从藐视到听从(3)

传道书系列20

文/林信伟

生命季刊专稿

请阅读本文上篇：

从藐视到听从(1)

从藐视到听从(2)

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 本文音频由冬梅姊妹朗读：

四、要听从祂

传道书9:16-18——

16 我就说：“智慧胜过勇力。”然而那贫穷人的智慧被人藐视，他的话也无人听从。17 宁可在安静之中听智慧人的言语，不听掌管愚昧人的喊声。18 智慧胜过打仗的兵器，但一个罪人能败坏许多善事。

以前我们可能藐视我们的神，我们藐视神的话语，我们不信从。今天神的话语说，耶稣是我们的拯救，我们要听从祂的话。

贫穷人以智慧救了小城，使不可能成为可能，是无望中的拯救，但是他的智慧被人藐视，他的话无人听从。

今天的世界，耶稣基督的话语，神的话，许多时候也是被人藐视，无人听从。神的话语，基督的救恩，仍然被许许多多的人藐视，诽谤，讥讽，嘲笑，攻击，亵渎。

但17节告诉我们，世上的声音很大，你不要听，要听神的安静之言，智慧之语。18节中的“善事“和前面两次出现的“胜过”，是同一个字。这里告诉我们，一个罪人能够败坏我们本该经历的在神里面的美善，或者在神里面的得胜。因为我们常常没有用神的智慧来打仗，打属灵的争战，所以我们常常是打败仗。神的智慧，是胜过勇力，胜过世上的能力，胜过世上各种的兵器，胜过世上的君王权势，胜过撒但的权势。但是我们没有用神的智慧，所以我们败了。那就是因为我们的罪带给自己生命的败坏，没有听从神的话，没有神的智慧，就不能够领受神的丰盛。

很多时候，神的道，神的话，被人藐视，被世界藐视，甚至神的子民也藐视神。甚至我们已经在主里面的人，仍藐视神的话语，藐视神的名。

在旧约圣经里面多次讲到神的子民藐视神，下面举三个例子，这些例子在今天的教会里，基督徒当中也是我们最容易藐视神的情形，是对我们的提醒和鉴戒。

民数记14:11-12——

11耶和华对摩西说：“这百姓藐视我要到几时呢？我在他们中间行了这一切神迹，他们还不信我要到几时呢？12 我要用瘟疫击杀他们，使他们不得承受那地，叫你的后裔成为大国，比他们强胜。”

这里讲到本来神给以色列人有美好的应许，要他们能够进入迦南美地，在那里得安息，得产业，得神的应许之地。但以色列人藐视神，表达在他们不信神的应许，不信神的话语，就是藐视神。

今天我们很多基督徒，很多时候，我们不信神的话，我们不信神的应许，那就是极大地藐视神，以致我们领受不到神应许的生命境界，领受不到神要赐给我们丰盛的生命，安息的生命，平安的生命。以色列人经历了神在埃及地所行的十灾的神迹，带领他们过红海，以云柱火柱引导他们保护他们，在旷野赐从天上来的食物给他们吃，使苦水变甜，让他们在争战中得胜。但是他们仍然不信，藐视神所行的一切神迹，好像没有发生过。所以他们后来失败了，不能够真正领受神给他们的应许之地的福分。所以第一个例子，我们不信神，不信神的应许，不信神的话语，就是极大的藐视神。

撒母耳记上2:29-30——

29我所吩咐献在我居所的祭物，你们为何践踏？尊重你的儿子过于尊重我，将我民以色列所献美好的祭物肥己呢？’30 因此，耶和华以色列的神说：‘我曾说，你和你父家必永远行在我面前；现在我却说，决不容你们这样行！因为尊重我的，我必重看他；藐视我的，他必被轻视。

第二个例子，这里讲到大祭司以利和他的两个儿子。以利尊重儿子过于尊重神，所以他两个儿子后来行大恶，结果全家受到神的审判。这给我们一个很重要的警戒。这种藐视神，就是我们常把我们的孩子家庭看的比神重要。我们尊重孩子，胜过尊重神，那是对神极大的藐视。所以神这里说到，因为尊重我的，我必重看他，藐视我的，他必被轻视。这是对我们很重要的提醒，特别今天在这样一个世代，许多人都是为了孩子移民到北美。很多时候我们看重孩子过于看重神，看重孩子的学习，才艺，成绩，成功过于我们对神的认识和信靠，过于在神面前摆上的时间和服事。这是藐视神，必被神轻视。

玛拉基书1:6-7——

6藐视我名的祭司啊，万军之耶和华对你们说：儿子尊敬父亲，仆人敬畏主人；我既为父亲，尊敬我的在哪里呢？我既为主人，敬畏我的在哪里呢？“你们却说：‘我们在何事上藐视你的名呢？’7 你们将污秽的食物献在我的坛上，且说：‘我们在何事上污秽你呢？’因你们说，耶和华的桌子是可藐视的。

第三个例子，是以色列人被掳巴比伦后回归，要重建神的圣殿的时候，神藉先知向祂子民的责备和鼓励，神说祭司藐视祂的名。今天我们每个基督徒都是神君尊的祭司，神拣选我们成为祂的祭司来服事祂。当时神的子民回归重建神的圣殿，但是他们忙于建自己的房子和家室，把建造自己的房子为优先，自己住在有天花板的房子，而神的殿却还是荒凉。所以神藉先知指出神的子民在奉献的桌上藐视神。

这也是我们今天一个很重要的提醒，我们是否在奉献的桌子上亏欠而藐视神？我们对建造神的教会，我们对金钱的奉献，有没有藐视神？我们有没有看重奉献，有没有把最好的，当纳的，优先地献给神。

