今日靈修：

以法連的幾個族長

文/才艷

生命季刊專稿

音頻為暖暖姊妹朗讀，背景音樂為孫鍾玲姊妹鋼琴聖樂“我願完全獻上”：

今日經文：我們若活着，是為主而活。若死了，是為主而死。所以我們或活或死，總是主的人。（羅馬書14:8）

南國猶大王亞哈斯行耶和華眼中看為惡的事，耶和華就將他交在亞蘭王和北國以色列王比加手裡。“以色列王向他大行殺戮”（代下28:5），肆意擄掠。比加一日就殺了猶大人十二萬，都是勇士，並將猶大人二十萬和許多的財物，擄到撒瑪利亞。但比加的行為越過了耶和華的旨意，神就差派先知俄德指責他們：“你們怒氣衝天，大行殺戮，又強逼猶大人和耶路撒冷人作你們的奴婢，你們豈不也有得罪耶和華你們神的事嗎？現在你們當聽我說，要將擄來的弟兄釋放回去，因為耶和華向你們已經大發烈怒。”（代下28:9b-11）

接下來的故事頗具戲劇性，就是以法連的幾個族長起來：

“攔擋出兵回來的人，對他們說，‘你們不可帶進這被擄的人來。你們想要使我們得罪耶和華，加增我們的罪惡過犯。因為我們的罪過甚大，已經有烈怒臨到以色列人了’。於是帶兵器的人將擄來的人口和掠來的財物都留在眾首領和會眾的面前。以上提名的那些人就站起，使被擄的人前來。其中有赤身的，就從所掠的財物中拿出衣服和鞋來，給他們穿，又給他們吃喝，用膏抹他們。其中有軟弱的，就使他們騎驢，送到棕樹城耶利哥他們弟兄那裡，隨後就回撒瑪利亞去了。”（代下28:12b-15）

說它戲劇性是因為出面攔阻的人不是北國王比加，而是幾個族長，而且軍兵居然聽從這幾個以法連的族長，不僅釋放了人質，還恩待俘虜，並護送到猶大境內，才回家。這讓我們看見幾件事：

第一：北國雖然一直拜金牛犢和各種偶像，但國內依然有敬畏耶和華的人，比如這些以法連的族長。其實，他們幾個人的名字都與耶和華有關，比如亞撒利雅是“耶和華已幫助”的意思，比利家的意思是“耶和華祝福”等。

第二：敬畏神的人也可以在惡王身邊做領袖，而且也蒙耶和華保護。比如俄巴底是亞哈王的家宰（王上18），但以理在巴比倫王宮成為宰相（但以理2）等。

第三：敬畏神的人可能因為聽命於耶和華而有生命的危險。但是否能把神和神的旨意放在首位，而不顧個人安危，就是每個人要在神面前交賬的事了。這幾個以法連人在聽到先知傳講耶和華的旨意的時候，勇敢的執行，就值得我們效仿。

今天，我們也生活在一個充滿罪惡的時代，偶像林立，個人主義橫行，黑暗籠罩世界，難道我們就可以心安理得的任憑自己不敬虔，不長進，隨從周圍的環境嗎？我們有聖經可以讀，也有聖靈住在我們裡面，我們也應該敬畏神，跟隨神，不被世界左右。

如果神把我們放在一個高位上，是可以發揮影響力的，但我們若把個人利益放在第一，忽視神的旨意，我們是要交賬的。末底改曾對王后以斯帖說過：“此時你若閉口不言，猶大人必從別處得解脫，蒙拯救，你和你父家必至滅亡。焉知你得了王后的位分，不是為現今的機會嗎？”（帖4:14）

但願我們能以敬畏神為我們一生的目標，放下個人的得失，尊主為大，活出神的見證，榮耀神。

才艷  來自中國大陸，現為校園福音事工傳道人。

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