生命正道，求神保守(詩篇25篇默想3)

經文：“ 耶和華啊，求你將你的道指示我，將你的路教訓我！”(詩篇25：4)

詩篇25篇有5處經文提到“道”(4節，9節)，“路”(4節，8節)或“道路”(12節)。中文的“道”字，字義豐富，常用的有道路，方式，事物發展的路徑，終極的真理，也有話語，說話等。但在詩篇25篇中的“道”字，意思即道路。所以第4節中，“求你將你的道指示我”，意思是將你的道路指示我。如果要將此處的“道”理解成真理，道理，雖然也解釋的通，但若查對根據七十士譯本字譯英文，這裡的“道”譯成way，所以應看成是道路的意思。顯然，詩的作者大衛求神將他的道路指示自己。第8節特別指出神的道路是正路。

一個人走什麼路實在太重要，對少年人尤其是這樣，箴22：6說：“教養孩童，使他走當行的道，就是到老，他也不偏離。”少年人、青年人發現路走偏了，及時歸正，還比較容易，因為相去不遠。如果到了老年才發現路走錯了，就距離正路相差太遠了，這就是所謂“失之毫釐，謬以千里”。所以少年時，能走正路，是至為重要的。

怎樣才能走正路？根據詩篇25篇大衛的觀念，有這樣四個方面要注意向神仰望的。第一要求神“指示”，求神“教訓”。神的話語是我們“腳前的燈”，“路上的光”，神用他的話語，來告訴我們他要我們走的道。第二，因着罪性，人常犯罪，人也難免誤入歧途，走錯道路。但因神“是良善正直的。所以他必指示罪人走正路”（詩25：8）。第8節原文並無“正”字，神是“善良”，不願人犯罪沉淪，所以指示人只有一條道；因為神是“正直”，所以他指示的這一條道乃是“正道”。第三，他是公平的，所以他教訓人正道，不僅靠着他的話語，還親自引領。正如主在地上服事時，親自帶領門徒一樣。但是，只有謙卑的人，才接受他的引領。驕傲的人，總自以為是，自以為義，自以為正，拒絕主的引領，最終卻走向沉淪，正如箴言14：12說：“有一條路人以為正，至終成為死亡之路。”第四，“耶和華必指示他當選擇的道路”(12節)。這節經文告訴我們，神雖然會將他的道指示我們，會將他的路教訓我們，但是否照着去行，仍取決於我們的自由意志，換句話說，神給了我們選擇的自由。至於我們怎樣使用這種自由，端看我們自己。主耶穌呼召他的門徒說：“來跟從我”，絲毫沒有強迫，語中又多期待。我們若信靠他，就應順服，他必保守我們的腳步。