神的护理·苦难与灵命成长2

——在绝境中被主摸着

文 | 玛拉基

《生命季刊》第103期

本文上篇：

神的护理·苦难与灵命成长1

音频为何杨弟兄朗读：

苦难为何如此之多？

神的护理具体来说，首先就是神专爱那些祂所拣选或者信靠祂的人，并且为他们的生命有一个奇妙的计划。那么这个奇妙的计划是什么呢？我们人一说到奇妙的计划，第一反应可能是梦想成真，心想事成，一帆风顺，身体健康，工作顺利，家庭和睦等等。当然，神按照祂的普遍之爱，可以赐给我们这些祝福，但这不是神祝福的本质，不是神最大的祝福。神为爱祂的人所设计的奇妙计划是依靠圣灵，舍己背十字架，效法基督，遵行神的诫命，荣耀父神。“因为祂预先所知道的人，就预先定下效法祂儿子的模样，使祂儿子在许多弟兄中作长子。预先所定下的人又召他们来。所召来的人，又称他们为义。所称为义的人，又叫他们得荣耀。”(罗马书 8:29-30)基督徒的人生可以说是千差万别，有的人顺利，有的人很不顺；有的人幸福，有的人很不幸。有的人是厨师，有的人是律师；有的人炒鸡蛋，有的人研究原子弹；有的人是饭桶，有的人是总统；但无论人生道路如何，基督徒的终极目的就是要依靠圣灵，舍己背十字架，效法基督，遵行神的诫命，荣耀父神。

第二，神安排我们的一生，实现这一计划，如诗篇所记：“我未成形的体质，你的眼早已看见了。你所定的日子，我尚未度一日，你都写在你的册上了。”（诗篇139:16）“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。”（罗马书8:28）得什么益处呢？这个益处就是“效法神儿子的模样”，“因为祂预先所知道的人，就预先定下效法祂儿子的模样，使祂儿子在许多弟兄中作长子”（罗马书8：29）。没有神的许可，我们的一根头发也不会落在地上。在人看来，有很多的因素影响着人的一生，但最终起决定性作用的，掌管一切的是神。这是神的主权，也是神的奥秘。神不会在我们出生之前咨询我们的意见，诸如你想不想出生？你想出生在哪里？是中国还是美国？你想在什么时候出生？是二战之时还是二战之后？这些事情人都没有发言权。虽然很多时候我们很难理解，甚至很难接受，但人不是自有永有的，人是被造的，人是有罪的，是神“创造了万物，并且万物是因神的旨意被创造而有的”(启示录4:11)。 作为有罪有限的人，我们只能凭着信心接受神的安排，顺服神的旨意。“因我所遭遇的是出于你，我就默然不语”（诗篇39:9）。

第三，在神的护理里，人生往往难免苦难。我们可以想一想，神安排雅各的一生，要实现他对雅各的计划，那么雅各这一生幸福不幸福，或者说他顺利不顺利？我不知道弟兄姐妹在读圣经的时候，对雅各的一生有什么感受。借着圣经，我们看到雅各是一个很不幸的人，是一个饱经沧桑的人。首先是他的父亲不喜欢他，他的父亲更喜欢他的哥哥。这对一个男孩子是一件很痛苦的事情。另外，如前所述，他是一个大龄单身青年。当今无论是在教会里，还是在社会上，无论是在中国，还是在美国，都有很多大龄单身青年，有人称之为“剩男”或“剩女”。母亲父亲，姐妹兄弟，亲朋好友，教会的人都会为之焦急和操心。这是个很大的压力。雅各的父亲以撒“在田间默想,举目一看”，太太就骑着骆驼来了（创世记24:63），而雅各要等到七八十岁，并且在异国他乡，免费为别人服务十四年，才有了一个家。

雅各的岳父对他也不好，欺骗他，利用他，压迫他。如果自己碰见一个像拉班那样的岳父，我会不会抱怨，会不会有苦毒和怨恨？另外，他的岳父也是他的老板，这个老板好不好呢？雅各的工作顺利不顺利呢？雅各无偿为拉班工作十四年，然后为他自己才工作6年。拉班改了雅各10次工资，是涨工资还是降工资呢？那一定是降工资。按雅各自己的话讲：“我白日受尽干热，黑夜受尽寒霜，不得合眼睡着，我常是这样。我这二十年在你家里，为你的两个女儿服事你十四年，为你的羊群服事你六年，你又十次改了我的工价。若不是我父亲以撒所敬畏的神，就是亚伯拉罕的神与我同在，你如今必定打发我空手而去。”(创世记 31:40-42)

雅各自己的家庭也充满了混乱和不幸。他的两个太太争风吃醋，弄的家里乌烟瘴气。他的大儿子与他的一个妾私通；他的女儿被人强奸；他最爱的妻子死于难产。他最爱的儿子，他曾经以为被恶兽撕碎了，过了二十二年才见到。他离乡背井二十年，没有再见过他的母亲，正所谓“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。在他人生的晚年，他又一次离乡背井，在埃及度过了他人生最后的十七年，客死他乡……。与亚伯拉罕和以撒相比，雅各是最不幸的。

为什么呢？

因为神要让雅各成为神所喜悦的人。在神的护理里，神安排人一生的遭遇和苦难来实现祂奇妙的计划，让我们长成基督的样式。对基督徒来说，人的一生所发生的一切，都是神量体裁衣，定身制作，量给我们的，都是出于神，都是为了一个目的，就是要使我们倚靠神，效法神，荣耀神。

神所做的这一切都是要改变雅各。雅各他有一个突出的问题，神一定要改变他这一点。他的名字雅各就是抓的意思，他在母腹里就开始抓，他和他的哥哥还没生下来，就开始斗。他的大部分人生充满了各种各样的争斗，与哥哥斗，与岳父斗，真是“与兄长斗，其乐无穷；与岳父斗，其乐无穷”。他曾经是一个好斗的人。试想一下，他父亲以撒挖了井，别人嫉妒，就塞住了（创世记26:22）。以撒就离开，继续挖，一直到别人不再争竞。如果是雅各呢？我想他肯定不会像他父亲那样退避三舍，而一定要争斗不休。雅各的个性最强，所以他吃的苦也最多。

总体来讲，他争斗的对象是对的，因为他争的是神的应许和神的祝福。这一点是很可贵的，是神莫大的恩典。但是信神的人不仅仅要抓对的东西，还要靠神去抓，而不是靠自己去抓；不仅抓对的东西，抓神以为好的东西，而且抓的方式也要蒙神悦纳。所以，神就来磨练雅各，给他预备了一个不是那么和睦的原生家庭，预备了一个非常刻薄的岳父和老板。你诡诈吗？你精明吗？你乘人之危吗？你欺骗别人吗？你就碰见一个比你更诡诈、更精明、更乘人之危、更骗死人不偿命的人。神借着拉班磨了他20年。当然，神也怜悯雅各，他最终还是一家人带着很多财产，脱离了拉班的手。（待续）

注释

1. Gerrit H. Kersten, Reformed Dogmatics, Netherlands Reformed Book and Publishing Company, 1983. 

2. 王峙军：什么是神的同在？《生命季刊》总第102期。

3. The Apostolic Fathers: Greek Texts and English Translations, ed. by Michael Holmes, Baker Academic, 2007.  

玛拉基 牧师，现在美国牧会，并从事圣经翻译与神学研究。

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