到了美國，第一感覺，就象進了天堂一樣。進一步的感覺，是一個精心裝璜的花花世界。本文目的是把突出的感覺描述出來。
無產階級專政(無階級社會)與資產階級專政(民主專政，等級社會)
若作一番比較，中國的確仍然是無產階級專政的國家，儘管有“三個代表”出現。具體體現在寬闊的街面有無自行車道，法律對富人有利還是對窮人有利(自行車法明顯是對富人有利，還有稅收方面中美的不同)。
這裡，我把“民主專政”與資產階級專政說成是一個東西， 是因為媒體經常作民意測驗，以及選票制度等等。 “民主專政”與“人民民主專政”的不同，則體現在“階級(階層)”方面。例如，在中國，大學裡，教工與職工的權利/權力是平等的；在美國faculty與staff，光從字面，就可以感覺一個意味着至關重要，另一個意味着無關緊要；事實上學校的決策是faculty會議做出，而不是中國的教職工代表大會；faculty對於staff,更似雇主對於僱工。那麼，也就是說，美國的大學比中國的大學多了這麼一個“階層(階級)”的概念。哪個更合理，更科學呢(這裡不想說絕對的科學與合理)？前者。因為教授們更專業，對學生更了解，因而更有發言權。也就是說，美國的“階層(階級)”社會有它的理性的事例。教授們知道，唬弄學生，等於砸學校的牌子，近期有利，長遠等於自殺；對於校董事會，是難以容忍的。所以這裡的大學遠較中國嚴格。中國的大學是大學生，教工，職工的那麼一個折衷，那麼一個不倫不類，一個比較糟糕的層次不清，乃至功能不強的體系。現在，不管多名牌，只要有錢，就可以進中國的任何名牌大學；這實在是很少見的，也許是最有效的砸牌子的辦法。 美國大學可以說是“民主專政”，中國大學“人民(人們)民主專政”。
自由與空氣
在人們知道空氣之前，空氣其實更新鮮。人們知道了空氣，意味着空氣的缺乏的更頻繁。自由也是這麼回事。
這麼說來，就不難理解為什麼我說“美國是一個代表’自由‘的國家“是一個誤稱，是權力崇拜的背影。真正是，對於歐洲國家資本主義的人們，移民到新大陸，是一種逃避，回到自然，因而自由。也就是說，從空氣稀薄的地方逃到空氣新鮮的地方，人們稱之為“新鮮空氣”-相應之，“自由”。但對於封建國家的中國，對於生活更接近自然的人們，現在的美國，應當稱之為“髒空氣”，也就是說，“專制”。的確，共產黨的專制有點難受，但它的專制是相對簡單的，粗糙的，因而不成功而折回(如，取消階級成份)。而“民主專政”卻近乎天衣無縫。
逃避是針對舊的專制，到了新大陸的人們，帶專制的創痕，如凡。高所說，找不到榜樣，建立起新的“專制”。這裡說的“專制”，也就是物理學試驗里的步驟；不同的地方是，後者人們知道，那些步驟僅僅物理學試驗才遵守，前者忘記了場合，到處濫用。記得一在中國的美國人說，這裡很自由，想幹什麼幹什麼，哪怕想找個女人玩，很容易，一個電話。人們會反駁我說，中國沒有言論自由，出版自由。其實美國又何嘗有多少？作秀的成份遠大於實際的成份。出版的自由是在社群場合的自由，美國的多如牛毛的法律，是做樣子的嗎？法律是保障自由的成份多，還是限制自由的成份多？你真相信那些立法的人說，“法律是為了保障自由不受侵犯”？一定程度上，馬克思是對的；法律，國家，政體，是社會關係，階級及階級壓迫的體現。
自由是山間小溪，茅草房，蚊蟲叮咬。當然，你可以用煙熏蚊子，一旦用蚊帳，就進入社會，就不那麼自由。所以說，說美國是個自由國家，實在是自己不知自己說什麼，濫用術語。封建社會經濟更落後，但不一定什麼都落後。你能寫出象唐詩宋辭，薩士比亞那樣的讓人享受的東西？你能享受到那種寫作的意境？No!美國是一個象徵着Power的國家。它的Power摧毀了北美的原始生活，文化，壓制了土著人的自由。人們崇拜Power的時候，以為自己在崇拜自由。現在的自由仍在山間。當然也在人們的心裡。

