教會中的“躺平”現象:淺談教會面臨的挑戰 |
送交者: 生命季刊 2024年12月10日02:39:39 於 [彩虹之約] 發送悄悄話 |
淺談教會面臨的挑戰
文/蘇湖港 生命季刊專稿
引言
教會作為基督的身體,始終處在世界和天國之間的張力中。從初代教會在逼迫中生存,到中世紀教會在腐敗中復興,再到現代教會在世俗化潮流中掙扎,每個世代的教會都面臨獨特的挑戰。這些挑戰不僅是對信仰的考驗,更是神煉淨祂子民、顯明祂榮耀的途徑。
羅馬書5章3至4節說:“患難生忍耐,忍耐生老練,老練生盼望。”挑戰並非偶然,而是神使用的工具,旨在帶領教會經歷更新與復興。教會需要反思自身,重新紮根於聖經真理,堅定地履行神所賦予的使命。以下,我將從六個議題展開探討,並結合聖經故事和牧者智慧,尋求應對之道。
第一,信心危機與“躺平”現象
近年來,“躺平”一詞風靡職場,指的是年輕人面對社會期待的工作奮鬥,卻產生對生活、工作滿滿的疲倦感,採取一種“不作為”、“不努力”的生活態度,不再想要去追求成功,不再想要實現理想和夢想。
不幸的是,這種心態也在教會中悄然蔓延。一些信徒對教會的期待落空、長期事奉疲倦或因人際衝突感到失望,從而在服事中變得冷淡,甚至退縮。這種現象正如啟示錄3章15至16節中描述的“冷淡、不熱不冷”的狀態。
聖經提醒我們,神喜悅的是忠心而不是懶惰。耶穌在“才幹的比喻”在馬太福音25章14至30節中講到,主將不同的才幹分給僕人,期待他們用來增益主人的產業。然而,那個只將才幹埋在地里的僕人因懼怕和懶惰被主責備為“又惡又懶的僕人!” 這一教訓警戒我們,任何冷漠或不忠的態度都會限制神在我們生命中的作為。
布道家約翰·衛斯理(John Wesley)曾說:“世界需要的是被神的火焰燃燒的人,他們的熱情能點燃其他人的生命。” 今天的教會需要在聖靈中重燃信徒的熱情,引導他們在基督的愛中重新得力。牧者和領袖也要以身作則,主動傾聽和關懷那些服事中感到疲憊的肢體,幫助他們找到喜樂和意義。
第二,如何在真道上裝備信徒
何西阿書4章6節說:“我的民因無知識而滅亡。”當代許多基督徒對聖經知識的掌握非常有限,甚至無法分辨錯誤教義或異端學說。這不僅暴露了個人靈修的薄弱,也顯示了教會在真理教導方面的不足。
教會應當重新重視聖經教育,通過舉辦深入的查經班、開設神學課程、定期安排專題培訓,幫助信徒理解和應用聖經。牧師宋尚節(John Sung)在中國宣教期間,堅持強調聖經的中心性,他常引用提摩太后書3章16至17節:“聖經都是神所默示的……叫屬神的人得以完全,預備行各樣的善事。” 在他帶領的復興布道會上,成千上萬的信徒被聖靈感動,重新投身於神的話語和服事。
同時,教會可以利用現代科技,將聖經學習資源數字化,如推出應用程序、線上課程或播客節目,幫助信徒隨時隨地學習神的話語。只有當信徒深深紮根於聖經,他們才能在信仰中屹立不倒。
第三,教會實體敬拜的重要性
隨着互聯網的發展,線上崇拜成為一種普遍現象。然而,這種趨勢也帶來了隱憂。雖然線上崇拜某種意義上提供了便利,但它難以完全替代實體聚會中肢體間的真實交流與屬靈建造。
希伯來書10章25節提醒我們:“不可停止聚會,好像那些停止慣了的人。” 實體聚會不僅是信徒彼此扶持的重要場所,也是見證神同在的聖潔空間。例如,在耶穌與門徒的最後晚餐中,祂通過聖餐建立了深厚的團契關係(路加福音22章14至20)。這表明信徒間的互動和共享是基督徒生活的重要組成部分。
唐崇榮牧師指出:“教會不是冷冰冰的組織,而是神同在的聖潔群體。” 因此,教會需要有策略地結合線上與線下資源,例如通過在線講道吸引未信者,同時鼓勵已信徒積極參與線下禱告會、小組團契和聖餐禮拜,以鞏固屬靈關係和信仰根基。
第四,如何回應性別議題
