要在身子上榮耀神(3)

——林前系列文章之十一

文/林信偉

生命季刊專稿

請閱讀本文上篇：

要在身子上榮耀神(1)

要在身子上榮耀神(2)

請閱讀：哥林多前書系列文章

 本文音頻由虹雨姊妹朗讀：

二、身子是基督的肢體

哥林多前書6:15-17——

15豈不知你們的身子是基督的肢體嗎？我可以將基督的肢體作為娼妓的肢體嗎？斷乎不可！16 豈不知與娼妓聯合的，便是與她成為一體嗎？因為主說：“二人要成為一體。”17 但與主聯合的，便是與主成為一靈。

身體是基督的肢體，用反問表達出。肢體又有手足之意，是身體各部分的意思。我們的身體是基督的肢體，也就是基督身體的肢體，有生命連結的關係。

聖經告訴我們，教會是基督的身體，而教會裡面每位弟兄姐妹就是基督身體的一部分，也叫做肢體。我們每個人都是基督身體的肢體，強調教會作為一個群體，跟耶穌基督是一個生命的連結。耶穌基督是身體的頭，我們是祂的身體的各個部分，稱為肢體。也強調肢體之間的關係，是彼此扶持，彼此相愛，彼此相顧，彼此幫助，彼此配搭服事。

但是經文這裡說，我們每個基督徒的身子或身體也是基督身體的肢體。我們蒙恩得救後，我們的全人都是基督身體的肢體，不僅我們得救的靈魂，我們的身體也是基督身體的一部分或肢體，是跟基督在靈里有生命的連結。不僅我們的心靈跟基督要連結，要親近，而且我們的身體跟基督是在靈里連結，成為一體，成為一靈，所以是基督的肢體。

既然知道我們的身子是基督的肢體，所以，我可以將基督的肢體作為娼妓的肢體嗎？斷乎不可！保羅用自問自答的方式，強調這是絕對不可的。我們不能將基督的肢體作為娼妓的肢體，就是指我們的身子跟娼妓聯合，就是在婚姻之外的性關係的罪惡。所以經文接着說：豈不知與娼妓聯合的，便是與她成為一體嗎？將基督的肢體作為娼妓的肢體，意思就是我們的身子與娼妓聯合，便是與她成為一體。聯合這個字的意思有：親近，靠近，親密，連合，緊密貼近，緊密聯繫。

因為主說：“二人要成為一體。”這是引用創世記2:24因此，人要離開父母與妻子連合，二人成為一體。本來二人成為一體是神在婚姻中的設計，夫妻連合，兩個人身心靈合為一體，就是二人成為一體，包括婚姻內夫妻性關係的親密結合。性關係只有在婚姻裡面才是神的設計，神的旨意，才是聖潔的，才是有神的祝福的。所以若人與娼妓聯合，發生性關係，也是與她成為一體了。哥林多城市當時是娼妓盛行，道德非常敗壞污穢的港口城市，特別是偶像廟宇中的廟妓，孌童。所以經文特別指出與娼妓聯合的罪惡污穢和嚴重後果，就是與她成為一體了。雖然可能今天嫖娼招妓的不多，但是婚姻外的性關係卻是非常泛濫，就是相當於這裡說的跟娼妓結合，成為一體。

這樣也強調婚姻外的不正當性關係，就是與人成為一體，有極其嚴重的後果，跟一般的罪惡不一樣。後面接着的經文講到所有的罪，只有這一項是對你自己的身體犯罪的，這個在下面一點再解釋。

基督徒的身體是基督的肢體，強調基督徒的身體與基督之間在靈里的親近聯合的關係，強調的是基督徒的身體本該與主基督在靈里的聯合，成為一靈，是在靈里結合。現在卻與娼妓聯合，成為一體，將基督的肢體作為娼妓的肢體，其實是對基督的肢體的玷污和褻瀆，也就是對基督的無比的羞辱，冒犯和褻瀆。

