主日祈禱文

求主的靈借着主的十字架

來塑造我們的品格

文/生命季刊編輯

《生命季刊》第50期

慈悲的天父，滿有恩典的主，我們感謝讚美你！當我們心存敬畏，在你寶座前俯伏的時候，父啊，我們求你用你獨生愛子的血，就是基督的寶血，如同無瑕疵、無玷污的羔羊之血，來潔淨和遮蓋我們。我們確知深信，沒有你兒子的寶血在我們身上，你就找不到已經稱我們為義的記號；沒有十架印記在我們的生命中，你也沒有悅納我們來到施恩寶座前敬拜讚美你的理由。你是那能保守我們不失腳，又叫我們無瑕無疵、歡歡喜喜站在你榮耀之前的我們的救主、獨一的神——願榮耀、威嚴、能力、權柄，因我們的主耶穌基督，歸與你，從萬古以前，並現今，直到永永遠遠！

親愛的主，你雖憑着基督的寶血悅納了我們，但我們又如何能夠以自己的貧乏來面對你的豐富呢？所以主啊，我們求你的聖靈，把我們的軟弱之軀，貧乏之靈，帶進你的剛強與豐盛。願你的靈幫助我們，引導我們，用與你榮美的本性相稱的話語充滿我們，叫這讚美的話語在我們腹中成為涌流不絕的江河——因為你配得一切的感恩、讚美與敬拜！主啊，我們相信，軟弱的生命，因在你靈與真理中的敬拜而得着剛強；貧乏的心靈，因被你聖靈帶進廣闊而深邃的讚美，就被你榮耀的盼望所充滿。

主啊，求你照着你的應許與我們同在，因為你說你要與我們同在，直到世界的末了。在這個彎曲悖謬的世代，你的同在就是我們心靈的錨，使我們生命的船不至於在世俗的海中飄蕩。主啊，求你以你的靈，借着你的道，來堅固我們對你的忠誠。主啊，求你以你的靈，借着你的十字架，來塑造我們的品格。親愛的主，求你幫助我們以能力束腰，在你再來之前的艱辛世事中站立得穩；求你幫助我們剛強、謹守和警醒，在爭戰的角聲中，靠主得勝。願得勝的榮耀歸與坐寶座的和羔羊，直到永遠。奉我主救主耶穌基督的名，阿們！

主日信息

知道神的事

哥林多前書2:6-16

講員 林信偉牧師

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哥林多前書2:6-16——

6然而，在完全的人中，我們也講智慧。但不是這世上的智慧，也不是這世上有權有位將要敗亡之人的智慧。7我們講的，乃是從前所隱藏、神奧秘的智慧，就是神在萬世以前預定使我們得榮耀的。8這智慧，世上有權有位的人沒有一個知道的；他們若知道，就不把榮耀的主釘在十字架上了。9如經上所記：“神為愛他的人所預備的，是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。”10隻有神借着聖靈向我們顯明了，因為聖靈參透萬事，就是神深奧的事也參透了。11除了在人裡頭的靈，誰知道人的事？像這樣，除了神的靈，也沒有人知道神的事。12我們所領受的，並不是世上的靈，乃是從神來的靈，叫我們能知道神開恩賜給我們的事。13並且我們講說這些事，不是用人智慧所指教的言語，乃是用聖靈所指教的言語，將屬靈的話解釋屬靈的事（註：或作“將屬靈的事講與屬靈的人”）。14然而，屬血氣的人不領會神聖靈的事，反倒以為愚拙，並且不能知道，因為這些事惟有屬靈的人才能看透。15屬靈的人能看透萬事，卻沒有一人能看透了他。16“誰曾知道主的心去教導他呢？”但我們是有基督的心了。

今天基督徒，特別是教會領袖，一個極大的問題和挑戰是不明白神的意思，神的旨意。所以各人要爭自己的意思，自己的意見，而且常常是隨從自己的血氣，跟從世人的作法，導致紛爭，衝突，分黨；不能合一在神的旨意里，不能合一在聖靈的感動和引導里。今天分享的題目是：知道神的事，就是如何知道神的意思，神的想法，神的心意。

