创世纪二十五章至二十七章主日学分享：主题 欺骗

                                 真道华人浸信会       

大海说：創世纪本主日学按照课程进程，进入创世纪二十五至二十七章，教材主题欺骗：在这里与大家分享这章的大纲，仅供参考    大纲引自马太亨利圣经注释

         我们回到以扫与雅各之间冲突矛盾的事情。以扫轻看、并把长子名分卖了给雅各;然而以扫 不希望自己就变得更贫穷一些，或雅各更富有一些;以扫自己继续想要因父亲的欢心而得利益， 也要得父亲的祝福。但是这里我们看见，以扫因为轻视并且放弃了长子名分，他也失去了祝福， 正如(来12:16，17)中说到，他因一点食物把自己长子的名分卖了。后来想要承受

父 所 祝 的 福 ， 竟 被 弃 绝 。那些轻看自己对主的信仰的人，那些把这信仰轻轻忽忽地扔开的人， 他们也失去了来自神的恩顾和祝福。

          大纲I。以撒要给以扫祝福(1-5节)。II.利百加把计谋教 给雅各(6-17节)。III。雅各成功地完成了这个计谋，得到祝福(18-29节)。IV.以扫为此事憎恨， 1.他恳求父亲想要得祝福(30-40节).2.他对自己兄弟极大的憎恨(41节等)。

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    背景：以撒60岁生雅各和以扫（二十五26），因此

神已经清楚地指示「将来大的要服事小的」（二十五23），但以撒并没有照着神的启示去祝福。他为以扫的婚姻「心里愁烦」（二十六35），但也没有因此疏远以扫，反而偏心地想把全部的祝福都给以扫（二十七36）。这不是因为以撒老糊涂了才晚节不保，而是他的天然本性就是如此。祝福」是长子继承权的一部分，以撒是亚伯拉罕之约和神的应许的继承人，他给长子的祝福也就是成为约与应许的继承人。但「贪恋世俗」、轻看应许的以扫已经出卖了自己长子的名分（来十二16)，就不可能再「承受父所祝的福」（来十二17），因为应许是包括在长子的名分里的。神容许这事发生，清楚地让我们看见，即使是在神的计划里被选召出来的列祖亚伯拉罕、以撒和雅各，他们天然人的本性也都是体贴自己、不体贴神。我们也和以撒一样，虽然也能承受应许，也能享用恩典、享用神，但若不时时警醒，让基督管理自己的生命，也难免做出不合神心意的愚昧事来。

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经文：创25:27-34

引言：
　　以扫为了一碗红豆汤而出卖长子的名分，就是为了最轻的东西而把属灵上的特权出卖了。

一．是什么出卖他长子的名分？
　　是红豆汤买去他长子的名分吗？不是的。红豆汤只是交易物罢了。出卖长子名分的不是红豆汤，乃是：
　1.贪图一时饱足的欲念。为了满足一时的欲念，就把自己卖掉了。
　2.是体贴肉体的享受，为肉体安排(罗13:13-14)。
　3.一时意气的冲动。我将要死，长子的名分何益(创25:31-32)？何其意气冲动！
　4.一时的安逸，不坚持到底。他已到家了，自己可以再辛劳一下弄些东西吃，何必卖去长子的名分？
　5.他讨厌事主的职权，不欢喜献祭事奉神的工作。轻看事奉权利的人要当心！
　　小结：以上都是一碗一碗的红豆汤，我们要留心！以扫不事主却事奉自己，结果把自己出卖了。

二．以扫什么时候作这件交易？
　1.在田野努力工作后(创25:29)。
　2.在长期的辛劳后。
　3.在发昏的时候。“累昏”的英译有衰弱，怯懦，沮丧，暗淡，模糊，昏晕的意思。
　4.在工作受打击后。
　5.在他的心红了的时候，即“以东”；心先红，后来名字也红了。什么是心红？马太福音20:1-16讲葡萄园工人的事，因为他们嫉妒主人好待别人，那些工作很少的却得着主人同样的恩赐。眼红别人的时候，会叫我们把长子的名分出卖！

三．出卖后的结果
　1.重吃喝过于圣工(创25:34)。
　2.重游玩过于圣工(创25:34)。
　3.体贴肉体，放松自己，多过体贴神的心，攻克己身(创25:34)。
　4.贪恋世俗(来12:16)。
　5.被神弃绝(来12:17)。神不再用他了！这对传道人是最悲伤的事！

结论：
　　红豆汤的危险常常在我们身边出现，要当心！免得以后痛哭而得不着门路！

     文章来源金灯台

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       一，从利百力加邦助雅各欺骗说起

    利百加所做的一切都是出于对小儿子至诚至真的爱，结果也应验了神「将来大的要服事小的」（二十五23）的预言，但她不择手段的方法却不是根据真理。我 们事奉神，必须「本于祂，倚靠祂，归于祂」（罗十一36），动机、过程和结果都应当根据神。

      不管利百加帮助雅各骗祝福的动机是不是为了应验神的预言，其实都是多此一举。因为神既然已经预言「将来大的要服事小的」（二十五23）（二十五23），祂必然会负责成就祂自己的旨意：「这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神」（罗九15）。

       虽然以撒在这件事上是失败的，但他的祝福在神面前却是算数的。正如神曾叫失败的亚伯拉罕为亚比米勒祷告（二十7），神也能使用失败的以撒来流出祝福，「因着信，就指着将来的事给雅各、以扫祝福」（来十一20）。

      以撒之所以能在神面前承受祝福、又流出祝福，并不是因为他是配的，而是因为他是儿子。从以撒身上流出的祝福并不是他自己的，而是从父亲亚伯拉罕那里接过来的，而亚伯拉罕所承受的是从赐恩典的神而来的。

一样我们蒙拣选，在神面前承受祝福、又流出祝福，也不是因为我们是配的，而是因为神在基督里让我们「得着儿子的名分」（加四5），叫我们这些不配的人因着站在儿子的地位上，能承受神在基督里所赐下的恩典

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