旧约圣经神对神的子民以色列人在藐视神上的责备和警戒，今天照样向我们说话，不要藐视神，要听从神。

箴言1:29-33——

29因为你们恨恶知识，不喜爱敬畏耶和华，30 不听我的劝戒，藐视我一切的责备，31 所以必吃自结的果子，充满自设的计谋。32 愚昧人背道，必杀己身；愚顽人安逸，必害己命。33惟有听从我的，必安然居住，得享安静，不怕灾祸。

藐视神的，自己必承受后果。不听神的劝诫，藐视神的话语和责备，必有后果，会害了自己的命。唯有听从神的话语，必得享平安，不怕灾祸。

阿摩司书8:11，“主耶和华说：“日子将到，我必命饥荒降在地上。人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。”

今天人一切的问题，社会一切的问题归根到底是因为人不听从神的话，悖逆神，抵挡神的真理的结果。

马太福音17:5，说话之间，忽然有一朵光明的云彩遮盖他们，且有声音从云彩里出来说：“这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听祂！”

神在天上出声了，过去向使徒启示，今天仍然向我们说话，你们要听祂。我们要听从耶稣，跟随耶稣，必然会领受神的同在和恩典，领受神在我们生命里一切的祝福，神的一切作为，要在我们的生命里显现。我们要听从，不要藐视。

传道书这段经文给我们看到，为什么我们常常藐视神，不听从神，因为我们常常在这上面做错误的选择。

1.要听从神的安静之言，不要听从世界的喊声

传道书9:17，“宁可在安静之中听智慧人的言语，不听掌管愚昧人的喊声。”

今天世界上有名有权有势之人的智慧，是灭亡之人的智慧。我们常常听从世界的声音。世界的声音特别的响，世界的信息特别的多。今天冲击着我们、在我们当中泛滥的是世界的声音。我们常常听世界的声音，没有听神的声音。因为神的声音常常是微小而安静的声音，要在祂面前谦卑安静地寻求才能听得到的。就像先知以利亚在神面前听到的是微小的声音。这是很重要的提醒。今天要听从神，是要听从祂安静的声音。是要让世界的声音在我们的生命里关闭，把它们挡在我们的心门外，因为世界的喊声太大了。但是圣经告诉我们，世界的声音，都是灭亡之人的智慧。虽然他们有权有势，是专家权威、是有地位名望的人，是名人明星领袖，但他们的话如果不是出于神的话语，那都是世界的声音，虽然很大很响，却不会带给我们得救的智慧，不会带给我们生命得完全的智慧。

2.不要靠自己的力量，要用神的话语在与撒但争战中得胜

传道书9:16，我就说：“智慧胜过勇力。”

传道书18，“智慧胜过打仗的兵器。”

智慧胜过勇力，胜过打仗的兵器。我们今天争战的时候是不是用神的话语？我们的属灵争战是跟属灵气的恶魔，魔鬼撒但争战。很多时候我们是失败了，我们被捆绑，被引诱，被试探了，因为我们没有用神的话语，我们都想靠自己，我们失败了。只有神的智慧比世上的一切经济军事政治力量更有能力，更有力量。只有靠神的话语，靠神的智慧，神的能力，我们才能够胜过撒但和世界黑暗的权势。

3.不随从自己的罪和肉体私欲，才能经历生命的得胜

传道书9:18，“但一个罪人能败坏许多善事。”

神要在我们生命里行美善的事情，生命中靠着祂得胜。但因为我们都随从自己，而且很多时候我们自己没有觉察，所以不能行美善，不能得胜。我们随从了肉体，我们看自己没问题，看别人有问题。现在网络聚会时常有一个现象，说话的人以为自己说话自然，声音美好，都传递出去了。却不知道别人听到的是断断续续的声音，根本听不清楚，因为他的的网络不好，有时视频已经不动了，自己还不知道，还常常觉得是别人的视频出问题了。我们常常失败，陷在我们的罪当中，因为我们看不到自己的问题，看不到自己的罪，自己的私欲。我们随从自己，强调自己是对的，自己是好的，自己是高明的，都是别人的问题，是孩子的问题，是配偶的问题，是社会的问题。所以我们不能够经历生命的得胜。神要我们看自己的罪，认自己的罪，悔改，听从神的话，行出神的道，才能经历生命的得胜。

路加福音11:27-28——

27耶稣正说这话的时候，众人中间有一个女人大声说：“怀你胎的和乳养你的有福了！”28 耶稣说：“是，却还不如听神之道而遵守的人有福。”

如果能够生耶稣，这个母亲是何等有福气。不过耶稣却说，还不如听神之道而遵守的人有福。一个听从神的人，是何等的有福。神的话语告诉我们，不要藐视神，要听从神的话，以致我们的生命可以领受从神来的丰盛，能力，恩典，荣耀。听从神的话而遵行的人，是有福的。

主耶稣虚己降卑，降世为人，被人藐视，被人羞辱，但祂存心顺服天父的旨意，以至于死，且死在十字架上，成就了神的救赎大工，成为我们的救主，我们的拯救，我们的智慧，我们的能力。主耶稣走的是一条十字架的道路，是得荣耀之路。今天我们神的儿女，不要再藐视神的话语，要听从主，跟随主走十字架的道路，奉献自己为神使用，成为生命见证，忠心服事主，传扬主名，行完神在我们生命的旨意，荣耀神。

 林信伟  来自中国大陆，现为加拿大爱城浸信国语教会主任牧师。

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