今日靈修：看看我們的主

文/王明道

生命季刊專稿

 音頻為慕溪弟兄朗讀；背景音樂為孫鍾玲姊妹鋼琴聖樂獻詩“榮耀歸於真神”：

今日經文：耶穌進了神的殿，趕出殿裡一切作買賣的人，推倒兌換銀錢的人的桌子，和賣鴿子的人的凳子；對他們說，“經上記着說，我的殿必稱為禱告的殿，你們倒使它成為賊窩了！”（太二十一12-13）

我們讀了這一段記載或者要感覺希奇。那位“柔和謙卑”，“被罵不還口、受害不說威嚇的話”的主，這次怎麼竟這樣大發烈怒，同這些作買賣的人為起難來？這些作買賣的人將本圖利，辛苦勤勞，賺幾個錢養生，也不是容易的事。就是他們不應當到殿裡來作買賣，耶穌斥責他們，叫他們出去也就夠了，何必這樣嚴厲對待他們，“推倒兌換銀錢的人的桌子和賣鴿子的人的凳子”呢？比這個更奇怪的就是祂說，“經上記着說，我的殿必稱為禱告的殿；你們倒使它成為賊窩了。”說作買賣的人在聖殿中作買賣是使聖殿成為賊窩，那無異於說作買賣的人是賊，這種說法更令人大惑不解了。作買賣不是一種正當的職業麼？敬虔的人難道就不可以作買賣麼？將貨物販運了來，賣給那些需要的人，賺幾個錢養生，難道這也是犯罪麼？

我們若不仔細思想，也許要有些問題發出來。但我們如果細想一下，他們便知道事實不是這樣的簡單。聖殿中沒有守殿官麼？若不得他們的允許，這些作買賣的人能夠進到殿裡去作買賣麼？守殿官若不是受了這些商人的賄賂，能不能允許他們到聖殿裡去作買賣呢？耶穌說他們使神的殿成為賊窩，不是只因為他們在殿中作買賣，乃是因為這些作買賣的人與守殿官共同營私舞弊。營私舞弊不是竊賊的行為麼？在聖殿裡營私舞弊不是使聖殿成為賊窩了麼？這種可憎到了極點的惡行還可以容忍麼？我們的主將這些作買賣的人的桌子凳子推倒，把他們從殿裡趕出去，還算太嚴厲麼？

不錯，我們的主是“柔和謙卑”的。祂“被罵不還口、受害不說威嚇的話”。無論什麼時候人逼迫祂、苦待祂，祂總是和和平平的忍受。祂自己什麼虧也可以吃，什麼苦也甘心受；但神的殿被惡人踐踏，卻是祂所不能忍受的事。祂趕出這些作買賣的人，不是為祂自己的好處。祂趕出他們去與祂也無益，祂不趕出他們去與祂也無損。為祂自己的利益打算，還是不趕他們更好一些，因為祂自己既減少一些麻煩，還可以少遭一些人的反對，少樹一些仇敵。但祂不肯這樣作。祂以祂父的事為念。祂愛祂的父所愛的，祂恨祂的父所恨的。祂的父是忌邪的神。祂的父不能容納邪惡不義的事存在聖殿中。祂因為忠心於祂的父，所以不顧惡人的恨惡和自己的安全，“趕出殿裡一切作買賣的人，推倒兌換銀錢的人的桌子，和賣鴿子的人的凳子”。

在這裡我們可以明白祂這次所作的不但不與祂平日的德行相反，而且正是與祂平日的德行相合。由這件事上我們更可以看出祂在神面前的順服和忠心，更可以看出祂那種聖潔高尚的人生是何等的可羨慕，何等的可效法了。

我們稱祂為主，稱祂為夫子，我們的人生果然像祂麼？說起來真是可憐又可恥。我們的生活不但不像祂，而且正是與祂相反。當我們自己的利益名譽受到別人一點損害的時候，我們便怒髮衝冠，挺身而出，比我們的主在殿裡趕出那些作買賣的人更勇敢多少倍。但到了我們看見神的殿被惡人踐踏，神的道被惡人混亂，神的名被惡人褻瀆的時候，我們卻噤若寒蟬，不用說不敢起來反對，甚至連一句抗議的話都不敢出口。這種現象充分地表現出來我們的自私、怯懦、不與神同心，在神的工作上不忠誠。看看我們的主那種忠誠勇敢，不顧自己的利害榮辱，只知道順從父命，盡忠父工的那種模範，真使我們慚愧到無地自容。

