從始祖的教訓，看問號問題的實質

始祖中夏娃心中生出私慾，就是渴求自己聰明美麗，心明眼亮。如果沒有外來的誘惑，也許不會犯罪，或者不會那麼快墮落，但是這個時候，撒旦的誘惑出現。

注意，撒旦並沒有直接告訴她跟着他走，只是逗起她對神的命令的懷疑。

創世記第二章記錄了造物主明確的命令，非常明確肯定——分別善惡樹樹上的果子不能吃！這是禁令，違背了禁令的懲罰——吃了必死。

創世記第三章記錄了撒旦如何引誘夏娃，第一步疑問，豈是真說？第二步，篡改禁令——不一定死。第三步，把懲罰篡改成好處——如神能知道善惡。

結果，夏娃來一個兼聽則明，聽了撒旦的謊言，違背了神的明確禁令，吃了禁果，被神判了死刑，和亞當一起，塵歸塵土歸土。

現在，問兄每天在本論壇做的事情，就是和撒旦同工。手法和目的如出一轍。

首先，他不是直接反對聖經啟示的真道，而是另加解釋，通用的方式也是疑問，口氣也如撒旦一樣溫柔，無知的人也會如同夏娃一樣願意傾聽接受。

其次，在重大的基督教信仰內容上，他都會反對。注意，他反對的方式，依然是撒旦的智慧體現，如同聖經指出，田野中的活物，蛇最狡猾，因此，他使用的方法有二：第一就是弱化基督教信仰的真理性；第二，就是搞宗教融合。

下面看一些主要內容。

第一，我們的信仰對象是主耶穌，他是三位一體神格的第二位，百分之百的神百分之百的人。在問號口裡，耶穌作為神，只是理論上存在；作為現實，他只是一個好人。這個觀點，如果放在兩千年前，還有些可取之處，現在來看，早就是無稽之談。而且即使是好人，他也是重新定義的，只是認為耶穌提倡愛。作為屬神的好人，他不犯罪，完全遵從父神的致意，舍己贖罪，這些他的不承認的。

第二，罪和對付罪。問兄首先不認為前四誡有效，這就讓他的罪成了自我完善的不足，根本不知道一切罪都是悖逆神這個本質。其次，問兄認為基督教和佛教都是一樣目的之一都是對付罪。這一點上充分體現了問兄弱化真理和宗教融合，後現代主義的一個典型特徵。如果佛教的那個也叫對付罪，那麼，任何一個國家、任何一個民族、任何一個宗教信仰、任何一個人豈不是都一樣？別說上述系列了，兔子蹬鷹、母豬護崽、狗和狼斗看家護院，豈不是也是這個功效？你所說的對付罪，不過就是保護自己不讓自己更差而已。而基督教對付罪，是靠耶穌的替罪是救贖，沒有這個救贖，罪就作王，必死無疑。而基督徒已經靠主戰勝了死亡，拆除了死亡的毒鈎，有了永生。可嘆你對付罪說來說去，連基督徒對付罪的核心邊都不挨。

第三，重生。這個基督教最本質的內容問兄是一竅不通，不是他沒看約翰福音第三章就是看了也不懂，反正他現在是不在狀態。重生是神的工作結果，如同風颳過一樣，你可以看到效果，但是看不到風本身。重生的效果就是信，若不重生，沒有人能進天國，就是沒有人能信主耶穌，因為信了主耶穌，就已經與主同在，同在天國。就他這認識，還好意思和加爾文叫陣呢，所以問兄在基督教信仰方面，簡直就是不知道卻最喜歡亂說的集大成者。

以上這三條，作為一個基督徒，都不但要認識清楚，而且已經付諸生命實踐，也就是和主耶穌建立了血肉相連不可分割的生命關係，這種生命關係，是沒有止境的，不是和知識、認識一樣，到此就告一段落，而是每天都在加深，在這個加深過程中也同樣修正自己的認識，這是一個不斷互相促進的上升過程。對於問兄來說，基本認識沒有，生命聯繫更談不上，所以對基督教信仰沒有根基性的認識也沒有什麼奇怪。

擇要說這麼幾句吧，雖然不全但是描述問兄是什麼樣的信仰狀態，還是可以了。

結論，問兄現在就是和撒旦同屬一靈，而且正處於做工的活躍期。

也許問兄你會覺得委屈不服，實際上也許沒有那麼嚴重。因為人都是處於兩種選擇一種狀態：不是被撒旦的邪靈虜獲，就是被聖靈內駐，比如這個論壇，眾弟兄姊妹都是聖靈內駐，和你截然相反，唯有你明確地是被撒旦占據，所以大家對你就有更多關注。