復活的生命道路(1)

——林前系列文章之二十六

文/林信偉

生命季刊專稿

請閱讀：哥林多前書系列文章

 本文音頻由虹雨姊妹朗讀：

哥林多前書15:35-58

哥林多前書十五章是啟示復活的真理，是從主耶穌基督的復活講到我們信主的人將來身體的復活，指出在天上將來我們會成為怎樣的身體。這是一個非常重要的真理。

我們分享的主題是復活的生命道路。復活的真理不僅讓我們相信、接受，有復活我們才有盼望，而且給我們指出了在地上，在主裡面我們該怎麼活，方向是什麼，道路是什麼。耶穌基督復活的真理，以及我們將來身體要復活的真理，是要讓我們今天活在地上，帶着復活的盼望而活。無論世界發生什麼樣的事情，多混亂、多危險、多麼的挑戰、困難，我們都可以帶着復活的盼望而活，靠着主任何時候都有出路，都有盼望，靠着主我們都能夠勝過，能夠走過去，而且是一個得勝者。這就是復活的生命道路。

有一本書叫做“復活的操練”，裡面有一句話說：藉着操練復活，我們進入比自己更大的格局。我們與耶穌同行，同活，並同在。我們常常講復活就是一次的事情，一個人死了然後復活了。這裡說要不斷的操練復活，強調我們在基督耶穌里領受福音，出死入生，已經復活了，已經有復活的靈性。我們要把復活的靈性活出來，就叫做操練復活。操練復活使我們進入一個更大的格局，因為我們是與耶穌同行同活並同在，不斷地有耶穌基督生命的彰顯。

我們信主蒙恩得救的人已經靈魂復活了，將來主耶穌再來的時候，死去的人都要身體復活，還活着的人都要改變成為不朽壞的身體來承受天國。這裡的經文講的復活就是將來身體的復活。

哥林多前書15:20-22——

20但基督已經從死里復活，成為睡了之人初熟的果子。21 死既是因一人而來，死人復活也是因一人而來。22 在亞當里眾人都死了；照樣，在基督里眾人也都要復活。

基督是第一個復活，然後永遠活的那一位。將來在基督里的要復活，就是效法耶穌那樣的復活的生命，也要永遠活着。死既是因一人而來，一人是指亞當，亞當犯罪帶來了死，在亞當里眾人都死了；死人復活也是因一人而來，這一人是指耶穌，死人復活是因耶穌基督道成肉身，替人受死，並死里復活所成就的。所以死人復活也是因耶穌基督而來，在基督里眾人也都要復活。這裡講到死跟復活，我們要有一個很清楚的認識，首先要認識到一個得救的人，是已經復活的人，不要跟身體的復活混在一起了。

約翰福音11:25-26——

25耶穌對她說：“復活在我，生命也在我！信我的人，雖然死了，也必復活。26 凡活着信我的人必永遠不死。你信這話嗎？”

耶穌是復活的主，生命的主，祂賜生命，祂賜復活。信耶穌的人雖然死了，將來要復活，指的是將來身體的復活。而活着信耶穌的人必永遠不死，是指永生，我們靈魂已經得救，是永遠活在神裡面，不會死的。

羅馬書6:4-5——

4所以我們借着洗禮歸入死，和祂一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督借着父的榮耀從死里復活一樣。5 我們若在祂死的形狀上與祂聯合，也要在祂復活的形狀上與祂聯合。

羅馬書裡面講到洗禮是對耶穌基督死里復活的最好的表明，洗禮也是一個基督徒信主之後領受的復活生命的一個見證，表明我已經與耶穌基督同死、同埋葬、同復活了。我是一個新造的人了，一個新的生命。我現在已經有一個復活的生命了。這個復活的生命，就是指我們靈魂已經復活了，我們靈魂已經得救，已經出死入生了。

以弗所書2:4-6——

4然而神既有豐富的憐憫，因祂愛我們的大愛，5 當我們死在過犯中的時候，便叫我們與基督一同活過來（你們得救是本乎恩）。6 祂又叫我們與基督耶穌一同復活，一同坐在天上.

神的拯救是真的把我們從死里救活了，所以叫做拯救，叫做救恩。只要我們相信耶穌基督，接受耶穌基督做我們的救主和生命的主，耶穌十字架救恩的果效就臨到我們身上，這叫做與基督一同活過來的意思，活過來就是蒙恩得救。

經文接着說：祂又叫我們與基督一同復活，一同坐在天上。我們不僅就是活過來，而且我們有個復活的生命，是稱義得生命，得永生的生命。這已經復活的生命，和基督一同坐在天上。雖然我們現在還在地上，但已經是天國的子民。這裡告訴我們三個層次的表達，因着神的恩典，我們信主，使我們被救活過來，我們有復活的生命，我們歸屬天國的身份。

總結一下：在亞當里眾人都死了，是指我們死在罪中。在亞當裡帶來的死有三種死。從創世記我們的始祖犯罪墮落以後，首先就是靈性的死，與神隔絕了，落入了自我中心的敗壞當中，墮落的性情當中。所以我們今天犯罪，敵對神，不信神，道德敗壞，就是靈性的死，與神隔絕。始祖犯罪以後，不是馬上肉體的死，先是靈性的死。我們在罪當中，就在敵對神，活在神的忿怒之下。第二，有肉體的死，我們都要歸入塵土。罪的工價乃是死，罪的後果就是死。其中就包含了肉體的死。最後，有永遠的死，或稱為第二次的死，就是我們將來受定罪的審判。人人都有一死，死後且有審判。如果我們不是在耶穌基督里，我們就被定罪，將來要受永火永刑。這就是三種死的光景。

在耶穌基督里，神把我們從死里救活過來。首先的活就是靈魂得救，靈性的復活，或者叫靈魂甦醒。我們活過來了，靈里可以跟神相交了，因為神的靈住在我們裡面了。現在靠着聖靈，我們可以明白神的意思，按着神的旨意去活了。神把我們從罪的敗壞，過犯，墮落中，重生了我們。所以靈魂得救，就是一個生命的重生，並永遠活在神裡面，就是永生。第二，是身體的復活，在耶穌基督里，將來我們的身體要復活。第三，免去永遠的死，我們有永生天國，在神裡面永遠的同在。我們不再被定罪，進入永火永刑，而是永生和天堂。所以永生從今天開始，一直持續到天堂。這是在基督里，我們蒙受救恩，神把我們救活過來的意思。

這段經文講的是身體的復活這一方面，給我們指出將來復活的身體，要成為什麼樣的身體。也給我們看到，今天我們在地上要做怎樣的預備，有怎樣的追求。這裡經文的第一句是個問題。

哥林多前書15:35 或有人問：“死人怎樣復活，帶着什麼身體來呢？”

我們知道今天人死了以後，有些人火化了，有些人土葬了。無論火化土葬，人都腐爛了，歸入塵土。那將來的身體到底從哪裡來的？哥林多教會跟我們今天的人一樣有這個問題：身體怎麼樣復活呢？

下面經文分三段給我們解釋。(待續)

林信偉 牧師，現在北美牧會；生命季刊特約撰稿人。

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