| 婦人，你為什麼哭? |
| 送交者: 生命季刊 2023年01月24日17:39:28 於 [彩虹之約] 發送悄悄話 |
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婦人，你為什麼哭?(上) 約翰福音信息(104)
文 | 任運生 生命季刊專稿
音頻為郭光明弟兄朗讀：
約20:11-18
創世記45章記載一個親人相認的動人場景，相隔二十二年之後，約瑟與當年出賣他的弟兄們相認：“約瑟在左右站着的人面前情不自禁，吩咐一聲說，‘人都要離開我出去。’…他就放聲大哭，埃及人和法老家中的人都聽見了。約瑟對他弟兄們說，‘我是約瑟…’”（創45:1-3）
但在約翰福音20章，記載了整個人類歷史上最為動人的親人相認的場景：那位深愛主耶穌也被主所愛的抹大拉的馬利亞，站在主耶穌的墳墓外面痛痛地哭泣，當復活的主耶穌向她顯現的時候，極度的哀傷使她那被淚水模糊的雙眼竟認不出祂來。直到主耶穌呼喚她，“馬利亞”那熟悉的聲音使她驟然驚醒，馬利亞便禁不住的驚呼，“拉波尼！”
一、馬利亞的憂傷
“於是兩個門徒回自己的住處去了。馬利亞卻站在墳墓外面哭。”（約20:10-11）
抹大拉的馬利亞是個怎樣的人？
路加福音記載，當主耶穌週遊各鄉四處傳道的時候，除了十二門徒之外，還有幾個被主耶穌醫治的婦女跟隨祂，並用自己的財物供應耶穌和門徒，其中有抹大拉的馬利亞。
“還有被惡鬼所附，被疾病所累，已經治好的幾個婦女，內中有稱為抹大拉的馬利亞，曾有七個鬼從她身上趕出來。”（路8:2）
可見，馬利亞曾經是個有罪的女人，以至於有七個鬼附在她身上。
污鬼通常附在什麼人身上？那些生活中“給魔鬼留地步”（give the devil a foothold.）（弗4:27）的人，使魔鬼可以在找到落腳之地，建立他的營壘。
而聖潔無暇的主耶穌則可以篤定地說，
“因為這世界的王將到，他（魔鬼撒但）在我裡面是毫無所有。”（約14:30）
馬利亞到底犯了什麼罪，聖經沒有明說，但可以肯定她是個有罪的人。主耶穌從她身上趕出七個鬼，使她得到完全的醫治，從魔鬼的轄制中得釋放。
路加福音第七章記載，主耶穌在一個法利賽人家裡坐席，一個有罪的女人拿着一玉瓶香膏，站在耶穌背後挨着祂的腳哭，眼淚濕了耶穌的腳，就用自己的頭髮擦乾，又用香膏抹耶穌的腳。
法利賽人心裡議論，主耶穌對他說，“我告訴你，她許多的罪都赦免了，因為她的愛多。但那赦免少的，他的愛就少。”（路7:47）
馬利亞得到的赦免多，所以她的愛就多。
馬利亞從加利利跟隨耶穌到耶路撒冷，主耶穌被釘時她與其他婦女站在耶穌十字架下，主耶穌被安葬時她對着墳墓坐着。七日的一大早，她又和其他婦女來到墳墓要用香料膏耶穌的身體。
如今，彼得和約翰都回自己的住處去了，馬利亞卻站在墳墓外面哭。
“哭的時候，低頭往墳墓里看，就見兩個天使，穿着白衣，在安放耶穌身體的地方坐着，一個在頭，一個在腳。天使對她說，‘婦人，你為什麼哭？’”（約20:11-13）
馬利亞站在墳墓外面哭的時候，又低頭往墳墓里看，期望耶穌的身體能夠重新出現在那裡。然而她卻看見兩個身穿白衣的天使。通常情況下，人看見天使會驚慌懼怕，但馬利亞心中充滿極度的憂傷，她甚至看見天使也顧不上害怕和驚慌。
天使對她說，“婦人，你為什麼哭？”
天使的問題似乎是明知故問，人在親人的墳墓面前哭泣豈不是理所應當的嗎？更何況，馬利亞的哭泣，除了主耶穌的死之外還有一層，現今祂的身體好像又被人偷去了。
天使的問題被稱作是Rhetorical Question（修辭性反問句），按照英文字典的定義乃是：
“A question that is formulated as a question but that is not supposed to be answered.”
