基督徒選舉可以參考的標準

文/張遠來

生命季刊專稿

音頻為李慕溪弟兄朗讀：

經文：申17:14-20

你手裡的選票將決定你和你後代的生活環境！

上帝給了你選票，也要求我們對如何使用選票向祂交賬。選舉不僅是個人喜好的表達，而是信仰、良知和理智的選擇。我們當如何選舉？基督徒選舉的標準是什麼？

以下是幾個常識性的參考，希望能為我們的抉擇提供幫助。

一、尊重基督信仰

“除了我以外，你不可有別的神。（出20:3）

執政者應該是“神的用人”，致力於伸張正義和懲罰作惡之人(羅13:4)。如果候選人迎合墮落的世俗潮流，追求個人利益，而不尊重聖經原則，不為人民的福祉和國家的安定努力，他就不配擔任執政者。

如果我們不得不面對都不滿意的候選人，我們只需要分析：哪一方一貫的政策更符合我們的信仰價值觀。基督徒既然敬畏上帝，就應該選舉一位更尊重我們信仰，敬畏上帝的人。

如何判斷一個參選人是否尊重信仰倫理？可以參考幾個標準：

他如何對待教會節日和文化？

他的政策是否尊重信仰立場？

他是否尊重上帝的選民以色列和教會？

他是否敬拜和信靠上帝？

他的團隊和家人是否敬虔端莊？

他是否推出過敵基督信仰的政策？

他的政策是否尊重生命權、婚姻家庭等核心價值觀？

二、尊重婚姻和家庭

“當孝敬父母。”（出20:12）

“不可姦淫。”（出20:14）

家庭是社會的細胞，婚姻是神人關係的縮影。

家庭健康則社會健康，婚姻健康則家庭健康。上帝把婚姻家庭列入十誡，說明祂對婚姻家庭的重視。

我們當選擇什麼樣的候選人？我們需要檢視其對婚姻家庭的立場，比如：

他如何看待婚姻和家庭？

他是否尊重聖經有關孝敬父母的家庭觀念？

他是否尊重一夫一妻、一男一女的婚姻制度？

他的政策是在建立家庭，還是毀滅家庭？

如果一位候選人的政策與聖經的婚姻家庭觀相悖，我們一定要拒絕這樣的候選人。我們不能一邊敬畏上帝，一邊選擇一個違背上帝設計婚姻制度的人。

三、尊重生命

“不可殺人。”（出20:13）

唯有上帝是生命的主宰，任何生命都應被尊重。

我們選擇的候選人應該是尊重生命的。哪怕這個生命還是啞巴不能為自己開口，柔弱不能為自己辯護，他的生命都該被尊重。尊重生命就是敬畏神，藐視生命就是藐視神。

如果候選人的政策藐視生命，縱容人隨意踐踏生命，為了自己的私慾任意剝奪他人的生命權，我們就不能選擇這樣的候選人。

四、執政能力

在當前，美國面臨諸如非法移民、社會治安、通貨膨脹等難題。除了信仰，我們還應考量候選人的執政能力。具體問題包括：

他能否解決移民問題和邊界安全問題？

他能否維護社會公平和社區安全；

他的經濟政策能否帶來經濟復甦？包括減少赤字，創造就業，解決通貨膨脹。

他的政策能否減少醫療開支、改善健康保障？

他的執政能力和外交政策能否維護世界和平；

五、憑着果子看樹

“憑着他們的果子，就可以認出他們來。荊棘上豈能摘葡萄呢？蒺藜里豈能摘無花果呢？……所以，憑着他們的果子，就可以認出他們來。”(太7:16,20)

果樹的好壞不在於外表的光鮮，而在於它結出的果子。我們要選擇的，不是看起來美觀的樹，而是能結出好果子的樹。候選人的果子就是：“更能代表我們的信仰立場，能給社會帶來更大福祉，能夠勝任其職務。”

如何識別候選人這棵“樹”是不是好樹？不是要看他現在的“畫餅”，還要看他一貫的果子，比如：

他的政策是否基於信仰價值觀？

過去的履職表現如何？他的成果是好果子還是壞果子？

他所代表的黨派都結出過什麼果子？

他推行過什麼政策？這些政策帶給國家人民的是祝福還是傷害？

他的決策帶來的是和平還是戰爭？

他如何使用了人民交給他的權力，他是否忠心地使用了納稅人交給他的稅款和權力?

他過去的任期是否有履行承諾的果子？如果他故意不兌現他過去的承諾，他同樣不會兌現他現在的畫餅。

我們應根據候選人過去的果子，而不是媒體的形象，來判斷他是否值得支持。

總結

上帝給了我們選票，要求我們善用它，選擇更尊重祂旨意的候選人。儘管沒有完美的候選人，我們仍要盡力選擇願意帶領整個國家迴轉歸向真神，願意重新回歸聖經價值觀的候選人，選擇在神面前謙卑、順服上帝的旨意、致力於社會福祉的人。兩害相權取其輕，兩利相權取其重。求主賜我們智慧，做出合主心意的選擇。

張遠來 來自中國大陸，現在北美牧會。

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