這段經文告訴我們怎樣明白神的意思，怎樣讓神的意思來充滿我們，引導我們。當我們明白神的意思，我們就可以照着神的意思去做，與神同行，活在神裡面，成就神的旨意，領受神的祝福。

我們信靠神的人知道，我們每個人有不同的意見，但最重要的是看神的意思是什麼。我們相信神的意思是最美好的，也是絕對正確的，而且是我們要順服而行的。這是我們的福氣。無論任何時候有不同意見時，我們可以禱告尋求神，聽聽神的意思。在教會裡面，無論你的意見還是我的意見，我們最終是要問問主的意思是什麼。因為教會的元首，教會的主是耶穌基督。我們從這段經文就是要學習這樣的功課，怎麼樣可以知道神的事情。

哥林多前書2:11-12——

11除了在人裡頭的靈，誰知道人的事？像這樣，除了神的靈，也沒有人知道神的事。12我們所領受的，並不是世上的靈，乃是從神來的靈，叫我們能知道神開恩賜給我們的事。

這裡經文說，除了在人裡頭的靈，誰知道人的事呢？就是說我們自己想的什麼，只有我們自己的心靈知道，別人不知道。有時候夫妻之間都不知道對方想什麼，因為我們的溝通常常是有問題的。同樣，除了神的靈，也沒有人知道神的事。神的事的英文翻譯為thoughts of God，就是神的想法或思想。所以經文告訴只有聖靈才知道神的想法，人不能明白。不過第12節給我們的盼望是，一個人信主以後，我們領受了聖靈，聖靈要叫我們能知道神開恩賜給我們的事。今天的信息中心就是神借着聖靈，要把祂的意思，祂的智慧，祂的思想，祂的旨意，向我們顯明，讓我們有聖靈的人，明白神的意思。我們明白了神的意思，而且能夠順服神的意思，我們就走在神的道上，神必成就祂的美好旨意。如果按神的意思做的，當然都會成就，有神的同在和祝福。沒有人知道神的事，只有聖靈知道神的事，但是我們有了聖靈內住，我們就可以借着聖靈來明白神的事。

哥林多前書從第一章開始，一直到第四章的背景，就是哥林多教會非常富足，口才知識全備。就像今天的華人教會裡有很多博士，受很高的教育，口才好，能辯論，邏輯思維強，恩賜沒有不及人的。不過這個教會的問題就是有很多的紛爭，因為人們都隨着自己的意思，或者聽從自己推崇的領袖，高舉人，誇人，追求人的智慧，所以引起了紛爭，分黨。在這樣的教會背景下，使徒保羅這裡指出我們要尋求神的意思，神的旨意，否則我們永遠是在紛爭當中。

神把祂的意思向什麼樣的人來顯明呢？主耶穌在馬太福音里告訴我們神的事情向謙卑如嬰孩一樣的人顯明，而向那些聰明通達的人，就是自以為聰明，自以為是，驕傲自大的人就隱藏起來。所以，要知道和領會神的事，關鍵不在於做什麼，而在於成為什麼樣的人（Understanding God’s things is not about doing, but about being.）。這段經文進一步告訴我們，要明白神的事，我們要成為三種人。

一、成為完全的人（哥林多前書2:6-8）

哥林多前書2:6-7——

6然而，在完全的人中，我們也講智慧。但不是這世上的智慧，也不是這世上有權有位將要敗亡之人的智慧。7我們講的，乃是從前所隱藏、神奧秘的智慧。

我們要成為完全的人或屬靈生命成熟的人，就會通過追求神的智慧來知道和領會神的事。這裡講的完全的人，就是屬靈生命成熟的人。“完全”這個字就是成熟的意思(the mature)。

屬靈生命成熟的人是講神的智慧，不是講世上的智慧。世上的智慧是跟神奧秘的智慧相對立的。為什麼我們要追求做完全的人，就是生命成熟的人呢？因為成熟的人，追求的是神的智慧，而不追求世上的智慧了。世上的智慧是敗壞滅亡之人的智慧，而神的智慧是得救之人應該追求的。我們可以反省自己是否很多時候還按照世上的智慧行事為人。真正要能夠明白神的智慧，是要追求做一個完全人，就是屬靈生命成熟的人。

