立后，百废待兴，好似一张白纸，要看你怎样画。当时的中国GC党人及其干部和军队，士气旺盛，相信任何人间奇迹都是可办到的。在这种历史条件下，经过深思熟虑，毛 泽 东放弃了走资本主义路子，也最终放弃了新民主主义路子，坚决走上一条他认为最光明的令人鼓舞和令人向往的社会主义康庄大道。若干年后，有些可怜人振振有词地说，毛 泽 东没有去过资本主义国家，不了解资本主义的好处，很可惜。实际上毛 泽 东不但了解资本主义，而且在年轻时于湖南搞过共和国试验。他认识和实践资本主义的时候，那些可怜虫还未出生呢。正因为他太了解资本主义了，所以才放弃，另寻新路。在当时，世界资本主义以到了帝国主义阶段，世界市场已瓜分完毕。搞资本主义，必须有广阔市场，当时中国不具备走资本主义条件，走资本主义是没出路的，康梁变法失败了，孙中山，蒋介石搞资本主义也失败了就是证明。另外，毛 泽 东熟读历史，不想跟在别人的后头被动挨打，要迎头赶上，选择发展最快的道路，这条道路就是马克思列宁开辟的社会主义道路，只有社会主义才能救中国。另外, 毛 泽 东是坚定的GC党人和马克思主义者，选择社会主义足道路理所应当。说起来也不怪，以毛 泽 东的雄才大略和高瞻远瞩选择的路，绝对是那些可怜虫永远不能理解的。对于毛 泽 东选择的社会主义道路，从一开始到他死，一直遇到党内外不同力量的反对。社会上资产阶级反对不足为奇，因为社会主义的发展，就意味着资产阶级的灭亡，哪个阶级甘心灭亡呢？所以，毛 泽 东首先遇到的是资产阶级拼死反抗。其次，社会上汪洋大海般的小资产阶级，主要是城市市民和农民从思想上不接受社会主义，执行起来很困难。第三，农村中的地主和富农，由于土改，切身利益受冲击最大，自然反抗最激烈。第四，国际各国多数是资本主义国家，他们结成反华联盟，对新中国进行封锁，构成强大反对力量。因此，要达到在中国实现社会主义，就必须全心全意依靠工人阶级和贫下中农，实行无产阶级专政。在毛 泽 东看来，既然叫GC党，那么，这个党领导支持他领导人民走社会主义应该是不成问题的。但是，毛 泽 东选择走社会主义道路，遭到最强有力的反抗，是来自党内，这是他始料不及的。最终的结果，迫使毛发动一系列运动来解决党内外反社会主义道路的问题，其中包括整风，反右，社教和文化大革命。文化大革命是毛 泽 东自认为他一生中所做的两件大事之一，结果是失败了。党内反对中国全面走社会主义道路的人{极少数原本是混进党内的资产阶级分子除外}是怎样想的呢？他们的理论基础是什么呢？结果如何呢？他们当中一部分人，根本不懂什么是资本主义，什么是社会主义，根本不懂什么是马列主义，什么是修正主义。他们认定，自己出生入死打下了天下就应该坐天下，享受天下。而毛 泽 东的社会主义是限制特权，为人民服务，他们不高兴。他们当中还有另一部分人，自认为懂得马克思主义，和毛 泽 东政见不同。他们的理论基础主要有三条：第一条是唯物主义。自然界也好，社会也好，人生也罢，归根到底，物是第一位的。因此生产挂帅，吃穿住领先，追求富起来，吃喝玩乐也就顺理成章了。另一条是阶段论。一个有中学生马列水平的人都知道，马克思主义的所谓社会发展规律是指原始社会，奴隶社会，封建社会，资本主义社会，社会主义社会和共产主义社会，是一个自然的过程。按照这个逻辑，中国是刚刚从半殖民地半封建社会走出来，只能搞资本主义社会。至于社会主义，那是资本主义历史阶段以后的事。在新中国成立后立即搞社会主义，只能是一种良好愿望，是一种空想。。这个理论无视全世界真正的历史事实，例如，美国这一当代最强大的资本主义国家，恰恰没有经过漫长的封建社会，直接在奴隶制社会基础上建立了资本主义社会，使美国产生了大飞跃。后一条是生产力决定论。按照中学生所知的马克思主义教科书定义，人类社会发展起决定性作用的东西是生产力。有什么样的生产力就有什么样的生产关系。中国的生产力发展水平，从根本上决定了中国不能走社会主义道路，而只能选择资本主义。