應許的救主耶穌基督(下)

——使徒行傳系列信息之二十三

文/任運生

生命季刊專稿

請閱讀本文上篇：

應許的救主耶穌基督(上)

請閱讀:使徒行傳系列

音頻為郭光明弟兄朗讀：

二、主耶穌的死而復活

“弟兄們，亞伯拉罕的子孫，和你們中間敬畏神的人哪，這救世的道，是傳給我們的。耶路撒冷居住的人，和他們的官長，因為不認識基督，也不明白每安息日所讀眾先知的書，就把基督定了死罪，正應了先知的預言。雖然查不出祂有當死的罪來，還是求彼拉多殺祂。既成就了經上指着祂所記的一切話，就把祂從木頭上取下來，放在墳墓里。神卻叫祂從死里復活。那從加利利同祂上耶路撒冷的人多日看見祂，這些人如今在民間是祂的見證。”（徒13:26-31）

保羅說，這救恩的道是傳給亞伯拉罕的子孫，和一切敬畏神的人。以色列民和官長因為認不出耶穌基督，也不明白先知書上的預言，他們把基督定了死罪，正應驗了先知的預言。因為主耶穌被釘十字架，是“按着神的定旨先見”，（徒2:23）卻是藉着不法罪人的手成就了。他們查不出祂有什麼罪，但還是求彼拉多把祂釘十字架。

主耶穌被釘死、被埋葬，神卻使祂從死里復活，而且被許多跟隨祂的人看見，這些人就成了祂復活的見證，正如保羅在哥林多前書十五章所說的。

“基督照聖經所說，為我們的罪死了，而且埋葬了。又照聖經所說，第三天復活了。並且顯給磯法看，然後顯給十二使徒看。後來一時顯給五百多弟兄看，其中一大半到如今還在。”（林前15：3-6）

“我們也報好信息給你們，就是那應許祖宗的話，神已經向我們這作兒女的應驗，叫耶穌復活了。”（徒13:32-33a）

保羅說，我現在報給你們好消息，神向我們祖宗應許的話，今日向我們這些作兒女的應驗了，那就是：“主耶穌復活了！”

主耶穌復活了！除了有上面提到的許多見證人以外，主耶穌復活也正是先知的預言。然後，保羅通過三段舊約經文，證實主耶穌的復活應驗舊約的預言。

“正如詩篇第二篇上記着說，你是我的兒子，我今日生你。”（徒13:33b）

保羅這裡引用的是詩篇第二篇第七節。詩篇第二篇是彌賽亞詩篇，這裡說話的是父神，說話的對象是彌賽亞：“你是我的兒子，我今日生你。”

耶穌基督是三一神的第二位格，祂在永恆中一直都是神的兒子，並非只在父神如此說話之後祂才成為神的兒子，只是藉着祂的道成肉身，顯明祂是父神的兒子。神的兒子必須是永活的，保羅以此證明耶穌基督的死而復活！

“論到神叫祂從死里復活，不再歸於朽壞，就這樣說，‘我必將所應許大衛那聖潔可靠的恩典，賜給你們。’”（徒13:34）

保羅此處引用的是以賽亞書55章第3節。神曾與大衛立約（參撒下7:12-16），應許大衛的一位後裔將永遠坐在他的寶座上。然而，大衛的王朝在公元前586年覆滅，猶大百姓被擄巴比倫，有四百多年沒有大衛的後裔坐在大衛的王位上，直到耶穌基督。藉着約瑟，祂擁有承繼大衛王位的正統；藉着馬利亞祂成為大衛的直系子孫。因此，耶穌基督應驗大衛之約，是祂死而復活、也永遠活着的又一明證。

“又有一篇上說，‘你必不叫你的聖者見朽壞。’大衛在世的時候，遵行了神的旨意，就睡了，（或作：大衛按神的旨意服事了他那一世的人就睡了）。歸到他祖宗那裡，已見朽壞。惟獨神所復活的，祂並未見朽壞。”（徒13:35-37）

保羅在這裡引用的事詩篇第十六篇，“你必不將我的靈魂撇在陰間。也不叫你的聖者見朽壞。”（詩16:10）

保羅的論證很明顯：我們的先祖大衛已經睡了，歸到他祖宗那裡，他的身體已見朽壞。因此大衛在這裡所說的，顯然不是指他自己，乃是指着那一位“聖者”（The Holy One）必不被撇在陰間，祂的身體也不見朽壞，指着他的那一位偉大後裔即耶穌基督的死而復活。

