宣教的內涵 (上)

——使徒行傳系列信息之二十五

文/任運生

生命季刊專稿

請閱讀:使徒行傳系列

本文音頻為郭光明弟兄朗讀：

徒14:1-7

使徒行傳記述保羅的三次宣教，其中徒13:4-14:28是保羅的第一次宣教旅程。鑑於宣教在使徒行傳中占據重要地位，本文將基於徒14:1-7的記載，簡單談一下宣教的意義和內涵。

一、放膽傳道

“二人在以哥念同進猶太人的會堂，在那裡講的叫猶太人和希利尼人，信的很多。”（徒14:1）

使徒行傳第十三章結尾提到，保羅和巴拿巴在安提阿講道，合城的人幾乎都來聽他們，猶太人滿心嫉妒，就挑唆有權勢的外邦人把保羅和巴拿巴趕出境外，保羅和巴拿巴對眾人跺下腳上的塵土，就往以哥念去了。

保羅和巴拿巴到了以哥念，他們還是按照慣例首先進入猶太人會堂講道，有很多猶太人和外邦人都信了。

“保羅和巴拿巴在以哥念照樣進猶太的會堂講道，結果一大群猶太人和希臘人都信了。”（徒14:1，新譯本）

如果把這節經文縮略一下，可以這樣說，“保羅和巴拿巴…講道，結果一大群…人都信了。”

因此可以看出，“講道”是宣教的核心，傳道是宣教最重要的任務。

考察過往宣教的歷史以及現今宣教的現實，很多時候社會改良、興建醫院、創辦教育、扶持經濟、關懷窮人成為宣教的主要任務，不是說這些事工不重要，但教會和宣教機構需要明確一點：唯有耶穌基督的福音可以救人，醫療、教育、經濟等都不能救人。

戴德生和李提摩太在中國的宣教模式，前者聚焦於傳福音救靈魂；後者致力於創辦大學堂、出版社、孤兒院，積極參與賑災等。時至今日，戴德生的事工後繼有人，他所創辦的內地會（CIM，現在的OMF）今日仍在，蒙恩得救者依然生生不息；而李提摩太的事工，無論是學校、醫院、教育、出版、孤兒院等，後來都被政府接管，幾乎沒有任何福音價值。

保羅說，“我卻不以性命為念，也不看為寶貴，只要行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事，證明神恩惠的福音。”（徒20:24）

基督教青年會（Young Men's Christian Association，YMCA），創立的初衷是號召年輕基督徒將基督教價值觀全方位付諸行動的福音機構，然而，當YMCA失去其福音使命之後，今天幾乎與室內健身房沒有太大的差異了。

救世軍（The Salvation Army），是由卜維廉和卜凱瑟琳（William Booth and Catherine Booth）夫婦於1865年成立的以街頭布道、慈善活動、社會服務為宗旨的基督徒組織。今天的Salvation Army幾乎就和一個接受捐贈的二手雜貨店相差無幾。

任何一個福音機構如果丟掉了福音使命，也就失去了最重要的福音價值。

羅10:13-15是有關差傳的經典段落。“因為凡求告主名的，就必得救。然而人未曾信祂，怎能求祂呢？未曾聽見祂，怎能信祂呢？沒有傳道的，怎能聽見呢？若沒有奉差遣，怎能傳道呢？如經上所記，報福音傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美。”（羅10:13-15）

教會舉辦燒烤、郊遊等活動，這些活動本身並不能使人得救，它大概只有一種功能，基督徒藉此認識慕道朋友，建立關係和友誼，邀請到團契和教會。但需要明白一點，最終使人得救的只有福音。

在職場上見證神，基督徒要有好行為，當別人問起時好分享福音。

“只要心裡尊主基督為聖。有人問你們心中盼望的緣由，就要常作準備，以溫柔敬畏的心回答各人。”（彼前3:15）

但基督徒如果害怕公開自己的身份，在工作單位很多年別人都不知道你是基督徒，更不用說帶領同事信主，這是不對的。如果一個基督徒在單位工作許多年，從來沒有向同事分享過福音，這是不正常的。你的好行為充其量能夠影響別人，但使人得救唯有主耶穌的福音，你需要向他們分享福音。

二、直面反對

“但那不順從的猶太人聳動外邦人，叫他們心裡惱恨弟兄。”（徒14:2）

保羅每到一個地方傳道，有人歡喜領受，有人強烈反對，這幾乎是保羅傳道結果的固定模式。保羅和巴拿巴在安提阿傳道，很多人相信，引起猶太人的嫉妒，他們就聯同外邦人把保羅和巴拿巴趕出境外。現在，保羅和巴拿巴來到以哥念傳道，“猶太人和希臘人信的很多。”但不順從的猶太人便聳動外邦人仇恨保羅和巴拿巴。他們用誣陷、中傷的言語毒化眾人的頭腦（poisoned their minds），使眾人仇恨、逼迫使徒。

哪裡有真理被宣講，哪裡就會遭遇反對。這是顯而易見的事，因為真理促使人做出選擇，勢必在人群中產生三觀不同的分別。

主耶穌說，“你們不要想我來是叫地上太平。我來並不是叫地上太平，乃是叫地上動刀兵。”（太10:34）

“（魔鬼）從起初是殺人的，不守真理。因他心裡沒有真理，他說謊是出於自己，因他本來是說謊的，也是說謊之人的父。”（約8:44）

傳福音是一場屬靈的爭戰，當你指出世人有罪時，就會遭到世人的反對和仇恨。

“光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光倒愛黑暗，定他們的罪就是在此。凡作惡的便恨光，並不來就光，恐怕他的行為受責備。但行真理的必來就光，要顯明他所行的是靠神而行。”（約3:19-21）

主耶穌說，“世人不能恨你們，卻是恨我。因為我指證他們所作的事是惡的。”（約7:7）

罪是傳福音繞不過去的話題，無罪的人不需要福音。因為主耶穌又說，“無病的人用不着醫生，有病的人才用得着。我來本不是召義人悔改，乃是召罪人悔改。”（路5:31-32）

當你指出LGBTQ議程是違背聖經的犯罪，就會遭到許多人的強烈反對。因為美國政府不僅在國內大力推行LGBTQ議程，而且當作是美國外交事務的重點，是向全世界推行的 “普世價值”。

如果你說墮胎是相當於謀殺的犯罪，就會遭到許多人的強烈反對，甚至最高法院大法官因着這一尊重胎兒生命的立場也會遭到人身威脅。

如果你說進化論是沒有任何證據的謊言，就會遭到強烈反對，因為如果否定進化論，那就意味着人們沒有其他選擇必須接受神的創造。相信有一位全能公義的神創造了宇宙萬物，這是許許多多的人不願意承認的。

大麻合法，LGBTQ常態化，估計要不了多久大多數教會也要被迫承認和接受。怎麼辦？是妥協接受呢？還是要拒絕接受堅持到底呢？

宣講耶穌基督的福音，就必須指出世人的罪惡，這正是“十字架討厭的地方”（加5:11）。

但保羅說，“我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督，並祂釘十字架。”（林前2:2）

保羅的意思是：我寧可與全世界為敵，也決不違背神的旨意。這個世界是臥在惡者的手下，但這個世界對你所能做到的極限，大不了也就是消滅你的身體。

然而主耶穌說，“那殺身體不能殺靈魂的，不要怕他們。惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裡的，正要怕祂。”（太10:28）(待續)

任運生 牧師，在美國牧會；生命季刊特約撰稿人。

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