很多時候我們要尋求神的意思，卻怎麼也不明白，禱告好像也沒聽到神對我們說什麼。為什麼？因為我們的生命沒有成長，生命沒有成熟。因為屬靈生命成長成熟的人，就有神的智慧在裡面充滿。我們凡事禱告祈求，每天的大小事情都交託主，那就是屬靈生命成熟的人每天的操練和習慣。這樣很多的決定就是在神的智慧里，這就是屬靈成熟的生命。我們越親近神，就越靠近神的意思，越能明白神的意思。

哥林多前書2:7-8——

7我們講的，乃是從前所隱藏、神奧秘的智慧，就是神在萬世以前預定使我們得榮耀的。8這智慧，世上有權有位的人沒有一個知道的；他們若知道，就不把榮耀的主釘在十字架上了。

這裡講的神的智慧有幾個特點。首先，神的智慧是那些世上有權有位的人不知道的。世上不認識神的領袖，或被人看為有智慧的人，或自以為有能力，有智慧，有尊貴的人，神的智慧是他們不知道的。但是借着聖靈神向信祂的人顯明出來。

第二，神的智慧是從前所隱藏的神的奧秘，現在借着使徒先知，借着神的話，向信祂的人顯明出來的。今天我們讀神的話，就是來明白神的智慧。神奧秘的智慧的中心就是耶穌基督十字架的救恩，十字架的道理，十字架的生命，十字架的道路。

第三，神的智慧就是神在萬世以前預定使我們得榮耀的。神在萬世以前就計劃，讓每個在耶穌基督里的人能夠因信稱義，效法主耶穌基督，使我們的生命得榮耀，也榮耀神。世上有權有位的人，如果他們知道神的智慧，就不把榮耀的主釘在十字架上了。但我們得救的人知道神的智慧的中心就是耶穌基督釘十字架，讓信祂的人可以稱義得生命，得榮耀。

神的智慧跟人的智慧相比，那是天差地別。可是，有時我們卻只追求人的智慧。比如，我們要買房子，就要考慮買什麼樣的房子，在什麼區域，環境如何，質量怎麼樣，性價比怎麼樣，附近是否有好的學校，工作上班是不是方便，是不是有投資的價值等等。考慮這些，就叫做人的智慧，因為世上不信主的人也是這樣考慮的，這樣想的，就是世上的智慧。如果我們也只有這樣的智慧，我們跟世人一樣的，我們就像沒有神的人。

但是如果我們追求神的智慧就不是這樣的。如果買房子要尋求神的智慧，就不是自己決定了，而是先向神禱告，求神讓我明白該不該買房子。因為很多時候就是為了買不買房子夫妻就起了爭執。我們要祈求神幫助我們，讓我們知道應該買什麼樣的房子，以致買的房子可以被神來使用。我們要禱告，當我們買了房子之後，能夠更好的敬拜服事神，能夠更親近神，更加信靠神。這就是尋求神的智慧，因為跟神有關。我們看到許多人因為買了房子以後離神遠了，因為更大的財務壓力，工作更忙了。

還有些人結婚以後，離神遠了。有些人生了孩子以後離神遠了。有些人搬了家後，換了工作後，升職後，就離開神很遠了。本來這些都是好事情發生在我們人生里，但是因為這些變化或變動讓我們更忙了，我們搬的更遠了，就不能參加聚會了，我們就會離神遠了。

這就是為什麼做任何的事情我們要求神的智慧，因為神的智慧一定是帶來了神的旨意在我們生命里的成就，帶來與神親近的關係，使我們行在神的旨意中，領受神的祝福。

哥林多前書3:1-3——

1弟兄們，我從前對你們說話，不能把你們當作屬靈的，只得把你們當作屬肉體，在基督里為嬰孩的。2我是用奶餵你們，沒有用飯餵你們。那時你們不能吃，就是如今還是不能。3你們仍是屬肉體的，因為在你們中間有嫉妒、紛爭，這豈不是屬乎肉體、照着世人的樣子行嗎？

