今日靈修：

少年人行為得潔淨的秘訣

——詩篇119篇靈修系列之八

文/王峙軍

生命季刊專稿

請閱讀119篇系列靈修：

1 蒙福之人的祈禱

2.什麼樣的人是蒙福之人?

3.讓禱告成為我們的生命過程

4.我與神的關係如何？

5.你是否有過羞愧的時候？

6.當對神存敬畏之心

7.主啊，求你總不要丟棄我！

以下語音為郭光明弟兄朗讀，之後為孫鍾玲姊妹聖樂獻詩“奇異的愛”：

今日經文：“少年人用什麼潔淨他的行為呢？是要遵行你的話。”（詩篇119:9）

詩篇119篇，在形式上屬於字母詩。全詩176節，按照希伯來文22個字母，自然分作22段，每段8節經文的第一個字母都相同，一段一段照22個字母的順序排列，使得全詩結構十分嚴謹和精美。

這樣的詩歌結構，要求作者須有極強的語言能力和選字技巧。

今天我們讀的經文，是119篇第二段的頭一節。這一節經文，主要講年輕人如何保持自己生命的純潔。

當詩人寫作詩篇119篇的時候，可能已經不再是年輕人，因為從詩中可以看出，他的生命經歷已經十分豐富。

但詩人告訴我們，在一個人的成長過程中，他青少年階段的生命狀況，會對他的今後的人生產生極大的影響。

詩人雖然是在用第三人稱講述着一個一般性的真理；但從他所說的“少年人”身上，讀者卻可以看見詩人青少年時代的影子。

從積極方面說，他可能是一個從少年時代就遵行神話語的人，以至於他能夠保持自己行為的純潔。

從消極方面說，他可能是對自己青少年時代行為上的失敗有所反省，在生命成熟後，才明白了這樣的道理：唯有遵行神的話，方能保持行為的潔淨。

“少年人”，即年輕人，是可塑性很強的人生階段，也是各種欲望都十分旺盛的階段。如果得不着正確的引導，就會迷失人生方向，陷溺於罪中而難以自拔。使徒保羅曾告誡提摩太：“你要逃避少年的私慾，同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平。”（提後2:22）

這一節的“行為”（אֹרַח ），和第1節“行為完全”的“行為”（ דָ֑רֶךְ）是同義詞，主要指內在生命形態的外在表現。也就是說，從一個人外在的行為表現，可以知道他內在的生命狀況，正如主耶穌所教導的，一個人是“好樹”還是“壞樹”，“憑着他們的果子，就可以認出他們來” （太7:20 ），“凡樹木看果子就可以認出它來”（路6:44）。

既然外面的“行為”，是內在生命狀況的彰顯；因此，要“潔淨”自己外面的“行為“（使自己的行為保持純潔），就要先潔淨自己的內心。

那麼，如何才能做到這樣一種由內而外的潔淨呢？

詩人說：就是遵行神的道。

此處的“遵行”，和第8節的“我必守你的律例”中的“守”是同一個字，強調的是人要把神的道“保守”在心裡，叫神的道在我們的裡面，產生改變生命與潔淨心靈的果效。人心因有神的道掌管而變得潔淨，行為因受心靈支配，自然就是純潔的了。

親愛的弟兄姊妹，這節經文雖然說“少年人”要靠着主遵行神的道，來潔淨自己的行為；實際上，這個真理也適用於我們每一個基督徒。幾年前，一位年近80歲的老傳道人曾跟我分享說，罪的誘惑不但會臨到青年人，也會臨到老年人，甚至會臨到像他這樣的老傳道人。他最後的話使我印象深刻，他說，越是到老年，越是要追求過聖潔生活啊！

既然如此，弟兄姊妹，我們就要把“潔淨自己的行為”，當作一生的屬靈操練。我們要渴慕認識神的道，並把神的道保守在心裡，讓神的道塑造我們裡面的生命與性情，以至於我們外面的行為，可以成為基督榮美的見證。

同時，我們也必須重視我們教會中或自己家中的“少年人”。

作牧者的，要把教會中青少年的屬靈生命的成長，看作是牧養工作的要務；

作家長的，不能用世俗的成功作為標準來要求自己的孩子，而是要按照主的教訓和警戒，養育他們（弗6:4）。

父母關心兒女的學業並不錯，但不要費盡心思讓孩子“出人頭地”，成為彈琴、跳舞、體育、奧數……十項全能的人，更不可忽略他們與神的關係。父母不要以道德教育代替向兒女傳福音，不能只滿足於他們作個“乖孩子”，而是要恆切禱告他們成為與基督建立起真實生命關係的基督徒。唯有讓孩子清楚地認識福音，叫神的話語充滿孩子的心，我們才是真正地愛孩子，才是做了對孩子的生命有永恆意義的大事啊。

但願有一天，我們自己和我們的孩子都能明白：少年人用什麼潔淨他的行為呢？就是要遵行神的話！

禱告：親愛的主，求你幫助我們把基督的道理豐豐富富地存在心裡，叫主的道潔淨我們的心靈和我們的行為。榮耀歸主！奉基督的名，阿們！

王峙軍 生命季刊主編，生命團契總幹事，牧師。

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