“（祂被）放在墳墓里，神卻叫祂從死里復活。”（徒13:29-30）“laid Him in a tomb，But God raised Him from the dead.”（Acts 13:29-30）

“神卻”，（But God）

這是聖經中諸多“But God…”（但神…）經文的其中之一，這些經文有一個共性：都有一個轉折詞“但”（But），意思是人要做一件什麼事（通常是惡事），但神卻將其轉換為完全不同的另外一件事（通常是好事）。這些經文具有大大出乎人意料的生動效果。

約瑟對曾苦害他的兄弟們說，“從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。”（創50:20）“You intended to harm me, but God intended it for good to accomplish what is now being done, the saving of many lives.”（Gen 50:20）

彼得講道時說，“你們就借着無法之人的手，把祂釘在十字架上殺了。神卻將死的痛苦解釋了，叫祂復活。”（徒2:23-24）

“And you, with the help of wicked men, put Him to death by nailing Him to the cross. But God raised Him from the dead, freeing Him from the agony of death.”（Acts 2:23-24）

“神卻”，（But God）

弟兄姐妹們，記住這兩個字，“But God …”你我也許正在遭遇非常的試煉、痛苦、艱難，但是神… 祂沒有忘記我們，祂不會丟棄我們，祂已經看見我們的苦情，祂是我們的幫助、力量、盾牌、逃城、避難所，祂永遠是我們唯一的盼望。即便你我這一生都在試煉和痛苦之中，祂仍然是你我最終在天上的盼望。因此，讓我們和約伯一起說，“祂縱然殺我，我仍然信祂！”

三、祂與你有什麼關係？

“所以弟兄們，你們當曉得，赦罪的道是由這人傳給你們的。你們靠摩西的律法，在一切不得稱義的事上，信靠這人，就都得稱義了。”（徒13:38-39）

保羅論證耶穌基督是神所應許的救主，祂為罪人被釘死在十字架上，成就贖罪的根源。而且祂第三天從死里復活，以大能顯明祂是神的兒子。耶穌被釘死十字架，是為罪人贖罪；耶穌從死里復活，是要拯救罪人脫離死亡。

這赦罪的道是傳給你們的：包括亞伯拉罕的子孫，和一切敬畏神的人。

摩西的律法從來不能叫人稱義，因為沒有一個人因行律法稱義。律法的功能是叫人知罪，並把罪人帶到主耶穌基督面前，使人因信靠祂而被稱義。

信心不是簡單的理性上的同意，也不是僅僅知道耶穌被釘十字架的基本事實。信心乃是指人們承認自己處於無可救藥的罪的捆綁之中，承認自己必然的永死刑罰的悲慘結局，在絕望無助的境地之中單單信靠耶穌基督救贖的恩典而得救！

僅僅做一個決志禱告，甚至曾經有過受洗的儀式，都不能確定一個人的真正得救。一個人是否內心真正地相信接受耶穌基督，只有神知道，自己應該也知道。任何人不要幼稚地認為神是可以糊弄的。

因此，願所有的人都認真省察自己的內心：我到底是否是相信接受耶穌基督而得救的人？

“所以你們務要小心，免得先知書上所說的臨到你們。主說，你們這輕慢的人要觀看，要驚奇，要滅亡。因為在你們的時候，我行一件事，雖有人告訴你們，你們總是不信。”（徒13:40-41）

保羅在正面激勵人們相信接受耶穌基督之後，又引用先知哈巴谷書給出一個嚴厲警告。

那些輕慢、譏誚、不信、拒絕、抵擋耶穌基督的人，你們“要觀看、要驚奇、要滅亡”，因為“你們總是不信。”

弟兄姐妹朋友們，你是否是一個輕慢、譏誚、不信、拒絕、抵擋耶穌基督的人？

任運生 牧師，在美國牧會；生命季刊特約撰稿人。

請點擊參加禱告👇:

為教會復興守望禱告(Zoom)

守望禱告時間： 

北京時間

周一至周五：

早上六點開始，晚上10點結束

每天禱告16個小時

周六：早上6點-上午10點

美國中部時間(冬令時)

主日至周四：

每天下午4點開始,次日清晨8點結束

周五：晚5點至9點

 請轉發守望禱告Zoom鏈接👇：

https://us02web.zoom.us/j/84769255004?pwd=OStVZU5BWSt4dXVHb2ZLMFFQbGxqQT09

閱讀本刊更多文章，請點擊

生命季刊主頁