这种中学生的认识水平，恰恰可悲地大量的存在于号称为GC党人的头脑里，挥之不去，赶之不绝，甚至面对毛 泽 东的生死规劝也毫无改变。早期党内主张走资本主义道路的人一般还限于理论和想法，只有少量活动。当毛 泽 东撒手归天以后，当其信徒自相残杀丧失政权后，历史就发生了巨变，中国朝向资本主义迅跑。还有一条应该指出的是，在毛 泽 东以后，许多GC党员干部，花了大量社会主义外汇，到美国等资本主义发达国家走马观花地转了一圈又一圈，被美国等国家的经济繁荣震惊了，吓呆了，一下子丧失了仅有的一点点GC党人操守，成了彻底的崇洋派。学资本主义生产方式，学资本主义生活方式，学洋话，坐洋车，吃洋食，穿洋衣，住洋房，一下子洋的可以。甚至于社会上有的人恨生黑眼珠，产黑头发，落黄皮肤，为中国人。有条件的携家外居，荣拿绿卡，永不还乡；没本事的不惜自残，染金发，弄碧眼，招摇过市，自得其乐。可怜呀，又可悲。一切崇洋媚外之流，全然不知历史是怎么回事，西方为什么那么发达富有。拿英国为例，且不说其历经几百年积累，也不说其社会社会主义成份增加多少，单就其海外殖民地一项，就足以说明其财富来源了。当日不落帝国如日中天的时候，不算小国，单是美国，加拿大，印度，澳大利亚，都是英国殖民地。这一项，英国该收入多少财富？更不用说其它如从中国类国家弄走多少了。许多中国经济学家，不了解历史，不了解目前世界市场已瓜分完毕，不了解致富要有条件，不了解搞原始资本主义已成历史，大搞过了时的连美国﹑英国﹑德国﹑法国﹑日本等发达国家早就放弃了的纯市场经济，简直荒唐之极。我想，对于直到今天还不改的人，要么是书呆子，要么拿了洋人的黑金，要么是自己为瓜分人民共同财富而设计途径的坏蛋，难道还有其它吗？记得在读历史的时候，知道中国在历史上曾经是世界上最强大和富有的国家，唐朝时，许多外国人就以身穿唐朝服装为时髦。如果英国佬，美国佬，日本佬向中国学习，搞专制集权社会，那么，结果如何呢？大概他们永远也赶不上中国。中国历史上的强大，在于完成了对封建社会的整合，当中国社会以发展到中央集权，实行郡县制的时候，欧洲各国还处在分封制状态，和中国周王朝前差不多。欧洲后来居上，完全不是学中国搞皇帝老儿那一套，而是搞了文艺复兴和社会革命，使欧洲采用了先进的全新的生产关系即资本主义制度。因此，欧洲才赶上中国，并远远把中国抛在了后面。伟大的毛 泽 东是巨人，他背负青天朝下看，把道路看得很清楚，看的很远。他深刻知道，中华民族跟在别人后面爬行，走资本主义道路是站不起来的，只有社会主义才能救中国。毛 泽 东深切地爱着中国人民，他鞠躬尽瘁，为中国的美好未来奋斗了一生。而对他为何做出社会主义战略决策，后人又有多少人能理解呢？许多人，甚至于一些自称对经济学有研究，并自称是毛 泽 东信徒的人，对毛 泽 东带有很强的可笑偏见，认为毛 泽 东不大懂经济，真是无知之极。那么，毛 泽 东真的是不大懂经济吗？非也。事实上，毛 泽 东不但懂经济，而且是非常前卫非常伟大的独树一帜的经济学家。毛 泽 东的经济学是整体经济学, 他认为, 经济学不是单纯讲经济, 还包含其他政治军事文化等因素。毛 泽 东知道，经济首先受政治影响。腐朽的政治条件下经济绝无好戏。封建帝王，民选总统，国家主席都要搞经济发展，但由于社会制度不同，效果肯定不一样。决定经济发展快慢的决定因素是政治，因此要政治挂帅。其次，经济发展离不开军事，不论现代还是古代都是如此。拿中国历史上宋朝为例，从清明上河图上就可以看出当时宋朝很繁荣，但赵家帝王仅善于诗词歌舞，却不懂军事，结果最终被蒙古人所消灭，锦绣中华，为他人作嫁衣裳。再拿英国为例，东征西讨，靠的是军队好用。当今美国也是如此，深谙强大军力是美国经济发展保障。因此毛 泽 东非常重视军事。最后，经济发展离不开文化。毛 泽 东认为，劳动者团结一致，大公无私地搞经济，远胜过单打独斗自私自利。所以，他提倡集体主义，思想领先，反对单干，物质刺激。