當代社會對性別與性取向的討論日益激烈,也逐漸滲透到教會中,要求教會對這些議題作出回應。然而,教會的立場不應是為了迎合時代潮流,而應始終以聖經為最終權威。
聖經明確闡述了神對婚姻和性的設計。創世記1章27至28節說:“神就照着自己的形象造人,乃是照着祂的形象造男造女。”婚姻作為神聖的制度,是神為男女雙方所設立的盟約關係。
教會一方面要有堅定不移的聖經立場,同時也要為有性別困惑的人提供實際幫助,以聖經輔導和團契關懷,陪伴他們經歷生命的更新,而不要以簡單強硬甚至敵對的態度對待他們。要相信神話語的能力,要憑愛心說誠實話,引導他們認識真理,因為“你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由。”(約8:32)
第五,如何看待“普世宗教合一運動”
普世宗教合一運動近年來成為一個備受關注的話題。該運動倡導不同宗教之間的聯合與合作,提倡消除宗教間的矛盾,以實現“全球和平與理解”的目標。乍看之下,這一目標充滿吸引力,但它的確有很大的問題,是對基督教信仰嚴峻的挑戰。
聖經明確警告信徒不可妥協真理。哥林多後書6章14至15節說:“你們和不信的原不相配,不要同負一軛。義和不義有什麼相交呢?光明和黑暗有什麼相通呢?基督和彼列(彼列就是撒但的別名)有什麼相和呢?信主的和不信主的有什麼相干呢?”教會的合一不應以放棄聖經教導為代價,而是要建立在對耶穌基督為唯一救主的堅信之上(約翰福音14章6節)。基督教信仰的核心是耶穌基督的十字架救恩,這是不可動搖的基石。
縱觀歷史,我們可以看到合一運動背後可能帶來的危險。比如,在中世紀,某些妥協導致了教會信仰的墮落;而在近代,部分基督徒為了追求政治或社會利益,選擇弱化福音信息,結果反而失去了見證的力量。因此,教會在面對普世宗教合一運動時,應保持清醒的頭腦和屬靈的辨別力。
第六,年輕一代與教會的對話
年輕一代被稱為“Z世代”,他們對權威和傳統往往持懷疑態度。這種心態使得教會對許多年輕人的吸引力降低,一些人甚至將教會視為“過時”的機構。箴言22章6節教導我們:“教養孩童,使他走當行的道,就是到老他也不偏離。”教會不僅需要把福音帶給年輕人,更要用實際行動贏得他們的信任和心靈。重建與年輕一代的關係,需要教會的謙卑和智慧。
首先,教會需要聆聽年輕人的聲音。太多時候,教會忽視了他們在當下的想法和感受。通過組織青年論壇、開放性討論或社會服務活動,教會可以為年輕人提供一個表達和互動的平台,讓他們感受到自己是被重視的。
其次,教會應當以聖經價值觀來引導年輕人。教會可以通過將福音真理與當代議題結合,向年輕人展示基督信仰的現實相關性。
最後,教會要以榜樣的力量感召年輕人。提摩太前書4章12節勉勵年輕信徒:“不可叫人小看你年輕,總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上都作信徒的榜樣。” 如果年輕基督徒生命成長,成為信徒的榜樣,那麼其他年輕人看到這些真實的見證,他們就會被吸引,願意參與其中。
結語
教會的使命和旅程,始終是在挑戰中前行。無論是初代教會面對羅馬帝國的逼迫,還是中世紀教會在黑暗中的反思,抑或現代教會在世俗化浪潮中的掙扎,教會的歷史證明,神的恩典和應許從未離開祂的子民。
馬太福音16章18節說:“我要把我的教會建造在這磐石上,陰間的權柄不能勝過她。” 這句話不僅是對彼得的應許,也是對所有世代教會的盼望。教會的根基不是世人的智慧或力量,而是耶穌基督自己。正如詩篇46章5節所寫:“神在其中,城必不動搖。”
願我們成為“山上的城”(太5章14節,以光和鹽的身份,照亮這個破碎的世界。)願榮耀歸於神,直到永遠!阿們!
蘇湖港 現居馬來西亞,參與教會事奉。
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