華人圈子比較推崇的是亨廷頓的文化衝突理論，現在很多人又對托克維爾很感興趣。

但無論亨廷頓和托克維爾都沒有解釋伊斯蘭文明或以俄國帝國為代表的俄羅斯文明的崛起。 所以，他們的理論可以算是唯相的理論。

也許我孤陋寡聞，我覺得試圖做更深刻揭示的是歷史動力學（不是歷史決定論）。 從文明角度，羅馬帝國晚期日耳曼文明的崛起，公元7史記伊斯蘭文明的崛起，公元前羅馬國家的崛起都是歷史的奇蹟，三千年前西周的崛起，都對隨後社會發展有極其深刻的影響。歷史動力論的創始人Peter Turchin據說是在生態/環境方面被印證最多的研究者之一。他發表超過100篇論文，出版五本書。

在最近的研究中，他和合作者研究了歷史上幾個時期的經驗數據。 如果說，別的學者有所批評，大概也集中在他們模型結果和歷史數據是否擬合的問題，在於他的理論是否不能說明歷史上人口壓力和戰爭缺少正相關的特別例子。

很顯然，一旦進入定量的環境，亨廷頓和托克維爾就無能為力了。

從根本講，文明崛起需要有一種凝聚力。 歷史動力學借用了阿拉伯詞Asybiya。Asybiya是一種文化的內在凝聚力（和其他）當然也可以隨着某種條件增加而減少。影響Asybia的因素有人口壓力和經濟因素，也和文明衝突中雙方所獲關係甚大。成功的崛起增強了Asybia，增加文明或帝國內部的合作和團結，反過來也是成立的。Asybia也可能呈現周期性的變化，在上升階段，可以看成民族或國家的復興，反過來可以看出民族或國家的衰落。當國家社會衝突，具有較高Asybiya的群體通常比Asybiya較低的群體占優勢。

因為Peter Turchin出生在莫斯科，他很關心的是俄國。俄國是否會重興，他不知道，只有俄國南部俄羅斯人和伊斯蘭教混戰的邊疆地區的變遷可以看出某種指標。

從歷史動力論的角度，也許，美國的前景也有點不那麼肯定。為什麼呢？ 美國面臨很大內部問題，不僅預算，而且文化。過去二百年，美國融合了來到美國大部分移民，唯一不太成功的是印第安人和非裔。但現在西裔已經成為美國第一大少數民族，很多地區已經雙語化。這對美國的Asybia將有多少大影響呢, 設也不知道。

在研究前工業化國家，食品生產，人口影響到社會和國家之間的戰爭。 在後工業化社會，經濟又將如何影響社會的演變呢?  歷史上，非戰爭狀態，多少國家人口是正增長的，只有很少幾個國家或社會實行過又計劃的人口控制。 也許，英國黑死病後人口不增生產增加為工業化社會創造了唯一條件，而現在西方不少國家人口又開始遞減。 這又如何納入歷史動力學的框架呢？

總之，不管別人如何想，我覺得歷史動力學很有點意思。試圖把馬爾薩斯人口論和社會階級衝突論捏在一起。當然，我又是也承認影響人類社會的因素太多，有時有解，有時無解。

拿我最近討論中國內部“胡患”問題。在一定條件下，胡漢是能共存的，但長不過百年。那麼是否，當人口密度達到某種極限，共存的條件就不再存在，人口壓力表現為政治衝突，政治衝突表現為內戰，內戰表現為殺戳和地獄，這還需要大量研究。 如果人口不是絕對因素，又有哪些條件影響胡漢共存呢？