把“至好”的獻給上帝〈主日證道）

            經文：申14:22-29  啟應：詩147

大海提示：十一奉獻是許多基督徒爭戰的問題。有很多教會過分強調十一奉獻，同時，也有很多基督徒拒絕聽從聖經關於向主奉獻的告誡。十一奉獻/捐獻應該是一種喜樂，一種祝福。不幸的是在當今的教會中很少看到這種情形。

  新約中沒有說應該拿出收入的多少，只說要“照自己的進項”（哥林多前書16：2）。基督教會採用了舊約中十分之一的依據，勸告基督徒這是“最低數額的”奉獻，但基督徒不必遵守十一奉獻的義務。他們應根據自己的能力奉獻，“照自己的進項”。這意味着有時的奉獻超出十分之一，有時少於十分之一；取決於基督徒的個人能力和教會的需要。每一個基督徒應該殷切地禱告，尋求神的智慧是否參與十一奉獻或者應該奉獻多少（雅各書1：5）。“各人要隨本心所酌定的，不要作難，不要勉強，因為捐得樂意的人是神所喜愛的”（哥林多後書9：7）。

今天分享從舊約的摩西五經看以色列人的十之一奉獻的教訓。在中文和合本聖經之中，提到奉獻給上帝的時候，不用最好，而是“至好”的，因為“至好”的境界是超過“最好”的。當要獻給上帝時，最好都不足以表達，而是要“至好”的，就是最好的裡面還要再精挑細選，達到極致的地步。

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   “十一奉獻”：是以色列先祖為後人立下的榜樣。

       第一次是出現在《創世記》第14章，記載亞伯拉罕帶着318個精壯的家丁將羅得救了回來，至高神的祭司麥基洗德帶着餅和酒來迎接，並為亞伯拉罕祝福，亞伯拉罕就把自己所得的十分之一拿出來給麥基洗德。

第二次是在《創世記》第28章，記載亞伯拉罕的孫子雅各，雅各去哈蘭他舅舅的路上，經過伯特利，在那裡睡覺，夢中看見一把梯子立在地上直到天上，有神的使者在梯子上，上去下來，耶和華上帝在上面祝福雅各，雅各醒後，許願，神若此行保佑他，並且使他平安的歸來，他就必以耶和華為神，並且凡神所賜的，雅各必獻上十分之一。

       “十分之一奉獻”因上帝的曉喻，成為以色列民族眾人的約定的條例

     在利未記、民數記、申命記，上帝藉着摩西將此誡命清楚的告訴了眾人。

    申14:22-29就是關於“十一奉獻”的條例，這裡清楚的記載以色列人要將十分之一獻給上帝，包括土地里出產的五穀，還有酒、油，牛羊的十分之一。如果以色列人住的地方離聖所很近，那麼很方便，可以將這些“十一奉獻”直接帶去。但是不是每個以色列人都住得離聖所近，如果住得很遠，要帶這麼多的糧食，還有牲畜，趕路非常不方便。上帝很體貼他的百姓，就讓這些住得遠的百姓可以把這些“十一奉獻”都折合成錢，帶到聖所所在的地方，在這裡買上獻祭的物品。

   獻上十分之一的真諦：

    一，勿忘神的恩典：獻十分之一，是要以色列知道，他們所有的是從上帝而來，是上帝的賜福，不要以為是你自己的，要懂得感謝上帝。

        以色列的生活的迦南地是一個是什麼樣的地方呢？申11:10-17。

上帝用埃及和迦南地做對比。埃及有條河，叫做尼羅河，它保證埃及的農業灌溉所需要用的水。即使不下雨，生活在埃及的人，只要勤勞，去從尼羅河引水來灌溉自己的土地，那麼就能夠取得豐收。可是以色列人將要進去的迦南地卻與埃及截然不同，迦南地是山區，只有少數的小河，小溪，沒有像尼羅河的能夠提供豐富的水資源的水系，如果沒有足夠的雨水，農夫你再怎麼勤勞都沒有辦法。所以，生活在迦南地的以色列人要勤勞，更要仰望上帝降下雨水，才能得到豐收。所以，以色列人所得到的土地的出產還有牛羊，並不是他們生活的地方自然條件多麼的好，而是上帝按時降下春雨秋雨。所以以色列人拿出十分之一獻給上帝，這是一份禮物，藉此表達以色列人承認他們所用的都是從上帝而來。

