今日靈修：

獨自與神晤對

生命的餅成為最甘美的

文 | 王明道
生命季刊專稿

音頻為李慕溪弟兄朗讀，背景音樂為孫鍾玲姊妹鋼琴聖樂“主的道”：

今日經文：耶穌說：“我就是生命的糧。到我這裡來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。（約翰福音6：35）

在隱密處我們需要作的事不只是和神談話，更需要聽祂對我們談話。在那地方我們可以聽見祂在聖經中所發的聲音，這聲音從神那裡帶來一種消息，是“凡有耳可聽的都應當聽”的。我們是否真的重看這本神的書呢？我們是否真實的明白它呢？我們是否照神所要我們作的去應用它呢？我們是否以它為我們心靈每日需用的食物呢？

這真是一件令人驚愕的事，竟有這麼多自稱為基督徒的人不明白這部寶貴的書！在各教會中有許多人除了每周一次在禮拜堂中，此外從來未曾打開過他們的聖經，就是在那裡也有明顯的憑據，證明他們一點不熟悉聖經的內容。他們以不知道最近的新聞和最新出版的小說為可恥，卻不以不知道神的話為可恥。我們與一個人談到屬靈的事的時候，很容易知道他是否熟悉聖經。有許多在世上的智慧人，受過高等教育，精通古今文學，研究過一切深奧學理的人，一談到靈界的事實，便常常成為極無知的人；這就是因為他們從來未曾讀過那本詳確講論靈界事實的書。聖經對於他們不僅是封閉了的，簡直是一本死的書。

今日的教會對於讀經的功夫真是比從前大見減少。在許多基督徒的家庭中關於宗教的文字差不多代替了聖經。在家庭中研讀聖經注重經訓漸漸成為過去的事；因此才演化成今日信仰與德行一齊墮落的現象。
 

我們常聽人說我們太過於重看聖經，太過於崇拜聖經。他們又說，以聖經當偶像去崇拜，和以別的事物為偶像是一樣的有害。但是這些崇拜聖經的人在哪裡呢？我巴不得能找着這些人好同他們住在一處！因為大多數的人並不是過於注重聖經，乃是太少注重聖經。他們念誦的太少，查考的太少，信的太少，行的太少，我願意走很遠的路去找一個真正崇拜聖經的人，因為近處沒有多少這樣的人！

有許多人看聖經不過是一個古物陳列所；又有一些人以聖經為爭辯利器的府庫。有人抱着批評的態度去讀它；有人抱着懷疑的態度去讀它；又有人讀它不過是機械式的，好像作一件工作一樣。讀聖經像在外鄉的兒童接讀家中所來的信件的人是何等少呢！若是我們要得着聖經真實的效益，我們必須照着神要我們用聖經的方法去用它，以聖經為我們飢餓的食糧，乾渴時的飲料，患病時的藥品，創傷處的膏油，怠惰時的教鞭，幽暗中的光亮，愁苦時的安慰，行程中的嚮導，步履前的明燈。
 

以上這些用途中最重要的就是第一樣。我們需要神的話作食物。我們屬靈的生命惟獨借着這食物才能得着養育，才能髮長。許多人身體軟弱患病就是由於“營養不足”；一切屬靈的力量與生機也都仰賴屬靈的滋養物。不論在哪裡我們看見一個軟弱的基督徒，就可確知他必是缺少食物；身體的營養所需要的兩件事，也是心靈的營養所需要的。

第一件事就是食物必須自己享用。食物只在我們外面——一樣可看可慕，但未曾嘗着的東西——與我們沒有什麼益處。我們必須將它吃到裡面。耶利米有話說：“我得着你的言語，就吃了，你的言語是我心中的歡喜快樂。”我們不能請別人代吃，吃乃是必須我們自己享用的一件事。

以後還有再進一步的程序——食物與我們身體裡的各部分融合，食物變成肉和血再從身體的各部分——晶瑩的目光，鮮紅的面容，堅韌的肌肉，強固的骨骼，活潑的神經，敏捷的頭腦——顯露出來：若是我們真實享受了神的話，它也要與我們的心靈融合，然後再顯露出“仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制”，以及一個強壯健康的心靈所有的一切別樣的特點。

我們一切的人都需要每日的食料，沒有一個人能在例外；老年人與青年人，軟弱的與強壯的，君王(因為“君王也受田地的供應”)與乞丐，哲學家與嬰孩，都一樣的需要。生命借着食物得着養育這件事在哲學家身上是與在嬰孩的身上一樣的簡單。若是有智慧的人不肯屈就這件簡單的事，他必要與一個不肯吃東西的嬰孩一樣的餓死。照樣，無論怎樣有學識怎樣偉大的人物，若是不肯用那存到永生的食物養育他自己，誰也不能有一日保守得住他心靈的健康。

