現在，我們中國也風行“政治市場”這樣地方說法了，而在不久以前，這樣的說法還被認為是“資產階級”的。在這篇文章中，我就以這個說法為線索，談一下中國目前的民主的問題也許是有意思的。如果說在最近十多年的時間裡，中國“政治股市”上的民主的這一股票被“套住”了的話，那麼，研究一下如何“解套”，就應當被當成是民運人士的任務。中國的民主運動發展到今天，其所出現了回天無力的現象，我們長時間以來“解不開”民主的“套”是一個重要的原因。

在這篇文章的開頭，我們無妨先分析以下是什麼東西“套住”了民主？怎樣“套住”的？我個人是這樣認為的，“套住”了民主的那個東西就是鄧小平等人在20多年前“設”（被中國的專制當權派說成是“設計”）下的“中國再不搞政治運動”的“圈套”。現在，雖然鄧小平已經死去了7年，但是由他“欽定”的共產黨“第四代”接班人們卻緊緊地勒住這個“圈套”的結子不放。“6、4”之後，這個“套”就套得更緊了。在這裡，我認為民主的“套”解不開的最重要的原因不在於這個“套”很“結實”，而在於我們自己太無能，不想着要“解開”它。為什麼這樣說呢？因為，在我們今天的中國，許多人對於“中國不再搞政治運動”這樣的事情抱着如同鄧小平一般的見解，特別是在中國民運人士中間，這樣的見解還明顯的存在着。問題就在於，民主的運動——說一千，道一萬——也不過是政治運動。十分清楚“中國不再搞政治運動”這樣的事情在20多年的時間中，已經完全變成了另外的一種事實：“中國不再搞民主運動”。分析這種事實，民主是怎麼被“套住”的情形我們就可以看得一清二楚。

要為中國的民主運動定一個性的話，那麼，它只能是政治的運動（當然這樣的定義並不排除它具有文化的、思想的、經濟的、社會的諸多的意義）。所以，就這個定義去研究民主運動，它如果不是表現政治的運動的話，那麼，就沒有多少意義可言了。在極其不平凡的1989年，學生運動其所以沒有能夠發展成為一個全國性的大規模的由市民和農民參加的民主運動，最主要的原因是參與運動的大學生們自己處於矛盾的困境：一方面，他們在意識的層面上擁護鄧小平的“中國不搞政治運動”的主張，但是，在潛意識中，他們卻發動了以政治的方式“喚醒國人”的運動。正因為如此，這個運動在需要進一步發展的時候，他們卻不知道怎麼樣個行動為好，若不是解放軍進城的行為引發了北京市民自發的新一輪抗議運動，從而在學生運動之外營造了新一輪的市民運動，那麼，北京的運動到最後也許不可能走出學生運動的狹小圈子。對這個問題的進一步分析，人們就會發現不光北京是這樣，在全國人民的意識中，要不要再來一次如象1966年運動那樣大規模的由全民參加政治運動？顯然已經是一個迫在眉睫的問題。所以正確的看法是這樣：不僅僅是解放軍開槍消滅了運動，導致運動消滅的那些因素也還是大量的存在於中國人民的精神層面和意識層面上。看不到這一點，我們就不可能找出民主被“套住”的主要的環節。

在象中國這樣的專制社會，民主若不是以人民政治運動的方式“出場”，那麼，什麼是民主——不就是變化為一個誰也說不清楚的問題嗎？就此，我個人認為，中國民主運動的前途取決於人民對它的政治性質的廣泛認定是一個不容爭辯的事實。在這裡，我不說外國的情況，我僅僅說在我們中國，如果沒有民主的政治運動，就不會有民主。所以，在“6、4”之後，民主和政治運動同時在中國一蹶不振，就成為一樁令人沉思的問題了。

從上面的議論中，我們可以看出“套住”了民主的那個東西原來叫“動亂”。這樣以來，我們就向解開民主的“套”的方向就前進了一步。只要我們回憶一下上一個世紀80年代的社會情況，我們就會知道“動亂”在當時的中國已經不是一個詞，它被保存在人們對1966年政治運動的回憶和和記憶的水平面上。所以任何人，不管他是不是親身經歷了那個運動，只要它接受了對那場運動有關“動亂”的解釋，那麼他就有了一種“活生生”的東西。正是這種“活生生”的東西，才是套住了民主的那個“套”。在1989年那個最關鍵的年頭，不希望運動發展下去和要把運動鎮壓下去的兩種不同的想法都在一個共同的“不要在中國發生第二個文化大革命”的想法中給結合在一起了。在認清楚了這樣的事件之後，我們的一個根本的思路就整理出來。依着這樣的思路，要“解套”我們就應該在如何發動政治運動的問題上，有一個根本的突破；在實現了這個突破之後，我們非但是要搞政治運動，而且要搞大的政治運動。不寧唯是，由我們搞起來的政治運動要比1966年的“七億人的運動”大得多。所以，在這個問題上如果我們沒有一個很大的決心，沒有一個造就13億人的偉大運動的魄力，沒有為這樣的偉大運動做事先的準備，我們就只配做專制社會中的奴隸。