今日教會中可憎到極點的事豈只一樣呢？教會的領袖站在講台上批評聖經，否認聖經中所載的要道，公然與基督為敵，破壞聖徒的信心，這不是極可憎的事麼？

未曾悔改，沒有信仰，人格卑鄙，行為不端的人，在教會中踞高位，掌大權，以致教會中充滿了罪惡污穢，這不是極可憎的事麼？

無神派，拜假神的，富而不仁的財主，千夫所指的貪官，都被請到教會中的特別大會講台上演講致訓詞，這不是極可憎的事麼？

一手舉着基督的旗幟，一手拿着“緣簿式”的募捐冊，到處低首下心，脅肩諂笑，向人伸手討錢，嘴裡還說是為作聖工，為榮耀神，這不是極可憎的麼？

舉止輕佻，裝飾妖冶，品行卑鄙，沒有信仰的青年男女，一群一群地走到禮拜堂的講台上去奏樂唱歌，在有特別慶祝聚會的時候，甚至在講台上舞蹈演劇，這不是極可憎的事麼？

我在這裡不過略舉幾個例子，若要詳細的數算，教會中可憎的事真不知道有多少。各處都有真實信主的人，但能像主那樣勇敢無畏，仗義執言，將自己的利害、損益、得失、榮辱，一概置之度外，不畏逼迫，不顧毀謗，一直向着這些可憎的事進攻的，究竟有幾個人呢？有些信徒看見這一切的事也感覺痛心，也十分難過，同人談話時也表示些不滿意，但到了真用得着他們說話作事反對這些罪惡的時候，他們因為怕得罪人，怕自己的利益名譽受損失，又閉口不發一言了。也有的信徒因為與別人意見不合，或是與教會的領袖有什麼嫌隙，或是為自己爭地盤，謀利益，便借題發揮，反對教會中的某種罪惡，好達到他們報仇利己的目的。因為他們自己存心不正，他們的行為也不比他們所攻擊的人更好多少，他們的言論動作自然不能使惡人畏懼顧忌。因為有這種種的情形，惡人的膽量便越來越大，他們的勢力也越來越厚，教會中的情形也就越來越腐敗了。軟弱的信徒便因此跌倒退後，有心尋求真理的人們便因此裹足不前，不信主的人看見教會這種腐敗的情形，便輕看我們所信的主，和我們所傳的道，自然更不容易信主了。

我不是說有人起來反對教會中這些罪惡，就可以把惡人的勢力完全剷除，就可以把教會中的弊病完全去掉。這是辦不到的。我們的主把那些作買賣的人從殿裡趕出去以後，猶太人宗教方面的情形並未曾因此有什麼進步，但至少可以使猶太人知道神的公義和聖潔，知道神是忌邪的神，知道神恨惡罪惡，知道怙惡不悛的人總不免受神的震怒。照樣，我們今日起來秉公義反對教會中的罪惡，向着那些可憎的事進攻，雖然不能將教會中惡人的勢力剷除淨盡，不能將教會中的弊病完全去掉，但至少還可以使人知道神是公義聖潔恨惡罪惡的，使作惡的人多少有些顧忌，不敢像平日那樣肆無忌憚。同時也可以使軟弱的人得着鼓舞，使尋求真理的人看見一些亮光，使不信的人知道教會中不都是假冒為善，為名為利，欺世欺人的份子。

不過我們若真要效法我們的主那樣不顧一切，反對罪惡，我們就必須準備遭遇我們的主所遭遇的逼迫、反對、攻擊、毀謗。但我們若篤信主的應許，我們不但不怕這一切，而且十分樂意為神的道為主的名遭遇這一切，因為主曾應許我們（請看太五11-12）。

不計算自己的利害，只以父的事為念，奮不顧身，反對罪惡，我們的主已經給我們作了極好的榜樣。

主的門徒啊，可以興起了。

王明道（1900-1991）中國家庭教會領袖。本文選自《王明道文庫第2冊·小徑》第2章“認識主"，浸宣出版社出版。本刊已獲網絡播發王明道先生文章的授權。本文歡迎弟兄姊妹轉發。