也許有陽光就有陰影，因而有專制；但封建社會往往不如資本主義社會專制，因為前者望望以為着小農經濟，貧窮。富裕不是自己長出來的，往往是諸多的約束，紀律，剝削，剝奪的攪和。我並不是說前者好，後者壞。各人有各人的腸胃。陶淵明的選擇是自身是陽光的選擇。而亨利.大衛.梭盧的選擇，則可以看作是同一個試驗測試不同環境，其驗證的結果是不一樣的。美國不是自由社會！
紙醉金迷
記得第一次到廣東打工，老闆請了個台灣人給我們上關於推銷方面的課。國大代表的台灣人給我們舉了這麼個例子：一公司為了提高生產效率，推出一種自動化設備，製造信封。但是，信封出來之後發現，不好看。可是已經生產了許多這種信封。台灣人問，怎麼辦呢？ÎÒÃÇ使勁想，說了幾個辦法，台灣人不滿意。終於有一個人這麼說，我們不那樣說，我們把缺點說成是優點，就能把信封推銷出去。國大代表對他的回答很滿意，獎給他一個鋼筆。實際的做法是，他們做廣告時說，這種信封裝起信來快！許多公司為需要發大量的信頭痛，這麼一說，果然，這信封的銷路很好！
在這美國，每天都要收到一些塞在信箱的廣告，都挺精緻！
本來現代社會自由是越來越少，從商業利益出發的人們卻不這麼說。例如，婦女解放運動。本來，天然的，男女分工有差異，經利益一攪和，歷史上的男人出外打獵女人在家看孩子的傳統演變的女人在家，男人出外， 被說成婦女沒有自由，婦女要解放。解放也罷，偏偏是人們的意識變成了女人在家不正常。非要與男人一起到外面去拼殺。這就不正常了啵！外面的世界，坑甍拐騙。即便是在美國的高校的研究生里，作業完不成，多少人拿過別人的來抄一抄，先提高提高平時成績再說。苦了得是那些讀到博士的女孩子。我等男人，先是眼睛被現代知識榨幹了油，一個個面黃飢瘦不要緊，死皮賴臉還能找個善心的姑娘。那些女孩被這力量(知識就是力量)熬成近視眼，熬調了天然的美和吸引力，就象進了尼姑庵一樣，沒什麼人願意理睬。這就是紙醉金迷被說成“自由”的效果。當然，美國的“自由”還給你半夜在電視上展示“十八歲的女孩”供你選擇。我在中國當大學老師時發現，學生一遇到難題，便抄同學的。於是上百人的課，作業卻兩三個版本。到了美國，發現還是類似。本來想在情人節給某國一女同學送花，要買花的那天卻發現她在抄別人作業。於是興致全無。所謂知識崇拜，不過是Power崇拜的投影。
社會的自由，隨着社會越發達，越少，這是發達的不得不付出的代價！然而西方的媒體能把水說得可以點燈鏨。文藝復興時期之後，思想的自由被繁瑣的法律，被現代戰爭，現代屠殺器械給扼殺。西方說社會主義國家的人們被洗腦，可西方人何嘗意識到自己被現代法律，現代媒體所催眠(conditioned)?哲學，藝術的頹廢應當能說明問題，可是人們更喜歡可操作的科學。舊的文明被實用的科學(Power)餵肥的貪婪所挑戰，所嘲弄。科學與技術沒有節制，貪婪沒有節制，因為，沒哲學與道德的頂線了。
尋找平衡
其實，現代國家優劣的標準，應當看人權，而不是被當作幌子的“自由”。經濟發展，知識積累，資源消耗，這也許是不可逆轉的天然傾勢。為了財富，沒有那麼多的“自由”，也是可以想象的。鑑別一個社會是否是自相矛盾的，短視的，就要看人與自然，人與人能否和睦相處，近期利益與遠期效果是否矛盾。納粹德國要徹底消滅猶太人，美國白人對黑人，印第安人的所作所為，中國清朝的沒有辮子就被砍頭。這些過於人為的東西，因而侵犯人權的東西，都足以說明社會的病態。中國人的崇洋，就象日本人的崇洋，不幸的是，很大程度，是被洋鬼子打出來的。我出國後，漸漸理解中國政府的許多做法，實在是不得以。比如說，美國的所維持的，是一個特權社會。美國的公民，是這個地球的特等公民。它的邪惡，往往成為其他國家的邪惡賴以存在的理由或原因。比如以色列與巴勒斯坦的問題。人為的製造一個以色列，不顧歷史與現狀，姑且不提。竟然從武器上支持以色列。再如伊拉克，不惜任何代價，非得讓它屈服！