但是只在聖經的表面上又急遽又輕忽的讀過一遍，是不能使我們的心靈得滋養的。一位古代愛慕聖經的人曾說：“我要默想你的訓詞。”這是比較單單去聽更深一層的事。我們需要細細思想，直到我們清楚地知道這是神特別給我們的信息；正像奧古士丁說：“這水要一次喝，兩次喝，三次喝。”常是必須到第三次喝，第四次喝，才覺出它是何等的甘美，何等的滋補。但是這種“默想”需要安靜。唯獨在寂靜中心靈才能真與那位隱密的神相接近。在聖經中顯明祂自己的這位神，也將自己隱藏在聖經里，必須借着那在“至高者的隱密處”所發的光輝先將祂顯明出來，我們方能看見祂。

在下面的幾句話里我們能看見“默想”所成就的：

“我何等愛慕你的律法！”

“我比我的師傅更通達，因我思想你的法度。你的言語在我上膛何等甘美，在我囗中比蜜更甜。”

“你囗中的訓言與我有益，勝於千萬的金銀。”

每一個虛心被聖靈教導愛慕聖經的人必仍要從心中響應這些話。但是愛慕聖經的心是與我們的經驗一同長進的。在聖經中有許多真理若不是我們自己生活中的經驗使它對於我們成為一本活的書，我們就總不能了解；從神那裡來的許多奇妙的消息，必須等到苦難的烈火將它們清清楚楚地向我們信心的眼睛顯明，我們才能明白，正好像一封用隱墨水所寫的信，必須在火上烘過才能看出來一樣。許多人從來不知道聖經能為他們作什麼，直等到他們家中的光亮完全熄滅，在爐火旁只有一把空椅，他們流着淚拿起聖經去讀的時候，才知道聖經的效用。

這是我們自己屬人的經驗，世上曾有什麼人比基督耶穌更多明白聖經更多喜愛聖經呢？在祂以前和以後沒有人像祂那樣心中多思想、囗里多述說經上的話。基督徒的家中每一個人都可以有一本聖經。我們都有自己所常用的一本，在上面我們畫記號、加標點，常常攜帶着以供參考。基督沒有這樣的袖珍聖經可以隨身攜帶着。然而沒有人像祂那樣明白聖經。祂曾費去許多時光在會堂中讀那放在那裡的聖經。祂也用心去記憶直到祂都十分熟悉，以致祂沒有一刻不用它去打敗祂的仇敵，教導祂的門徒，或是安慰祂自己。我們在讀聖經的時候，看到幾段祂曾引證過的經文，必定更有興趣，因為我們確知我們是用當日祂曾用過的器皿來飲這生命的水。

若是有人能不用聖經，祂能。但沒有一個人比祂更多靠着聖經生活。祂在聖經中各處都可以尋見祂自己的肖像繪在裡面——那位聖潔者，那位自卑者，那位被厭棄者，那位被釘後復活者，那位受苦又得着榮耀者；並且祂自己去成就那一切論到祂所寫的話。我們也必須在聖經中找着我們自己的肖像，我們在殘缺和罪惡中的肖像，神要我們借着祂奇異的恩惠所成就的人生的肖像；我們應當去成就經上所寫的那種最高尚聖潔的生活。當我們照基督的樣子去用聖經的時候，我們也必得着祂從聖經所得的效益。

但是為要在聖經中得着這些好處，我們實在需要安靜的時間。只有在我們獨自與神晤對的時候，這隱藏的嗎哪所有完全的甘美方能嘗着。在那裡一面念一面思想，不論它是教導我們學義，或是在憂苦中安慰我們，我們必發現在什麼地方都沒有能與這書相比擬的。除了聖經以外，一切別的書至終都要使人感覺乏味。唯獨這本書我們可以攜帶着進入將死的人的屋子與憂傷的人的家庭。若是這本書一旦從世界中被取去，將要有多少憂傷的人感到極可怖的缺乏！又將有多少人的腳走入他們從前所未曾走過的更深的罪惡的路途！既知道沒有別的事物能代替它，我們的手就應當每日牢牢地握住它，我們的心也應當常常帶着新的喜樂去思想它，直等到在天上神的光輝中，我們完全看見並且明白它的那日子。

王明道（1900-1991）中國家庭教會領袖。本文選自《王明道文庫5· 天召》，第四章“隱密處的靈交”，浸宣出版社出版。本刊已獲網絡播發王明道先生文章的授權。本文歡迎弟兄姊妹轉發。

《王明道文庫精選集第5冊·天召》，第4章“隱秘處的靈交”系列靈修文章：

1.獨自與神晤對的需要

2.獨自與神晤對的時候一切開向世界的門必須都關起來

3.獨自與神晤對的模範

4.獨自與神晤對，我們得以坦然無懼的承認自己的罪

5.獨自與神晤對，一個被壓制的良心立時得着解放

6.獨自與神晤對的時候，煩擾的心立時得着平安

7.借着獨自與神晤對，我們能以重新得着能力

8.獨自與神晤對，我們容易勝過人生中一切失意的事

9.獨自與神晤對, 我們發現工作能力的來源

10.獨自與神晤對,我們屬靈的願望更加熱烈起來

11.獨自與神晤對,生命的餅成為最甘美的(音頻)

12. 獨自與神晤對,一切自私的感覺都被驅逐出去(音頻)

 13. 獨自與神晤對的時候我們明白完全奉獻的喜樂

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