我和我家必定事奉耶和華(下)

文/李以撒

《生命季刊》第113期

請閱讀本文上篇：

我和我家必定事奉耶和華(上)

本文音頻為慕溪弟兄朗讀：

三、我的父親李摩西

我的父親對我而言，是沒有感覺的。好像並不認識，也不知道什麼是父愛。但是他給了我生命，給了我信仰的種子，讓我繼承他的遺志，做一個傳道人服事教會，我是有福的人。

在我腦海里的印象，與父親相關的幾件事是，第一，是父親1962年8月回家。我光知道一個男的睡在床上，我坐邊上等待他召喚做什麼事。我很怕他，因為他很嚴厲。第二，9月初母親帶我去祖母家，剛到門口，看到我很怕的這個人打我哥哥的嘴巴，因為哥哥9月1日開始讀一年級，拼音沒讀准，挨打。第三，是父親12月6日過世，外婆帶我去醫院看我父親最後一面。離別時我向我很怕的人招手，是再見的手勢。那天最慘的事，是外婆走迷了路，繞了一大圈才回到家裡，天已經黑了。去醫院是走過去的，回來也是走回來的。我走不動，外婆背不動我，我就賴在地上不走了。第四，是父親的追思會，我是披着麻布站在床邊，看着我怕的人在睡覺。因為我不懂死，我也不怕，也不哭。第五，是在墓地，棺木落葬的過程。第六，我回家後，鄰居都會問我，你爸爸到哪裡去啦？因我外婆教過我說：“你爸爸到天上吃蘋果。”我便用這句話回答鄰居，小孩還嘲笑我。

慢慢地長大了，我就疑惑：我和父親都沒見過幾面，到天上能認出來嗎？後來我明白聖經是神的話後，就知道我也要去天堂，會與父親相見。在奔走天路的過程中，我知道天堂是我的目標，我要堅信耶穌到底，就必得救。至今，我在病重期間，我依然用信心來接受：到天上好得無比，等候耶穌基督接我回歸天家。

“所以，我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。”（希伯來書4:16）

“小子們哪，你們要住在主裡面。這樣，祂若顯現，我們就可以坦然無懼；當祂來的時候，在祂面前也不至於慚愧。”（約翰一書2:28）

我父親在家裡排第八，在兄弟中是最小的。我父親從小安靜，話語不多，聽話，順從祖母。父親與大姐相差18歲，與三姐相差6歲，所以祖母把父親帶在身邊，到處傳福音，聚會。到讀書年齡，祖父過世，家裡貧困，等到二姑工作後，家庭穩定。自1937年，父親由二姑提供讀書和生活開銷，9周歲開始讀小學，直到大學畢業。二姑比父親大14歲，在家是二姑帶着父親，她非常喜愛這個小弟弟。

二姑也因我父親的緣故，自己沒有結婚，所以就領養我哥哥，哥哥只有二十個月大就住在二姑家，直到工作。我哥哥看二姑如同母親，因二姑將所有的愛都給了我哥哥。對祖母而言，只有兩個孫子——我哥哥和我，我哥哥在祖母身邊，老人也得到安慰。

我父親於1943年小學畢業進入滬南私立清心堂附屬中學，就讀教會學校，學校的信仰氛圍很好，每年都有奮興布道會。在興奮會上父親立志為主傳道，奉獻自己。同時父親從小受到祖母傳福音的影響，熱心愛主，遠離世俗，追求生命。

另外父親受到他的表哥陳蓉生牧師的影響。陳蓉生牧師是祖父親妹妹的第三個兒子，一生在清心堂服事五十餘載。父親讀書時，陳蓉生牧師是清心中學的宗教主任，又是清心堂牧師。對父親的屬靈追求、信仰生活方面影響很大，父親積極參與清心堂青年團契事工，奠定了父親以後走服事道路的方向。