今天阻止民主運動發展的關鍵因素，是我們中國的民運人士自己在發動未來的偉大政治運動的事情上打了折扣，或者說，我們自己在沒有把發動民主的政治運動作自己的職責和使命，我們即就是自命為民主派，也無法掩蓋我們對於民主無知的事實。在上一個世紀60年代之後，中國社會發生的那些巨大的影響超出了國界的偉大變化在沒有進入我們的視覺時，民主運動之於我們意味着什麼？就沒有人能夠說清楚。在中國政治這個大股市上，我們若還看不清楚“行情”就想要解民主之“套”，就是妄想。在中國的政治股市上，未來的民主這一股票的“行情”會發生什麼性質的“波動”，這已經不在是一個“預測”的問題，而是一個如何應付的問題。我在和鄧韞璧剛剛合寫的《高風險社會中的民主運動》一文中，已經講到了這一點，此處只強調：在實現民主的事情上，如果我們不能夠有效地組織起民主的政治運動，那麼，社會飆變就成為過渡的前奏。在這個意義上，我們回過頭去理解1989年的一份民主刊物所作出的“民主止亂論”，才有些意義。但是，當民主的發展在已經大大地前進了的情況下，“民主止亂論”這樣的觀點就顯得間陋了。在另外的文章中，我還想對“動亂”這樣的事情做出專門性的探討，這裡僅僅是說我們中國民運人士在發動和造就民主的政治運動時，一定要打破那個怕亂的思想和顧慮，從心理和精神上解放自己。現在的情況是：共產黨怕亂、怕政治運動的思想和情緒已經傳染給我們，以至於我們隊伍中的許多人，也同共產黨人一樣地把自己置身於未來的民主運動的對立面了！

80年代以後，中國共產黨宣布中國再也“不搞政治運動”的原因，我相信每一個中國人都應當知道。在1966年的政治運動中，除了毛、林、周等“一小撮”左毛派（左毛澤東派的簡稱，對應的是右毛派）人物和解放軍師以下單位的共產黨組織之外，中國社會所有的共產黨當權派和共產黨組織全都被造反的人民自治組織給“打倒”、“打爛”了的事實誰沒有看見呢？所以，中國共產黨人只要一提起1966年就免不了神經過敏，怎麼還敢去發動政治運動呢？“一朝被蛇咬，十年怕草繩”的話，誰不懂呢。問題就在於共產黨說“不搞政治運動”的話，如果被我們中國人民和中國的民運人士也奉之為圭臬的話，那麼，我們中華民族的命運就有可能面臨生存的危機。事實上，我們的人民沒有這樣做，1989年的學生運動已經宣布了學生有發動政治運動的權利，並在本年的5月，運用這種權利發動了偉大的“5、13”民主抗爭運動。就從這個時候開始，一個偉大的聲音正在中國迴響：用政治運動的方式來推動中國社會的民主化進程，這就是中國人民的歷史使命。遺憾的是，當89運動在受到了鎮壓之後，那些受右毛派思想影響的中國“異議人士”卻對大學生們和北京市民以政治運動的方式推進社會進程的做法提出了批評，說這樣的“激進的行為”害了“共產黨內的改革派”，也犧牲了社會上的“改革勢力”，從而造成了民主派和改革派被“一網打盡”的結局。這種極其幼稚和極其無知的看法卻在一個相當長的時間內受不到有力的批評，以至於把一個本來應該堅強起來的人心，卻用一層更加軟弱的東西給包了起來。

上述的看法根本就不理解民主的科學的方程式。他們以為民主的力量好象是一個物理的量，使用和保存都得計算它的耗損的指數，殊不知在民主的方程式中，力量存在於民主運動之中和只有在民主運動中才會出現民主的力量和民主的力量的的增長現象乃是全部問題奧妙之所在。所以在中國的今天，沒有政治的運動，也就沒有民主；沒有民主的現象又集中地表現在為沒有政治運動。試問，世界上哪一個民主的國家可以宣布不搞政治運動呢？就在我寫這篇文章的時候，美國的政治運動正搞的熱火朝天，美國社會的頭號新聞不就是政治運動的新聞嗎？試設想美國的上層宣布美國和中國一樣，再也不搞政治運動了，那麼，你能夠說清楚美國的民主以什麼方式存在的問題嗎？所以，我認為在我們的中國沒有現實民主化的今天，我們中國的民運人士應該呼喚政治運動，就是在實現了民主的將來，保持民主不至於喪失和腐敗的唯一的手段，也還是政治運動！時至今日，中國民運人士要發動民主的政治運動——這是天經地義的事情，是上帝賦予我們的任務，是歷史對於我們的要求，是中國人民對我們的希望，是正義要最終地支配全人類的一種必然！

在今天，我們完全有理由質問政治上的當權派：中國為什麼不搞政治運動呢？在存在專制壓迫和專制統治的情況下，為什麼就不允許人民以政治運動的發方式來擺脫遭受奴役的命運呢？在存在着政治壓迫和政治專制的社會中，就永遠應該存在政治上的人民造反的權利！你們共產黨人不想搞政治運動，這很好理解，你們的目的是要保持你們的一黨專政不變，我們的人民要求解放、要求自由、要求民主的行為必然地要訴諸於政治的運動。所以搞政治運動是我們的一種權利，這個權利不是開始於今天，而是一百多年前的“民主革命”賦予我們的。民主若還不建立在人民對政府享有造反的權利的基礎之上，民主到底是什麼，誰能夠說清楚呢。就是在健康和健全的民主社會中，人民政治造反的權利也不是“終結”了，而是變相的存在於公民定期性的自由選舉政治領導人的大選之中。

結論是：在政治運動之外沒有民主，民主只能夠存在於周期性的持續不斷的政治運動之中。民主這個東西說到底也不過是用法律規定的方式造就周期性的政治運動。在本文的論述行將結束時，我用要不要造就政治運動這條線，便可以劃清楚民運人士和異議人士的界限。但願民運人士莫受異議言論的影響，勇敢地扛起中國政治運動這面大旗！讓中國民主的大旗在21世紀隨風飄揚！

2004-11-1 武振榮