《美籍华人的认同感应该是什么？》一文的错误

《美籍华人的认同感应该是什么？》一文的主要错误之一是偷换概念或乱用概念。

什么“美籍华人”？

为搞清楚这个概念，我们从下面的例子开始。

一个出生在中国大陆，其祖祖辈辈都生活在中国大陆的中国国籍的中国人到美国，先是绿卡然后归化美国籍。

他是双重国籍。他是有中国籍和美国籍双重国籍的华人。

他是“美籍华人”？还是“中美籍华人”？当然是后者。这是再简单不过的事实。

但是《美籍华人的认同感应该是什么？》的作者显然把“中美籍华人”错误地视为“美籍华人”。在中文语法上，这叫偷换概念或乱用概念。

如果正确地使用概念来解释作者所闻所见，那么作者文章的标题《中美籍华人认同感应该是什么？》好像比较合适。

“中美籍华人”认同感应该是什么呢？

这个问题可以从中美籍华人拥有的两种不同国籍进行分析。

“中美籍华人”拥有的中国籍是中国的出生国籍；而且他们的祖辈辈都是中国出生国籍；

“中美籍华人”拥有的美国籍是美国的归化国籍。

“出生国籍”不同于“归化国籍”。一个人可以有多个“归化国籍”；但他只能有一个出生国籍。

“出生国籍”在许多意义上优于或高于“归化国籍”。例如，在美国，只有美国的出生国籍的美国公民才有资格竞选美国总统；而拥有的美国的归化国籍的美国公民没有资格竞选美国总统的。关于这两种国籍的区别，华尹的《出生国籍归化国籍和恢复中国大陆出国人民的中国籍》一文（附后）已经作了详细的解释。这里就不必重复了。

因此，“中美籍华人”的认同感首先当然是中国，中国的父母兄弟，中国的乡亲父老，中国的祖坟，中国的土地，中国的山山水水，中国的文字，中国的文化和文明传统。这种认同感本身就是中华文明的体现，是中华文明的传承。

至于对中国政府的认同与否与认同多少，出国的老百姓心里清楚的很，要看这个政府是否代表中国人民包括出国人民的利益，能否代表中国文化及中华文明传统；比方说，这个政府是否剥夺出国人民的出生国籍，是否剥夺持绿卡者回国定居的基本权利。

我们为谋生到世界各地闯荡，历尽艰辛。但是，谁会愿意被剥夺自己的出生国籍呢？

谁会愿意被剥夺自己的回国定居的基本权利呢？

中国政府某些部门剥夺中国出国人民的出生国籍，剥夺持绿卡者的回国定居权利，违反了中国法律，当然得不到绝大多数出国人民的承认或认可。

不剥夺出国人民的中国出生国籍，是有记载的中国与其它国家交往以来的中华文明传统之一。可惜的是，这一中华文明传统在现在被一些错误政策暂时中断了。

联合国成立之初包括中国代表（当时是中华民国）在内的各大常任理事国起草了并且签署了包括有“不得任意剥夺一个人的国籍（Nationality）”条款的《世界人权宣言》。这里的“Nationality”在很大意义上就是一个人“籍贯”或“出国国籍”。可惜的是，中华人民共和国取代中华民国在联合国的席位后，背离了这一条款。反观在台湾的中华民国，即使被踢出联合国，仍然坚守这一条款，不剥夺出国台湾的人民的中华民国国籍。

不过，我们还是坚信，中国早晚一定会尊重自己的中华文明传统，一定会依法治国，一定会遵守自己承诺的《世界人权宣言》；中国政府某些部门违反中国法律剥夺中国出国人民的出生国籍，剥夺绿卡者回国定居权利的错误政策和做法迟早会被纠正。

偷换概念或乱用概念，必然导致其判断错误,结论错误,误导舆论,害人害己。