兩代間的糾葛

文/吳獻章

生命季刊專稿

歷史是一面鏡子，失敗的家庭故事更是！聖經所記載掃羅和兒子約拿單之間的悲劇歷史，對於關注信仰跨代傳承的人有益，“叫屬神的人得以完全”(提後3:17)。正如丘吉爾說：“千萬不要浪費每一場危機。”關心教會和家庭跨代傳承，千萬不要浪費掃羅和約拿單間的衝突和危機。

在撒母耳記上，約拿單一出現，便與父親掃羅之間發生衝突，引爆點就在以色列和非利士人交戰的戰場。那時以色列人的處境十分窘迫，非利士人攻擊搶掠以色列地，又禁止以色列人鑄造武器，令他們無力保衛家園。以色列人中持有刀槍的，只有掃羅和他兒子約拿單而已(撒上13:19-22)

為了幫助父親和以色列軍隊，手持兵器的約拿單，秉持“耶和華使人得勝不在乎人多人少”的信心(撒上14:6)，和拿他兵器的青年單槍匹馬殺進非利士駐營，瞬間敵人錯手不及，甚至彼此用刀互相擊殺，約拿單奇軍致勝，非利士軍隊大敗！此時，為人父親的掃羅，豈不該驕傲？

可是，正當以色列人趁勢追敵的過程，約拿單踩了掃羅所下“凡不等到晚上我向敵人報完了仇就吃東西的，必受詛咒”這古怪的禁令(撒上14:24)！不知情的約拿單，僅嘗了一點蜜彌補體力而已(沒有進食怎能有體力打戰？)，就幾乎要被掃羅處死——幸虧百姓站出來罩約拿單，這有功於國家和父親的兒子才能免於一死！

掃羅這自私、自我中心的心態，在大衛殺了歌利亞後更是完全披露出來。此時，在婦女 “掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬”的歡呼中，全國上下全都擁護愛戴這位民族救星，站在這歡呼大衛的凱旋行列的第一排，就是掃羅的兒子約拿單(撒上18:1、6)！頓時，掃羅當初登上以色列王位的聚光燈(撒上11章)，全都轉移到這位青年才俊大衛身上！掃羅的心豈不更是被嫉妒的火所燃燒？

為奪回失去的“民調”和舞台，掃羅以殺一百非利士人為嫁女兒米甲的藉口和釣餌設計大衛，大衛反而殺了兩百非利士人，聲勢反而步步高漲(撒上21-30)，掃羅遂明白告訴約拿單要殺樹大招風的大衛！從此，掃羅和大衛間的衝突進入白熱化，而夾在他們中間，就掃羅的兒子，正好就是大衛的摯友，約拿單！

誰知道，約拿單卻“愛大衛如同愛自己的性命”，甚至還和他屢屢結盟(撒上18:1-3，20:16)！他愛好友遠勝過愛父親，甚至過於將來的王位！知道父親掃羅王想要殺死大衛後他直接 “頂撞”父親：“大衛沒有做錯什麼，你要是殺了他就是犯罪啊！”(撒上19:5)他還心甘情願為大衛通風報信，想探聽父親是否真得想殺大衛的情報和計劃(撒上20:24-29)！

約拿單的舉動，當然惹火了父親對他咒罵：“你這頑梗悖逆之婦人所生的，我怎麼會不知道你選擇耶西的兒子，自取羞辱，也使你母親露體蒙羞呢？只要耶西的兒子還活在世上一天，你和你的國必保不住。現在你要派人去，把他帶到我這裡來，因為他是該死的。”(撒上20:30-31)從此父子間的衝突簡直衝上雲霄！

讀者你看，為了殺大衛，掃羅連約拿單的母親也都一併罵進去。沒有想到，約拿單竟然公開和父親頂嘴(對比上次戰場 “偷”吃蜜事件是私下的)，不是為了幫母親爭口氣，而是為好友大衛撐腰：“他為什麼該死呢？他做了什麼呢？”(撒上20:32)

這怎麼得了！此時，掃羅顏面全丟，立時擲槍要刺兒子於死地，約拿單才完全看清父親果然決意要殺死大衛，就氣憤憤地從席上起來，還生氣到不吃飯，一來是為大衛愁煩，二來是因被父親羞辱，父子關係進入嚴冬期(撒上20:34)。

誠然，為人兒女的要聽從父母，但聖經教導是要“主里”聽從父母，這是理所當然的(弗6:1)，父母仍然可能有錯，沒有“天下無不是的父母”的。也提醒我們為人父母的，要認清兒女長大後，往往會看重屬靈夥伴(甚至過於親情)。作父親的不要堅持自己的私意，而惹兒女的氣(西3:21)，不可辱罵兒女所看重的朋友、親人，也不能驅逐兒女離家(正如牧者不能趕逐羊群出門)，更不可要置兒女於死地！

然而，父命難違！約拿單只好和摯友泣別，大衛從此成為欽定要犯，過到處流浪流亡的生涯，被掃羅所派軍隊追殺(掃羅還親自領軍)！而且，任何想幫助大衛的，全都得死，即使是挪伯祭司亞希米勒全家(撒上21-22章)，此時的以色列王可真殺紅了眼，直把大衛當成頭號假想敵！他為了將王位傳給兒子的私心，竟然演變成國家的人事鬥爭和角力，直到他和兒子被真正的敵人非利士人所殺為止(撒上31章)。

整體來看，約拿單是掃羅的長子，本來是王位的繼承人。不過耶和華已經選擇大衛作下一個以色列國王，約拿單知道後一點也不嫉妒，一心尊重上帝的決定，反而繼續做大衛的好朋友。約拿單把自己的弓、劍、戰袍和腰帶都送給大衛，表明他們是好朋友。

大衛逃亡過程中，約拿單更冒死去見大衛(也是最後一次見面)，鼓勵大衛倚靠神得以堅固：“不要懼怕！我父掃羅的手無法害你 ，你必作以色列的王，我必作你的宰相。我父掃羅也知道這事。”(撒上23:17)

這對話中顯明了約拿單對大衛的完全信任、交託；謙卑、願意屈就大衛之下，輔佐他作王，成就上帝對大衛和以色列國的心意。這也提醒為人父母，養育兒女並非為自己爭面子地位，而是讓他們在神國中，與上帝所揀選的人同工，成為上帝在跨代信仰傳承的心意。

約拿單並沒有因想要繼位，而陷入嫉妒的罪中，他看見了神與大衛同在，他知道神要藉由大衛來拯救以色列人。約拿單和掃羅都看見了神與大衛同在，唯約拿單更看清神的心意，所以他決志要遵從神的旨意行事。

從約拿單和大衛說話中，每次都提到耶和華，看出他和大衛的友誼，最重要是 “神”在他們中間。約拿單愛大衛如同愛自己的性命。同樣的，大衛知道約拿單愛自己，即便知道約拿單是掃羅的繼承人，他仍信任地將自己性命交在約拿單手中，他不擔心被摯友出賣。

這提醒我們為人父母的，要留心我們兒女身邊是否有敬畏上帝、讓我們可以信賴的朋友？最好的朋友，是讓我們(和兒女)靠近上帝的人。另一方面，在成長過程的青少年，難免會有如約拿單和掃羅之間的代溝和衝突，仍是要 “主里”聽從父母(不可像公開篡大衛王位的押沙龍)，專心、留心聽從那些勸我們與父親和好的朋友——最好的朋友，是帶領我們有冤屈時仍仰望上帝的人！

吳獻章 華神舊約教授，教牧博士科主任。

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