今日靈修：神所恨惡的

文/曲雅各

生命季刊專稿

音頻為暖暖姊妹朗讀，背景音樂為翟耀光弟兄單簧管、孫鍾玲姊妹鋼琴聖樂“我時刻需要你”：

今日經文：“以色列人行耶和華眼中看為惡的事，忘記耶和華他們的神，去事奉諸巴力和亞舍拉。”(士3:7)

這句話在士師記中多次重複出現，耶和華眼中看為惡的事到底是什麼呢？一個對信仰稍有了解的人都知道，在這裡重點指的不是行為問題，而是信仰問題。神最為看重的是祂的兒女的忠心，這不是說行為不重要，而是說行為是作為神兒女的一種回應和果子。

最近讀舊約以西結書很有感動，舊約的先知書幾乎通篇都是這樣的結構：耶和華神責備以色列人所犯的罪；對他們發出有關審判的警戒。

以色列人犯了怎樣的罪呢？首先就是信仰上的淫亂，既拜耶和華神，又拜巴力、亞斯他錄等各種迦南人的偶像。第二，才是以色列人行為上的罪。這些罪就是流人的血，欺壓寄居的，虧負孤兒寡婦，屈枉正直，貪得無厭，道德敗壞等等。

以色列人拜偶像，神惱怒他們，把他們交在敵人的手中

從舊約先知書的這些重點可以看出神最恨惡的是什麼，我們就能領悟到神希望自己的兒女是怎樣的人。

今天許多來到教會的人絕大多數都希望自己成為一個討神喜悅的人，於是就努力作為：許多人認為多聚會，積極參與教會的活動就討神喜悅；有些喜歡作公益的就努力做各種善事、並慷慨奉獻自己的財物，他們認為做這些慈善的事更能討神的喜悅；有些積極參與各種形式的事工，他們認為為主多做事工就能討神的喜悅。

客觀地講，這些事都很好，神家也需要這些事工。但最主要的是，你是懷着怎樣的心做這些事。神對自己的兒女，最為關注的，就是你的忠心。要抓住神這個核心，就是要明白早在舊約時代，神透過眾先知告訴祂的選民，神所恨惡的是什麼。那麼，你也就能明白神喜悅祂的兒女怎樣去回應祂。

首先就是對神的忠心。就是把神在我們的心中放在第一位，以祂為中心，一切為了祂的榮耀。接下來，就是按照神的律法努力去行，盡力行神所喜悅的事。

前些年在大學團契中，一些年輕人非常活躍，其中一位弟兄令人非常羨慕。他不僅在信仰上很追求，最令一群大學生高看的，就是他的學業極為突出。許多人問他成績為什麼這樣好呢？他的回答令人深思，他說：“其實我在學習上並沒有拿出太多時間，學習只是我在生活中的第三位，信仰才是第一位。”他的話道出了一個真諦，就是在這個迷幻的世界中，面對各種頭緒的困擾，要把次序搞對。次序對了，其它的事自然就容易作了；如果次序錯了，就會事倍功半。

今天有許多的人，來到教會，不是為了尋找神，而是為了自己得益處。名義上信神，但更看重自己的利益，一切都以自我為中心，信神只是為了滿足自己的要求，而不是滿足神的心。試想，你換位思考一下，一個你所親近的人，他自私自利，與你若即若離，一切都是為了得到你的好處，這樣的人你會喜歡嗎？

這些年，我在牧養中感觸很深，有些剛信主的肢體，他們在慕道期間就很追求，一旦受洗，更是渴慕，每次聚會都能參加。但有些信了多年的信徒，反而使你非常無奈，你怎樣關心他們都不見起色，我行我素，以不變應萬變。他們有時間、或心情好也能來教會，但如果你把他 (或她) 當作教會一員時，一定靠不住，在關鍵的時候肯定會掉鏈子。

還有一種人，就是在一段時間也會發熱心，突然就火熱了起來，積極參與教會的各種活動，可是，稍遇到挫折，就似乎一下子掉入了冰窟。這就是一種心懷二意、腳踩兩隻船的信仰。對他們來說，世界的好處努力要爭取，屬靈的好處同樣要得到。連世人都知道“魚和熊掌不可兼得”，而這些所謂信主的人，偏不信這個理，想着通過信耶穌使自己的利益最大化，這真的是一廂情願的妄想。主耶穌教導門徒：“若有人要跟從我，就當舍己，背起他的十字架，來跟從我。”(可8:34)

耶穌在最後去耶路撒冷的路途中，當有人表現出了極大的熱情，向主表忠心說：“主，我要跟從你，但容我先去辭別我家裡的人。”耶穌說：“手扶着犁向後看的人，不配進神的國。”(路9:61-62) 跟隨主從來都是需要付代價的，那些“心懷二意”的假信徒，最後的結果是竹籃打水一場空。

跟隨主需要你的抉擇：你是選擇以主為中心，還是為自我為中心？你是願意單單愛主，全然為主擺上呢？還是愛慕世界的榮華富貴，為自己而活呢？何去何從需要你做出選擇。

禱告：親愛的天父，你是公義聖潔的神，你恨惡罪惡，憐憫世人。你不願意罪人滅亡，惟願罪人離棄罪惡，悔改在你的面前。哦！主啊，我們何等軟弱，需要你的憐憫，求你用施恩的手引導我們，讓我們常在你的道路中，靠着你的恩典行我們在世界的道路，穩行高處，不偏不離，走屬靈的路。感謝主的恩典。阿們！

曲雅各 中國大陸傳道人。