综上所述，毛 泽 东的整体经济学，不是远胜过斯密和新自由主义经济学派的一帮人们吗？不客气地讲，就是马克思主义的经济学，也不能和毛 泽 东相比，怎能说毛 泽 东不懂经济呢？毛 泽 东的经济实践证明，他是很明白现代经济发展中的资本运作的。他有许多新思路，很有价值。发展经济，无论过去现在和将来，其中一个最重要内容是如何运用资本，怎样获得资本。现代世界的万千条经济发展实践，无一例外，向人们说明着资本主义大鱼吃小鱼的规律。整个世界都在全力解决这个问题，都想办法成大鱼。小到所谓强与强联合，大到国与国联合，什么欧共体，什么各色各样经济联合体，都是如此。全世界都知道资本资集中的好处，只有一个国家不明白，那就是改革开放后的中国。曾一度热衷于分散资本，单干。毛 泽 东早就看出门道，所以在他担任中国老板后，先是用暴力没收中国官僚资本和买办资本，后又软硬兼施，夺走了中国民族资本家的金口袋。甚至毛 泽 东把小资产阶级的资本后路也断了，把所有资本都收归国有，掌握在自己手里，用来干了许多大事情。大到卫星上天，两弹爆炸，中到购买西方先进技术，办化肥厂，搞种子改良，兴修水利，修公路铁路，办各类工厂，完成了独立完整工业体系，等等，就是集中统一使用资本的成果。在一切都带洋字的极端落后的旧中国基础上，毛 泽 东领导中国人民，用短短的几十年，做出了外国人成百年方能完成的事业，难道不是有目共睹的事实吗？须知，这一切成果是在新中国面对冷热两战的国际形势下，在没有建设经验的情况下，在广大干部水平很低的情况下，在长期党内斗争不断的情况下取得的，这不更说明毛 泽 东选择社会主义建设道路的正确吗？人们有什么理由，只见树木，不见森林，只见局部，不见全局，只见错误，不见经验而全部放弃毛 泽 东的伟大经济发展思路呢？毛 泽 东为中国GC党长期执政，奠定了雄厚的经济基础，一些后人何至忘恩负义至如此呢？改革开放后取得的所谓成绩，出现那么多亿万富翁，难道和毛 泽 东创立的家业无关吗？中国的发展要全面。毛 泽 东认为，政治，经济，文化是相互影响，不可偏废的。按胡JT同志最近提出的科学发展观来评价，毛 泽 东是科学发展观运用的第一人。毛 泽 东认为，一个国家，一个民族的强大和复兴，很重要的一条是要振奋精神，要有革命文化。为达到提高整个中华民族文化思想水平，他搞教育革命，文化革命，号召为人民服务，提倡学雷锋等，都取得了很好的效果。中国数百年的落后挨打，曾经一度使许多国人丧失了自信力。毛 泽 东非常强调民族自尊心和自豪感。按照许多所谓经济人的看法，毛 泽 东的韩战﹑越战﹑中印边境反击战﹑珍宝岛等战争，是得不偿失，支援第三世界是得不偿失。毛 泽 东不这样看，他认为人活着要有一点奉献精神，他硬是在新中国刚产生，经济很困难的条件下作了常人不能做的大事，自力更生，艰苦奋斗，奋发图强，敢于碰硬，乐于扶弱，造就了一代又一代英雄的中国人，这是中国近代最大的收获。毛 泽 东时代，在文化思想方面，扫荡了旧中国的一切污泥浊水，社会风气焕然一新，是令人神往的。联想到当今思想文化和社会风气，我们不得不更加怀念毛 泽 东。总之，对毛 泽 东的治国思想，国人不可不查，不可把中国发展道路上的国宝和氏璧，当作烂石头弃之路旁。一切爱国的有志者，不论政治倾向如何，都应该下力气读懂毛 泽 东，切不可人云亦云，成了书呆子和别有用心的混蛋们利用的对象。中国GC党已执政五十多年，从执政的角度，已渡过了不成熟期，具备了正反两个方面的经验教训。以胡JT为首的中国GC党，只要认真研究，科学总结，一条成熟的即反左倾又反右倾的马克思主义正确路线一定会产生，中国的前途是大有希望的，是无限光明的。中华民族不但能真正平等立足于世界民族之林，而且将对全世界发生重大影响。世界历史影响分三个阶段，第一阶段东方影响西方，第二阶段西方影响东方，第三阶段，只要中国能够创造出一条高于历史上任何社会形态的全新的政治，经济和文化社会制度，就一定会以更灿烂的光辉，再次照亮整个世界。