1946年父親升學在私立清心中學讀高中，繼續在青年團契服事，並且成為學校宗教幹事。兩年任職，到1949年畢業，考取上海滬江大學社會系。滬江大學是一所基督教大學，父親進入大學後，信仰生活更加活躍，此時社會已經改變，政權更迭，信仰狀態開始慢慢地變化。

大學時代的父親

父親與志同道合的同學組建學生團契，專門請靈修學校畢業的大哥哥大姐姐輔導學生團契，學習聖經，追求聖靈的工作，在生命上得以造就。父親是學生團契同工之一。團契中一位賈敏明老姐妹對我口述了對我父親的讚譽。她是父親的大學同學，也是母親在徐州培正中學高二屆的同學，也熟知我外婆的敬虔。她說我父親熱心愛主，真誠老練。另一位是袁沐恩老姐妹，她是滬工學生團契屬靈的帶領者之一。她對我說，父親是個很熱心愛主的人。

父親在家裡的兄弟姐妹中也是最熱心愛主的一個，深受祖母的喜愛。在我們家中的第三代中，我是表兄弟姐妹中真正地相信耶穌基督，唯一一個服事主的人。所以我對父親有莫名的敬意，因為他是我效仿之人，效仿他走十字架的窄路。為此感恩。

父親在學校期間參加社會活動，游泳比賽還得過銅牌。大學三年就畢業了。1952年8月，父親畢業分配到安徽的一所學校，因為有信仰的畢業生一般都分配到外地。

父親立志成為傳道人，就報考上海靈修學院。賈玉銘牧師為院長，當時過了秋季招生，準備在春季（2月）入學。

父親由蘇傳運牧師介紹認識我母親。經過兩個月的禱告，在1952年10月31日，由蘇傳運牧師領着兩對夫婦到公證處登記結婚，蘇傳運牧師為證人。一對是我父母；另一對是父親最好的朋友和母親最好的朋友結婚。

作者父母結婚照/攝於1952年10月31日

在當時沒有結婚儀式，只在一家俄羅斯飯店吃了一頓飯。吃飯的共有九人：除了兩對新人，還有一對夫婦帶着孩子參加；新人在蘇傳運牧師和尹倉麟牧師的見證下宣告成為夫婦，一起禱告，唱詩“我一生求主管理”。

婚房：兩對夫妻同時住在袁沐恩老姐妹常熟路家中三天，後開始分居，父親回家，母親回單位宿舍。直到1954年，有位毛姐妹勸說外甥女陳有英將西康路的房子底層一樓，贈送給我父母，才得以居住在一起。

“想到你心裡無偽之信，這信是先在你外祖母羅以和你母親友妮基心裡的，我深信也在你的心裡。為此我提醒你，使你將神藉我按手所給你的恩賜再如火挑旺起來。因為神賜給我們，不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。你不要以給我們的主作見證為恥，也不要以我這為主被囚的為恥；總要按神的能力，與我為福音同受苦難。”（提摩太后書1:5-8）

1954年底，第一屆全國“三自”大會上，賈玉銘牧師被選為“全國三自”副主席。雖然本人沒去北京開會，但是派了代表，這樣上海靈修學院自然成為“三自”下屬管理的單位，引起學院校內外大討論。一個觀念是強權之下只能順服，另一個觀念是“凱撒的物當歸給凱撒，神的物當歸給神。”（路20:25）我父親與同道同工一起禱告幾個月，在聖經研討時，認定聖經的原則，大家一起表示反對加入“三自”，堅守聖經真理真道，堅持從神而來的信心，這樣便開始了家庭教會。

父親在1955年初退出靈修學院，沒有讀完最後一年的課程，所以也就沒有畢業。而後與一些同工走街串巷建立家庭聚會，父親在各聚會點輪流學習講道。

父親從中學開始並不關心政治，對各項運動也漠不關心。“三自”要求傳道人必須參加政治學習，思想改造教育，父親一概拒絕參加。1957年全市要求教堂牧師同工、家庭教會傳道人、同工、神學畢業生，都必須參加政治運動學習，有朋友勸父親要參加這次幾天的會議，父親拒絕參加。