這裡經文講到教會裡一些人是屬肉體的，在基督里為嬰孩，就是指生命沒有成長的基督徒。主耶穌在馬太福音的經文告訴我們要謙卑像個嬰孩，但屬靈的生命，我們不要一直做嬰孩，要長大成人，做完全人，做成熟的人。我們就可以按神的智慧，追求神的智慧。那些嬰孩，不長大的基督徒，他們就帶來嫉妒，紛爭，因為他們都是照世人的樣子行的，就是追求世人的智慧。

所以要追求成為屬靈生命成熟的人，就是完全的人，我們就有神的智慧。因為屬靈生命成熟的時候就會追求神的智慧，不再追求人的智慧了。這樣我們就可以明白神的意思。完全的人通過求神的智慧來知道和領會神的事。成為一個屬靈成熟的領袖也意味着在各樣事上尋求神的智慧，而不是世上的智慧。世上的智慧就是沒有信主的人思想，意念，行事的觀念和方式。這其實對我們是一個很大的挑戰。神的話語告訴我們，世上的智慧就是滅亡之人的智慧。我們要追求神的智慧，才能夠領會和明白神的意思。要領會和明白神的意思關鍵是在於成為什麼樣的人。首先，生命成長，成為完全的人，就是屬靈生命成熟的人。

二、成為愛神的人（哥林多前書2:9-13）

哥林多前書2:9-10——

9如經上所記：“神為愛祂的人所預備的，是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。”10隻有神借着聖靈向我們顯明了，因為聖靈參透萬事，就是神深奧的事也參透了。

我們知道屬靈生命成熟的人也一定是愛神的人。從前面的經文知道只有聖靈知道神一切的事，而且聖靈也知道世界上一切的事情，聖靈參透萬事。這裡經文講到神為愛祂的人所預備的是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。這到底是啥事呢？就是世界上沒有的，我們沒聽見，沒看見，想都沒想到的，也就是從神來的事，天上來的事。

記得我剛出國的時候，我頭腦里連神這個詞彙都沒有。我是研究科學的，信唯物主義，進化論，無神論。那就是我所看見，所聽見的，心裡所想的。感謝神的恩典，後來我認識了主，看見了神，知道了從神賜給我們的話語就是從天上來的，耶穌基督就是從天上來的，神的智慧，都是從上頭來的，要向我們顯明，就是向愛祂的人顯明。在人際關係中，我們都是把秘密的事情，重要的事情向與我們有親密關係的人，可以信任的人講。這裡告訴我們，一個親近神的人，愛神的人，就會明白神的意思。所以，成為愛神的人，聖靈向我們顯明，使我們知道和領會神的事。愛神的人一定也是追求屬靈生命成熟的人，追求完全的人。

哥林多前書2:11-13——

11除了在人裡頭的靈，誰知道人的事？像這樣，除了神的靈，也沒有人知道神的事。12我們所領受的，並不是世上的靈，乃是從神來的靈，叫我們能知道神開恩賜給我們的事。13並且我們講說這些事，不是用人智慧所指教的言語，乃是用聖靈所指教的言語，將屬靈的話解釋屬靈的事。

這裡告訴我們，聖靈在啟示神的意思當中，所做的工作。聖靈向愛神的人顯明神的事情。為什麼聖靈能顯明？因為聖靈參透萬事，神深奧的事祂都知道。因為聖靈就是神，知道神的事。所以聖靈將神的事向我們顯明，叫我們能知道神的事。不僅顯明，而且讓我們心竅打開，指教我們怎麼講解和解釋神的事。

在教導崗位服事的弟兄姐妹，我們更是要愛神，聖靈將神的事向愛神的人顯明。我們要祈求神的聖靈來幫助我們，指教我們怎麼講，怎麼解釋神的事情，這是聖靈要在我們生命里做的工作。我們要追求愛神，成為愛神的人，我們可以在五個方面來實踐和操練：

