民數記第二十五章分享

巴蘭給巴勒王出主意，叫摩押女人去勾引以色列人行淫亂。摩押女子去勾引的是以色列人的首領，他們吃摩押人祭偶像的祭物，神就要摩西殺死那些行淫亂和吃偶像祭物的首領。神興起瘟疫來滅殺以色列人和他們的首領。表示教會如果與世界結合就是滅亡。在身體上，基督徒應守身如玉，這樣家庭社會才和諧，才討主喜悅。在屬靈上，基督徒不能與世界行淫亂，不能接受世界宗教的觀念，追求世界的名和利，崇拜人或名人，頑梗不聽神的話都是行淫亂。

摩西和以色列民眾正在為以色列首領們犯的罪難過，這時候西緬族的一個首領心利，公然帶着米甸首領的女兒哥斯比大搖大擺的到亭子裡行淫。大祭司亞倫的孫子非尼哈憤然舉槍殺死了他們，這時候，瘟疫才止息。那時候被瘟疫殺死的有二萬四千人。

教會如果與世界聯合，必將導致信徒沒有生命而走向滅亡。非尼哈的行為就是維護真理，他被神祝福。神賜福他和他的後裔永遠承接祭司的職任。服侍神的人必須對神忠心，對神忠心的人又蒙神祝福。

民數記第二十六章分享

本章是第二次數點以色列人。第一次數點的人因為害怕亞瑪力人而不敢進迦南，不相信神，已經全部死在曠野了，這一次，是出埃及後的第二代以色列人，表示重生的新生命，他們要進入迦南神應許的美地。神讓摩西再次數點人數。各支派的人數與第一次數點的人數相差不是很大。第一次數共有603550名，第二次數共有601730名，預表以色列中得救的人數。

民數記第二十七章分享

1—11節

這大概是人類歷史上的第一次女權運動，西羅非哈的女兒們為自己爭取產業。這表明神並不歧視婦女，女兒也應得產業。女兒在產業繼承權上是平等的，所以我們看看今天的世界，凡尊重婦女權益的國家都是基督教國家或是被基督教所影響的國家，而其它宗教的國家都歧視女性。比如印度和阿拉伯國家婦女沒有任何社會地位。神所以眷顧婦女，因為女人也是他所造，他所造的他必憐憫。

12—23節

摩西的時候到了，他要死了，神告訴他因為他在加低斯曠野不聽神的話，神告訴他是吩咐磐石出水，結果他擊打磐石，所以神懲罰摩西不得進入迦南地，只能登上山頂看一眼迦南美地。這並不是說摩西不得救，而是神通過對摩西的懲罰，啟示人神是輕慢不得的，神是嚴厲的，以此來彰顯基督的救恩。神讓摩西膏抹約書亞成為他的繼承人，帶領以色列人進迦南，約書亞是對神忠心懇懇的人，他和迦勒兩個人，是唯一兩個得以進入迦南地的第一代行走曠野的以色列人。神說：“嫩的兒子約書亞，是心中有聖靈的。”預表教會的帶領人必須要有聖靈同在，否則就不能帶領教會進入天國。摩西順服神，並沒有為自己悲哀哭泣，更沒有妒嫉約書亞，因為一切都在神的手裡，順服神的必蒙神祝福，如同耶穌基督一樣。基督徒要順服神，聽神的話，順服神的帶領。

民數記第二十八、二十九章分享

這兩章經文是神重複利未記里規定的所應當獻的祭。表示得以進入迦南地被重生的人也要和以前一樣，獻祭物給上帝，遵守律法。耶穌來了，恩典到來， 遵守律法與恩典並不衝突。耶穌說：“莫想我來要廢掉律法和先知；我來不是要廢掉，乃是要成全。”(馬太福音5章17節)。第一代人死在曠野，表示守律法不能得救。第二代人進迦南，表示重生的新生命，必須被聖靈重生才得救，但得救的人照樣要獻祭給神。把自己奉獻給神，背負十字架，舍己、棄世跟隨主耶穌，這就是28—29章神重複獻祭條例的屬靈意義。