“沈志華：歷史研究的首要任務是把過程搞清楚（上）”

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沈志華教授”歷史研究的首要任務是把過程搞清楚（上）“一文提到中國邊境地區漢族和少數民族關係相當緊張，不僅西藏，新疆如此，延邊，廣西，雲南也如此。用他的話”究其原因，既有宗教的、民族的因素，也有文化的、政策性的問題，還有經濟利益如何在中央和地方分配的問題等。總而言 之，邊疆地區表現得非常不穩定“。 他又”鄰國和中國的關係問題其實非常緊張“，舉了蒙古三個例子。有興趣的請看他原文。

關於廣西，我知道廣西少數民族曾抗議一本描述秦朝征服南方的小說歪曲侮辱少數民族先祖。所以我覺得沈志華教授並沒有無事生非，誇大問題。

對於國內研究，沈志華教授說”現在的中國學術界，很少有人研究冷戰時期中國與鄰國的關係，只有中蘇關係的研究做出了一些成就，我也算一個；中朝關係的研究則是剛剛開始；中越關係、邊界問題也有少量的研究，它們多是在外交部檔案館短暫開放的輝煌時期，人大、廈大的學者利用外交檔案做出來的，其他方向基本上是一片空白，中國和緬甸、柬埔寨、巴基斯坦、阿富汗、老撾、菲律賓、印尼、馬來亞、新加坡的關係究竟是怎麼發展？都沒有說清楚，甚至包括中印關係、中日關係，研究也相對較弱。 所以加強對冷戰時期中國與鄰國關係的研究，其必要性是非常明顯的“。我也相信沈教授的描述。 至少就日本研究而言， 中國落後日本對中國研究極遠。

沈教授這些看法極為重要。

中國國內，偶爾有人舉朝鮮，韓國，越南的教科書為例，說明這些國家實際對中共遠不像外面那樣”友好“。但也是偶爾一見。現在很多人滿心想”恢復“歷史上的” 榮耀“，中國成為”世界中心“，外國拜訪強大中國腳下，就像多少年前周邊國家前來進貢一樣。 中國人對美國人的仇恨也許發自內心，因為美國是中國成為”世界中心“道路上最大一塊絆腳石。

我對未來中國對世界的領導力不太有信心，我對有些人對儒家的信心莫名驚詫。我覺得周邊國家對中國的感情”恐懼“占上風。中國文化，中國人從本質講不善於和外國打交道。

對於“進貢"體系，我也不抱太大希望。“進貢”體系的特點是周邊國家用尊嚴換實惠。周邊國家奉“中國”為上國“，進奉自己的特產，得回加倍的”恩賞“。 ”進貢“系統讓中國統治者感到上國的尊榮，但從經濟的角度，中國並不希望”朝貢“過於頻繁。

古代如此，那麼又如何建立現代的”朝貢“體系呢？

中國以儒家文化為核心，建立的社會可以說是個二元社會，一小批儒家精英替皇權管理基本和儒家沒有關係的百姓。和中國比，以佛教，印度教，基督教等為核心的宗教社會，可以算個一元社會。 社會精英或普通老百姓信奉的是同樣一種東西。我個人愚見，這也許是漢唐後，除朝鮮，越南等，周邊基本被佛教伊斯蘭教征服的原因。

現在世界多數國家中宗教仍舊扮演一個重要角色。”無神論“的中國，無論以中國特色共產主義或儒家或中國特色的資本家面貌出色，都會遇到難以跨越的障礙。

如果中國在秦漢之際能發展出一種把握中國人的宗教，，中國對世界影響早就越過烏拉爾山了吧！

一點胡侃。