“一個被表述為疑問卻不期待回答的問題。”
因此，當詢問馬利亞“婦人，你為什麼哭”這個問題的時候，天使並不期待馬利亞給出答案，因為天使比馬利亞更加清楚知道問題的答案。
天使的意思是：馬利亞，如果你有屬天的眼光，如果你知道幾秒鐘後將要反生的事情，你就再也不會這樣痛痛地哭泣了。
“婦人，你為什麼哭？”
“她說，因為有人把我主挪了去，我不知道放在哪裡。”（約20:13）
“我主，”（my Lord）即便主耶穌已經被釘死，馬利亞仍然稱祂為“我主”（my Lord）！
再次看見馬利亞對主的熱愛與委身，哪怕是耶穌已死的身體，她也要找到，膏抹祂、安葬祂、保存祂、瞻仰祂。無論主耶穌的生與死，馬利亞都堅定不移地忠心到底。
對馬利亞來說，無論主耶穌的生死她都要尋求；對今天的我們來說，主耶穌永遠活着，乃是無論我們的生死，都要至死忠心地跟隨祂。
“無論是生，是死，總叫基督在我身上照常顯大。因我活着就是基督，我死了就有益處。”（腓1:20-21）
“我們若活着，是為主而活。若死了，是為主而死。所以我們或活或死，總是主的人。”（羅14:8）
馬利亞為什麼哭泣？
因為她最親愛的主被釘死、被埋葬，如今屍體又好像被人偷去，她怎能不痛哭呢？
憂傷哭泣是人生最常見的情感反應之一：親人離世、人生苦難、身體病痛、兒女悖逆、內疚自責、世間罪惡等等，都給人帶來無盡的憂傷。
當我們憂傷痛苦的時候思想主耶穌，祂是“多受痛苦、常經憂患”（賽53:3）的那一位，而且祂是為我們的痛苦而憂傷。
我們生活在墮落的世界，主耶穌則是選擇來到這個墮落的世界；我們的痛苦憂傷很多時候是自己的罪造成的，至少是這個墮落世界難以避免的，但主耶穌的憂傷痛苦是祂自願選擇的；祂為罪人死使我們可以罪得赦免，祂的復活使我們可以在祂裡面活着。
過度的憂傷可以將一個人擊垮，使我們迷糊雙眼看不見耶穌基督——祂是我們患難憂傷時的安慰、盼望和出路。
二、主耶穌的顯現
“說了這話，就轉過身來，看見耶穌站在那裡，卻不知道是耶穌。”（約20:14）
是什麼使馬利亞轉過身來？
是天使的指引？是身後有類似腳步聲的動靜？或是一種神奇的力量？
我們不得而知，總之馬利亞此時轉過身來，看見耶穌站在那裡，卻不知道是耶穌。
馬利亞為什麼沒有認出耶穌來？
如同以馬忤斯路上的兩個門徒，耶穌就近他們，但他們的眼睛被迷糊了，不能認出祂來。後來，到他們坐席的時候，主耶穌拿起餅來祝謝掰開，他們的眼睛這才被打開認出主耶穌來。
“正在交談議論的時候，耶穌親自走近他們，與他們同行，但他們的眼睛卻給蒙蔽了，認不出他來。”（路24:15-16，新譯本）
“到了坐席的時候，耶穌拿起餅來，祝謝了，掰開，遞給他們。他們的眼睛明亮了，這才認出他來。”（路24:30-31）
也許馬利亞過度憂傷，淚水迷糊了她的雙眼看不清是主耶穌，也因為她從來就沒有期待能夠看見依然還活着的耶穌。
“耶穌問她說，‘婦人，為什麼哭？你找誰呢？’馬利亞以為是看園的，就對祂說，‘先生，若是你把祂移了去，請告訴我，你把祂放在哪裡，我便去取祂。’”（約20:15）
“婦人，為什麼哭？你找誰呢？”
主耶穌問了馬利亞和天使同樣的問題，這同樣是一個不需要答案的問題，主耶穌的目的是要把馬利亞從極度的憂傷中引領出來，將馬利亞的焦點指向祂自己。
馬利亞以為是管園的，因約瑟是個財主，他為自己預備的墳墓在一個園子裡，需有人看守管理。
“我便去取祂。”馬利亞依然沒有認出耶穌，她一心想要找到耶穌身體的心情是如此迫切，以至於自己去取耶穌的身體這樣的事情到底她能不能做得了，這樣的問題從來沒有在她思想中出現過。
哪怕是耶穌的身體，馬利亞依然執著地要尋找祂，馬利亞對主耶穌的愛再次彰顯出來。
馬利亞一直沒有認出耶穌，直到她聽見主耶穌呼叫她的名字。
“耶穌說，‘馬利亞。’馬利亞就轉過來，用希伯來話對祂說，‘拉波尼。’”（約20:16）
這熟悉的聲音讓馬利亞那被痛苦攫取的心靈一下子甦醒過來，她太熟悉這聲音了。
“既放出自己的羊來，就在前頭走，羊也跟着祂，因為認得祂的聲音。”（約10:4）
“我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟着我。”（約10:27）
試想，當馬利亞聽見主耶穌的聲音，那巨大愛的洪流是如何湧入她的心田？
主耶穌復活後，沒有首先向法利賽人、希律、彼拉多顯現，向他們討回公道和正義。祂乃是向祂的門徒和跟隨祂的人顯現，而第一個就是這抹大拉的馬利亞。
復活的主耶穌首先向馬利亞顯現，證明了耶穌復活這一歷史事件的真實性。因為在當時的近東世界，沒有人會編造一個故事，而挑選一個婦女做這一重要事件的見證人。
主耶穌首先向馬利亞顯現，更因為馬利亞是如此迫切地尋求主，哪怕是祂的身體。
患難並不意味着主忘記了你，你的試煉和眼淚主耶穌都知道。
“我幾次流離，你都記數。求你把我眼淚裝在你的皮袋裡。這不都記在你冊子上嗎？”（詩56:8）
任運生 牧師，在美國牧會；生命季刊特約撰稿人。
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