    二，勿忘聖工的服侍  ：用十一奉獻來供養利未人。供養利未人，根據民18章21—32的記載，以色列所出的十分之一，上帝都賞賜給了利未人，因為他們在以色列人中間，負責會幕，後來就是聖殿的服侍。利未人沒有屬於自己的產業，沒有土地可以耕種，也沒有牛羊可以放牧，他們只在做服侍上帝的事情，他們靠何養生呢？就是百姓所獻上的十一，供養他們的所需。所以以色列人獻上的十一奉獻，被稱為舉祭，（在祭壇上舉起，但是不會燒掉），這與燔祭、素祭、平安祭、贖罪祭、贖愆祭（利1-5章）不一樣，那些是要在壇上燒掉的，而“十一奉獻”，不管是土產糧食還是酒、油、牛羊，都不燒掉，要留給利未人養生之用。而且利未人也是要獻上自己所得的十之一，利18:25-32記載利未人要將自己所得到的百姓獻上來的，要取其中的十分之一作為舉祭獻給上帝。所以獻上十分之一大家都要做的。

   三，勿忘分享從神而來的愛：每逢三年的末一年，你要將本年的土產十分之一都來，積存在你的城中。在你城裡無分無業的利未人，和你城裡寄居的，並孤兒寡婦，都可以來，吃得飽足。這樣，耶和華你的上帝必在你手裡所辦的一切事上賜福與你。（申命記14:22-23,28一29

   十分之一奉獻的原則：

       你們的一切禮物，要從其中將“至好”的，就是分別為聖的，獻給耶和華為舉祭。所以你要對利未人說，你們從其中將“至好的舉起，這就算為你們場上的糧，又如酒榨的酒。，當他們要獻上至好的的十分之一，不是要隨便的選取十份當中的一份；也不是將十份當中最不好的，自己看不上的獻上；而是要將自己所得到，“至好”的獻給上帝。牛羊要是沒有殘疾的，是健壯的，是自己牲畜當中最有活力的；所選的糧食要是最飽滿的，吃起來最美味的；所選的酒，油，要是最香的，聞起來就讓人能醉倒的。

  題外話：主耶穌對法利賽人“十分之一奉獻”的剖析：

太23:23 你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了。因為你們將薄荷，茴香，芹菜，獻上十分之一。那律法上更重的事，就是公義，憐憫，信實，反倒不行了。這更重的是你們當行的；那也是不可不行的。

路18:12 我一個禮拜禁食兩次，凡我所得的，都捐上十分之一。

法利賽人的“十一奉獻”，只注重了這種形式，卻忘記了本意，那就是紀念上帝的恩典，他們不但不紀念上帝的恩典，還因為自己所作的而驕傲，看不起別人，變得自義。法利賽人的例子就是告訴我們，遵守外在的律例是一件容易的事情，而把心獻給上帝卻是一件難事。而這些外在的律例，流於外表的，可以度量的，牢牢記住了之後去服從的，會產生一種驕傲，並不自覺的形成了自義。你看，我都做到了，我自己是多麼的好，多麼的愛上帝。這就是那些法1利賽人驕傲自義的原因，因為他們留於形式，卻沒有把心給上帝。上帝不是需要你的糧食，不是需要你的牛羊，乃是願意你見你的心獻上。   

        未了的話：當一個人也只有把自己的心獻給上帝，那麼他才會無論做多久他都還是充滿喜樂的去做，否則，他會疲倦，會厭煩，會冷淡。因為沒有把心獻給上帝，所以在上帝面前所做的服侍，奉獻，慢慢的變成一種毫無喜樂的事情，周周做，月月做，年年做，周而復始，沒有新意，慢慢的就變成機械動作了，變成了習慣了，甚至使自己煩躁了。因為我們的心不在這服侍上，我們會把這些服侍只是看成了一個責任，或者去完成一個任務。所以，不管是我們做的什麼，十一奉獻也好，將自己的時間精力奉獻給上帝也好，只有用心去做，才能夠去體會到那份感恩，體會到那份喜樂。如果我們失去了這樣的心態，那麼我們應該停止做這些，好好的想想自己的心出了什麼問題，在上帝面前反省自己的，在上帝面前悔改，找到自己起初奉獻的那份熱心再繼續做：經上說：殷勤不可懶惰。要心裡火熱。常常服事主。因為捐得樂意的人，是神所喜愛的。

羅12:11 殷勤不可懶惰。要心裡火熱。常常服事主