1）對神的讚美敬拜

2）優先親近神的時間

3）作討神喜悅的事

4）熱心地服事神

5）信心的奉獻

聖經說，我們愛，因為神先愛我們。神就是愛，愛是從神來的，神的愛是在耶穌基督里。我們怎麼樣能夠愛神，因為神先愛我們，我們的愛只是對神的愛的回應。而因着我們愛神，我們心裡就領受更多神的愛，可以去愛我們的弟兄姐妹，愛我們的家人，愛我們周圍的人。因為越親近神，我們就越有神的愛的澆灌和領受。約翰福音裡面說，有了神的命令又遵守的，這人就是愛神的。愛神，就是做討神喜悅的事情，遵守神的命令。愛神的必蒙神愛他，並且要向他顯現。愛神就是照着神的意思去做，神就在我們的生命里顯現，把祂的心意告訴我們，神向愛祂的人顯明祂的旨意。

所以，神借着聖靈向愛祂的人顯明神的事。那些事是人眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。愛神的人是神所知道的，也是知道神的。愛神是渴慕神，讓神居首，討神喜悅，遵神旨意。

約翰福音7:17，“人若立志遵着祂的旨意行，就必曉得這教訓或是出於神，或是我憑着自己說的。”

這個經文告訴我們，當我們常常照着神的意思去行，做討神喜悅的事情，我們就能夠曉得神的意思，能夠分辨這是否是從神來的，這就是我們愛神的結果。我們要成為一個屬靈生命成熟的人，完全的人，成為一個愛神的人，神借聖靈向愛神的人顯明祂的旨意。

三、成為屬靈的人（哥林多前書2:14-16)

哥林多前書2:14-16——

14然而，屬血氣的人不領會神聖靈的事，反倒以為愚拙，並且不能知道，因為這些事惟有屬靈的人才能看透。15屬靈的人能看透萬事，卻沒有一人能看透了他。16“誰曾知道主的心去教導他呢？”但我們是有基督的心了。

最後，也是這段經文裡面講的最多的，就是成為屬靈的人。屬靈生命成熟的人，愛神的人，必然也是一個屬靈的人。成為屬靈的人，我們才能知道和領會神聖靈的事。

屬血氣的人，不領會神聖靈的事，反倒以為愚拙。有個姐妹在國內名校畢業，然後到美國讀博士。剛開始很多人邀請她去教會，但是她輕視，譏諷他們，說這些基督徒是非常愚昧的。後來有一次被邀請去參加一個布道會，她被神感動，接受了主。不僅信主，她後來去讀神學，現在已成為神學院的教授。她說她的生命見證了哥林多前書二章14節說的，她以前是屬血氣的人，所以不領會神聖靈的事，反倒以為愚拙，現在她覺得那是無價的寶貝，她現在成為了一個屬靈的人。

什麼樣的人是屬靈的人？成為屬靈的人，才能知道和領會神的事。屬血氣的人不領會，不明白神聖靈的事。

1.屬靈的人，是有聖靈的人

哥林多前書2:12，“我們所領受的，並不是世上的靈，乃是從神來的靈，叫我們能知道神開恩賜給我們的事。”

屬靈的人首先是有聖靈的人。我們所領受的並不是世上的靈，乃是從神來的靈，就是聖靈。聖靈叫我們能知道神開恩賜給我們的事。神開恩賜給我們的事，就是神白白賜給我們的，最重要的就是十字架的救恩，十字架的道理，以耶穌基督為中心的聖經真理。所以屬靈的人一定是有聖靈的人。

羅馬書8:9，“如果神的靈住在你們心裡，你們就不屬肉體，乃屬聖靈了。人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。”

屬聖靈的人是屬靈的人，首先是屬基督的，是信主，歸屬於主的人。當我們信了主之後，神就賜給我們聖靈住在我們裡面，永遠與我們同在，我們就成為了一個屬靈的人，也可以說我們的生命有一個屬靈的身份，我們是屬於基督的，屬於聖靈的。

