時時稱頌，高舉主名(詩篇34默想2)
經文：經文：“我要時時稱頌耶和華，讚美他的話必常在我口中。......你們和我當稱耶和華為大，一同高舉他的名。”(詩篇34：1，3)
詩篇34篇的前半部分(詩34：1-10)可以分為3部分，其中的第一部分與詩篇33篇相似，都是整篇詩的“前言”，都是呼召大家來敬拜主。但不同的是，詩篇33篇用的是直言明快的語言，包含了6個動詞命令式；而詩篇34篇的開頭，詩人先用自己的見證讚美神的慈愛憐憫，然後邀請其他人同他一起來敬拜主，“你們和我當稱耶和華為大，一同高舉他的名”。
經歷過神的慈愛和憐憫的人，很期望看到其他人同他一起來敬拜讚美主。有耶穌基督生命在他裡面的人，渴慕與其他肢體的合一敬拜。教會會眾(Congregations)在每周的主日崇拜中，專心在到神的殿中，同心頌讚，謙卑俯伏，專心聆聽及領受神的話語；一同領受主餐，彼此勸勉，儆醒等候主的再來；渴望瞥見將來要在天上萬國萬族的敬拜，渴慕透過集體的禱告及奉獻，再次向神奉上全人活祭的心意；等候再次的被差遣，進入世界；渴望下一次的敬拜直到主的再來。我們也通過每周的事奉，更新我們與主的關係，在主里不斷成長。
對於詩篇34篇的詩題，“大衛在亞比米勒面前裝瘋，被他趕出去，就作這詩”，聖經學者有着不同的看法。他們認為詩篇34篇所表達詩人大衛的情感和詩的意境，似乎都與詩題中大衛落難非利士人中，遭迦特王亞吉驅逐等情節不合。但如果細細默想詩篇34篇的第一節，大衛說“我要時時稱頌耶和華”的時候，是不是也包括了患難中流亡非利士的經歷呢？我們常常會看到，人在順境時敬拜讚美神更容易些，但當諸事不順，逆境襲來，就很難開口敬拜和讚美。甚至在禱告時，尤其在為身患疾病，遭遇難處的肢體代禱時，我們發覺“感謝主”，或“讚美主”一類稱頌感謝的詞常難啟齒。但是詩篇34篇一開始，大衛留給我們的教訓是即便身遭掃羅王追殺，被迦特王趕逐，藏身亞杜蘭洞的境地，仍然要“稱耶和華為大，一同高舉他的名”。
大衛為躲避掃羅的追殺，竟然向仇敵非利士人尋求庇護，被迦特王認出後，又在眾人面前假裝瘋癲，這是大衛的軟弱。但即使這樣，他仍然不忘敬拜稱頌主，對神始終存一顆敬畏的心，這是我們要學習的。
