圣经全都是神的话，圣灵的启示。整本圣经书中的教导是平衡的。
而TULIP，郁金香加尔文主义五要点之头五个字母之组合（见下面附录）为了全面否定PEARL，珍珠阿民念主义五点之头五个字的字头缩写（见下），很粗暴的（就像当年烧死人一样）结果产生出以下五大问题
问题之一：神的主权与给人的自由意志都是绝对的 - 而郁金香强调了神的绝对主权，代表神剥夺了人的自由意志；
问题之二：神的公义，变成了不公义，预定一部分人得救，预定另一部分不得救，双重标准基本上置神于不公义的地位上；
问题之三：三一神的子耶稣十字架的死，不是为所有人的，明显地违背圣经教义神话启示，像约翰福音三章16节，神爱世人。神不仅不公义还偏心…
问题之四：否定了神的全知全能属性，首先否定混淆神的预知和预定，搞笑的是连自己都分不清厘不明神是否是全能神；
问题之五：说什么神人合作的救恩观背离了唯独恩典的改革宗教义。改革宗算什么？改了自己老祖宗天主教的正确东西，搞出一些不三不四的东西，连自己都说不清楚，道不明白教义，就拿来否定圣经里神的话，太邪恶了！
结论就是，若加尔文本人在天有灵，都不会同意后来的人借他的名字弄岀来的双重预定邪恶教义的“加尔文主义” Tulip花朵救赎论代替了基督宝血的十架生机救恩
附 加尔文主义的五要点：【TULIP】
一、人全然的败坏_Total Inability) ＇
二、神无条件拣选_Unconditional Election
三、基督限定赎罪_Limited Atonement
四、圣灵有效恩召_Irresistible Grace
五、圣徒蒙保守恒忍_Perseverance of the Saints
附 阿民念派的五要点：【PEARL】
一、先行（存）的恩典_ Prevenient grace of God
二、自由意志的拣选_Election per free will of man
三、全人类的救赎_Atonement for all mankind 耶稣之死是为全人类赎罪，可以拯救所有人类
四、可抗拒的恩典_Resistible to salvation
五、可失去的救恩_Liable to loss 救恩可能会因为罪恶而失去