這段經文告訴我們，屬靈的人能夠知道神賜給我們的事情。屬靈的人靠聖靈的指教，用屬靈的話，解釋神的事，講說神的事。屬靈的人能夠看透萬事，就是能夠分辨世界的事情，人生的事情，什麼樣是神的旨意，什麼不是神的旨意。看透這個字，英文這裡翻譯為discern，就是分辨的意思。屬靈的人也能夠看透或判斷萬事。但是沒有人能夠判斷他，就是指屬血氣的人不能明白屬靈的人所想的，所追求的，所看為寶貴的。

2.屬靈的人，隨從聖靈而行

加拉太書5:16-17——

16我說：你們當順着聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了。17因為情慾和聖靈相爭，聖靈和情慾相爭，這兩個是彼此相敵，使你們不能做所願意的。

屬靈的人不僅有聖靈，而且願意尋求聖靈的感動，順着聖靈的帶領而行。我們常願意，也想做一些神要我們做的事情，想按照神的心意去做。但是我們裡面肉體的情慾，就是我們舊我的罪惡本性，要跟聖靈相爭。我們肉體的情慾要按照世界的方式去行，使我們不能做神要我們做的。只有順從聖靈而行，才是屬靈的，才能做屬靈的事。

羅馬書8:5-6——

5因為隨從肉體的人，體貼肉體的事；隨從聖靈的人，體貼聖靈的事。6體貼肉體的就是死；體貼聖靈的乃是生命平安。

所以，屬靈的人不僅有聖靈內住，而且按聖靈而行，不體貼和隨從肉體，只隨從聖靈，體貼聖靈的意思。

要成為一個屬靈的人，首先我們要信主，就有聖靈內住，這是神給我們的身份，在基督里屬基督的身份。但是一個真正屬靈的人的生命要活出來，一定要隨從聖靈，凡事要尋求聖靈，順從聖靈的引導和感動，順服聖靈告訴我們的意思。

所以一個屬靈的人，當我們在做事情的時候，在表達意見的時候，在開會做決定的時候，在說話的時候，我們都要想想，這是不是從聖靈來的感動，是不是神的意思，還只是我自己的意思。有時我們在開會討論中，會理直氣壯地表達意見，而且要求別人按我們的意見行。覺得自己是據理力爭，有道理，合情理。但我們可能沒有好好尋求神，不明白這是我們自己的意思，還是神的意思。有時可能就是我們肉體的意思，是從我們自己的情緒，情結，情感，情理髮出來的，而不是從聖靈來的。合情合理的意見可能合人的情理，合世界的情理，不一定是合神的情理。

所以我們在神面前服事的時候，說話真的要很小心。就像傳道書裡說的，我們要謹慎在神面前，說的話，行的腳步要謹慎。不要自以為是，自高自大，要尋求神，明白是從神來的，是聖靈的感動，才行動。如詩篇說的，重大和測不透的事，我也不敢行。就是尋求和明白神的旨意後才行動。

哥林多前書2:14，“然而，屬血氣的人不領會神聖靈的事，反倒以為愚拙，並且不能知道.”

另一方面，與屬靈的人相對應，叫屬血氣的人。英文翻譯為the man without the Spirit，就是沒有聖靈的人。不領會，就是不接受。屬血氣的人就是沒有聖靈的人，就是自然人，不信主的人，不屬基督的人，他們不接受，或拒絕聖靈的事，看為愚拙。他們不能知道聖靈的工作，不能判斷聖靈的事，也不能判斷屬靈的人。

3.沒有成長的基督徒，仍是屬肉體，隨從世人

哥林多前書3:1-4——

1弟兄們，我從前對你們說話，不能把你們當作屬靈的，只得把你們當作屬肉體，在基督里為嬰孩的。2我是用奶餵你們，沒有用飯餵你們。那時你們不能吃，就是如今還是不能。3你們仍是屬肉體的，因為在你們中間有嫉妒、紛爭，這豈不是屬乎肉體、照着世人的樣子行嗎？4有說：“我是屬保羅的。”有說：“我是屬亞波羅的。”這豈不是你們和世人一樣嗎？

屬肉體的英文翻譯就是屬世的意思（worldly），屬世的特徵就是照着世人的樣子行，跟世人一樣。這就是在基督里為嬰孩的。既然在基督里，就是屬基督的，已經信主了，有聖靈的人，但卻仍然被當作屬肉體的，因為生命沒有成長。