到了1958年，政府對基督教、天主教整治，凡拒絕加入“三自”，不受有關部門管制、分配工作的，都被判“勞動教養”，或判刑入監，老弱病殘者，也判交屬地管制。俞崇恩弟兄5月進看守所，7月被勞教押送福建邵武勞改農場。父親是8月進看守所，10月押送邵武農場。

父親有一同學吳炳耀弟兄，戶籍在我家，母親將通知寄給他，9月來上海派出所報到，就進了看守所，11月在我家屬地法院被判刑8年，押送到青海監獄，待了20年後，才轉回老家浙江桐鄉石門鎮。

1957年，父親與同工們迫切禱告神，在禱告中被聖靈感動，知道神要試煉教會，要讓神使用的人成為神的僕人，成為精金；知道這是耶穌基督走過的苦路，當背起十字架來跟從主。他們對神存着信心與忠心，甘願捨去一切來跟隨耶穌基督的腳蹤，進監獄為主做見證。所以傳道人和同工們，都在家中預備好一個包裹，放在床邊。

我父親被帶走時，母親不在。他留了一張紙條，寫着：“我總是有錯的地方，所以派出所帶我去了。”將鑰匙壓在紙條上。到10月，祖母和母親便送衣服和棉被到看守所了。

在勞改農場（就是監獄）的生活，請查閱俞崇恩弟兄著作《十架窄路》內容，那就是勞改農場的真實寫照。

“親愛的弟兄啊，有火煉的試驗臨到你們，不要以為奇怪（似乎是遭遇非常的事），倒要歡喜；因為你們是與基督一同受苦，使你們在他榮耀顯現的時候，也可以歡喜快樂。你們若為基督的名受辱罵，便是有福的；因為神榮耀的靈常住在你們身上。”（彼得前書4:12-14）

1962年8月我父親勞教期滿，可以回家探親。勞教期滿人員必須仍然留在監獄農場，一直到1978年底，才可回原籍。在監期間，完全失去自由，受到管制，回家探親只有15天。

我父親去時體重158斤，回家只有108斤體重，嚴重缺乏營養，當時恰是三年饑荒期間。回家沒幾天開始發燒，39度高燒不退；去華山醫院就醫，退燒沒幾天又發燒。因家裡沒人照顧，就去祖母家，祖母照顧父親。直到10月4日住華山醫院，專家會診，父親一邊治療，一邊不斷向監獄寫信講述病情。監獄還專人來華山醫院證實父親病狀。

當時也使用各種設備檢查，驗血檢查，醫生都無法確診。住院期間，一周全部高燒40度以上，下一周又恢復到37度以下。醫生問父親身體有何病狀，有沒有身體難過，父親說沒有什麼狀況和難過，就是發高燒身體發軟，躺在床上，大汗淋漓。不發燒像沒事人一樣，可以隨意走動。

醫生讓父親住入病房，血液科病房，是一幢二層樓房子。父親住二樓，母親是一樓泌尿科護士，每天都可以照顧父親。兩個月只有母親一個人照顧，連家人都沒來探望。只有俞崇恩弟兄的妻子梁尚仁姐妹（華山醫院牙科主任）看過我父親。最後華山醫院大會診（各科醫生），也沒有結果，沒有確診。

到了12月6日，母親一早帶着血壓計給父親量血壓（是特別的感動），血壓很低，母親知道父親的時間不多了。就問父親有什麼話要交代？父親聲音很低，已經沒有氣力說話，父親伸出兩個手指。母親問父親兩個手指是不是兩個兒子？父親說要留一個兒子奉獻給神。母親說知道了，還有什麼話要說？父親搖頭表示沒有了。母親問父親要吃什麼，父親說要吃紅棗湯。母親很難過，因家裡沒有多餘的錢去買紅棗，也沒有買紅棗湯的地方，所以買甘蔗給父親吃，父親根本就沒有力氣去咬着吃。母親至今都很內疚，沒有滿足父親最後最小的要求。母親就去通知祖母和外婆去見父親最後一面。到中午父親吃了一碗稀飯和一碗餃子，下午父親沒有頭疼，也沒有嘔吐。在枕頭底下還放一本《祈禱出來的能力》屬靈書，就這樣平平安安地被神接去了。