最後經文說：但與主聯合的，便是與主成為一靈。這是對比前面說的，與娼妓聯合的，便是與她成為一體，但與主聯合的，便是與主成為一靈。我們的身體與主聯合，是在靈裡面與主聯合成為一體。

這裡要強調我們的身體需要與主聯合，不要與娼妓聯合，不要在性犯罪上與人成為一體。

我們要在神裡面與主親近，不僅是心靈的連結，也是要身體投入的連結。合神心意的聯合只有兩個，就是在婚姻中夫妻二人身心聯合成為一體，在靈里基督徒身心要與主基督聯合。這才是合神心意的聯合。其它在性關係裡聯合，就是犯罪，是污穢的。

羅馬書6:4-5——

4所以我們借着洗禮歸入死，和祂一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督借着父的榮耀從死里復活一樣。5 我們若在祂死的形狀上與祂聯合，也要在祂復活的形狀上與祂聯合。

羅馬書這裡聯合是有很深的屬靈意義，強調我們整個人格或者整個生命跟耶穌基督的死，埋葬，復活的聯合。所以我們信主後是一個復活的生命，一個新的生命。我們要追求持續與主的聯合，是身心投入的聯合。就如當我們敬拜神的時候，我們是身心靈與主的聯合，與主的親近，向神的敬拜。新冠疫情已經過去，但還有不少人仍在網絡上參加敬拜。在網上敬拜神，缺乏身心靈全人的投入和專注。因為很多時候人們是一邊做着別的事情，如看電視，電腦或手機，吃飯，飲茶，一邊敬拜神，就是身體做另一樣事情，但是想着心還可以敬拜神。這樣身體沒有投入，心懷二意的敬拜，是不可能全人與神的親近，是不合神的心意，得不到神要在我們敬拜中賜給我們的祝福。無論我們敬拜神，參加聚會，還是自己的靈修禱告，都要身體的投入，身心靈合一的投入，才是神喜悅的，才是與主連結。

詩篇16:8-9——

8我將耶和華常擺在我面前，因祂在我右邊，我便不至搖動。9 因此，我的心歡喜，我的靈快樂，我的肉身也要安然居住。

對神的敬拜，神要擺在我的前面，擺在我的右邊，做我的主。我把神放在優先，尊崇的地位，讓神掌權，這樣的生活和敬拜，神的祝福就臨到，因此我的心喜樂平安，身心靈都得更新改變的祝福就臨到。只有實體的敬拜才能使我們身心靈專注，在與神的親近聯合當中，身心靈都可以領受神的祝福。 

第二個方面，經文非常清楚的告訴我們，我們的身子是基督的肢體，要用我們的身體，也用我們的心靈在靈里跟基督連結，是全人的連結，身心靈的連結。我們的身體不要在性關係裡面犯罪，與娼妓聯合，那對耶穌基督的身體是極大的侮辱，褻瀆，羞辱，玷污。

羅馬書6:12-13——

12所以，不要容罪在你們必死的身上作王，使你們順從身子的私慾。13也不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具；倒要像從死里復活的人，將自己獻給神，並將肢體作義的器具獻給神。

6:19我因你們肉體的軟弱，就照人的常話對你們說：你們從前怎樣將肢體獻給不潔不法作奴僕，以至於不法；現今也要照樣將肢體獻給義作奴僕，以至於成聖。

神命令已經信主受洗歸入基督的人，不要容罪在必死的身子上作王，順從自己身子的私慾，不要將我們身體的肢體（就是每個部分）獻給罪作不義的器具。而要像從死里復活的人，出死入生的人，將自己獻給神，就是將自己身體的每一部分（肢體）獻給神作義的器具，作神的奴僕，作義的奴僕，這樣才能追求聖潔生命，成聖上成長。(待續)

林信偉 牧師，現在北美牧會；生命季刊特約撰稿人。

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