所以這裡屬肉體跟屬血氣的不一樣，屬血氣的在哥林多前書裡是指沒有聖靈的人，沒有信主的人。這裡屬肉體的生命狀況是指已經有聖靈了，在基督里的人，但是生命上沒有隨從聖靈，還是隨從肉體，按我們的舊我，按我們的本性而行，隨從世界，所以就帶來了紛爭嫉妒分黨，帶來各種污穢的事，因為所行的仍然跟世人一樣，跟從人，推崇人，高舉人的智慧，這就是屬肉體的。總之，屬肉體的，隨從肉體，就是跟世人沒有分別，我們的生命還沒有長大，還是基督里的嬰孩。

所以與屬靈的人對比的，有屬血氣的人，以及屬肉體的人。我們要做屬靈的人，就是有聖靈，而且隨從聖靈。悔改信主蒙恩得救的人，都有聖靈內住。但是我們要操練尋求神的意思，順服神的意思，時時隨從聖靈，就是隨從神的意思，隨從神的話語。

屬血氣的人，沒有聖靈，不屬基督。這種人是拒絕聖靈，抵擋聖靈，行不義抵擋真理的人。屬肉體的人，是有聖靈的人，但是生命不追求成長，還在屬肉體的狀況，體貼舊人的本性，隨從肉體的情慾，所行與世人一樣，沒有生命的見證。這種人的生命里有很多掙扎，因為肉體的情慾跟聖靈相爭，但沒有隨從聖靈，還沒有得勝的見證。這種基督徒需要徹底認罪悔改，追求屬靈生命的成長。就如下面的圖示。

所以哥林多前書第二章和第三章把這三種狀況講得非常清楚，要我們追求做屬靈的人。因為屬靈的人就能夠明白神的事。屬靈的人總是追求聖靈的感動，聖靈的帶領，聖靈就把神的心意向我們顯明。

判斷是屬靈還是屬肉體，不在於做什麼事，或在哪裡做，而在於是隨從聖靈，按神的意思和神的道，還是隨從自己的意思和喜好，隨從世人的樣式和道理。所以無論在家裡，工作中，社會上，我們若是隨從聖靈，按神的意思和神的道而行，就是屬靈的，榮耀神的；但即便在教會裡服事，我們若是隨從自己的意思和喜好，或隨從世人的樣式，那也是屬肉體的，那也就是哥林多教會當時的狀況。所以在教會事奉時，如果我們一定要做我想做的事情，一定要按我的意思做，還一定要跟我喜歡的人一起做，那可能就是屬肉體的狀況，是自我中心的，必會帶來紛爭。我們要尋求神的意思，神要我做什麼，要我怎麼做，要我跟誰一起同工。

4.屬靈的人是有基督的心了

哥林多前書2:16，“誰曾知道主的心去教導他呢？但我們是有基督的心了。”

有基督的心（the mind of Christ），就是有基督的思想意念，明白基督的旨意。屬靈的人就是有基督的心了，我們就領會神的意思，明白神的意思。

世界上的智慧是由悖逆神為基礎產生的，它以敗亡為標誌。無論人覺得它多麼美好，多麼符合科學，多麼符合情理，但都是以人為中心的，關注和強調的是我的地位，我的權利，我的要求，我的需要。神的智慧是以神為中心的，強調的是按神的意思，按神的旨意，榮耀神，讓神的名傳揚。這就是為什麼我們要追求知道神的意思，知道神的事。我們要成為一個完全的人，屬靈生命追求成長成熟的人，才會追求神的智慧，才能明白神的意思。我們要成為一個愛神的人，因為神把我們從來沒看見，沒聽見，沒想到的事情借着聖靈向愛祂的人顯明。我們要成為屬靈的人，追求聖靈的引導，追求神的意思，並且能夠順服聖靈，隨從聖靈而行，我們就能夠明白神的意思，讓神的旨意行在我們的生命里，與神同行，成為一個榮耀神的生命見證。

 林信偉  來自中國大陸，現為加拿大愛城浸信國語教會主任牧師；生命季刊特約撰稿人。

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