“從前引導你們、傳神之道給你們的人，你們要想念他們，效法他們的信心，留心看他們為人的結局。”（希伯來書13:7）

“弟兄勝過它，是因羔羊的血和自己所見證的道。他們雖至於死，也不愛惜性命。”（啟示錄12:11）

1962年12月8日父親的追思禮拜，在上海膠州路萬國殯儀館舉行（現在是假肢廠）。由我祖母及楊益青姊妹和父親的同學好友主辦此事。來參加人數約有70人。主要是楊益青姊妹通知的弟兄姐妹參加。父親的同學負責通知父親相知、相熟之人來參加。楊益青姊妹是位傳道人，在1958年有人要她揭發袁沐恩姊妹，她們是同工，楊益青姐妹不揭發，被判刑7年，因乳腺癌沒去監獄，在上海治療。她住在祖母家隔壁，也住過祖母家，與父親也認識，與祖母也相投，一起追求屬靈，所以她出面主禮父親的追思禮拜。（她在文革初被主接走，沒有受苦。因為在文革中參加追思會，好多人都受到衝擊，也有被批鬥的。）

在追思會中，我們家人都沒有哭。母親站起來見證說：父親的遺言是“將兩個兒子中的一個奉獻給神”，母親自己補充說，“將兩個兒子都奉獻給神。”又說“摩西告訴我一句話說：神說‘我愛你’”，是禱告中得到的話，神愛父親。

母親繼續說：“昨天回家後，跪下來禱告，問神：神啊，我很不理解，為什麼你讓他讀神學？神學讀了，你也沒派他做工，就把他接走了，這怎麼啊？沒有人做工了。神回答我了。神說：我的道路高過你們的道路，我的意念高過你們的意念。（賽55:9）我心裡馬上就明白，神不會做錯事，我就起來，心裡得釋放。”

父親的遺言被傳開，一直有人為父親的遺言禱告，紀念到80年代，有人專程來詢問李摩西的兒子是否有事奉。當聽到我能接續父親遺志，心裡都得到安慰。

追思會第二天就是落葬儀式，是在上海寶山寶安公墓。一大早坐車要換乘三次才到目的地。曾祖父以後過世的人都葬在這公墓內，父親的墓穴已挖好，邊上是一個平台，天氣很暖和，有點出汗。有五六個人參加落葬，在等候的時候，我還跑到其他墓碑（大伯的墓碑）清掃描字，回來後看見有四人抬着棺木到墓穴放下填土。而後在平台上坐在地上，楊益青姊妹帶領唱詩禱告。完畢後吃點心，回家坐了三個多小時再到家，好累。現在只要一個小時路程。

作者父親追思禮拜(1962年12月8日)

從頭到尾我都沒有哭，覺得好玩，因為我覺得下葬的人與我沒有什麼關係。反而父親在這裡下葬，是父親很熟悉的地方，他每年都來掃墓，對長輩尊敬，連生病期間也特意來掃過墓；因為孝順祖母心意，順從祖母的囑咐。之後母親只帶我二兄弟去過一次。

1965年墓地被拆建廠，親戚家花200元遷到蘇州；我家沒錢，沒遷，任由政府將骨頭扔到奉賢的近海里。聖經說“於是海交出其中的死人，死亡和陰間也交出其中的死人。”（啟20:13）在天上我一定能與父親相見，直到永永遠遠。

我對祂說：“我主，你知道。”祂向我說：“這些人是從大患難中出來的，曾用羔羊的血把衣裳洗白淨了。”（啟示錄7:14）

“亞伯因着信，獻祭與神，比該隱所獻的更美，因此便得了稱義的見證，就是神指他禮物作的見證。他雖然死了，卻因這信，仍舊說話。”（希伯來書11:4）

李以撒  中國大陸傳道人。

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