深度文章：為義受逼迫的人有福了！ 文/王明道 生命季刊專稿 音頻為李慕溪弟兄朗讀:
為義受逼迫的人有福了；因為天國是他們的。人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了。應當歡喜快樂；因為你們在天上的賞賜是大的；在你們以前的先知，人也是這樣逼迫他們。（馬太福音5：10-12） 我們每逢讀到這一段經文的時候，便容易想到這是指着那些在教會遭壓迫的時代受逼迫的信徒說的。我們讀教會歷史看到，福音初傳入一個地方的時候，那些傳道的人和那些信道的人是怎樣遭遇眾人的反對和攻擊，往輕里說受人的嬉笑責罵，往重里說，也許被人棄絕，被人毆打，被人下在監里，被人置於死地。基督的福音初傳入東亞的時候有這種情形，基督的福音初傳入西歐的時候，又何嘗不是如此。我們讀古代的教會歷史，便知道在第一至第三世紀那二三百年間在羅馬國，有許多基督徒曾為基督的名遭逼迫、被慘殺，有的被人用刀殺死，有的被掛在木架上，有的被人用火燒死，有的被投入野獸格鬥場中，果了野獸的肚腹。 
我們讀到這些為道捨命的聖徒的事跡時，再想到主耶穌所說人為祂的名受逼迫在天上必有大賞賜的應許，便覺得這些人真是有福。他們為神的道為基督受這樣大的逼迫，將來在基督榮耀顯現的時候必定要得大賞賜，享大榮耀。我們同情他們的遭遇，我們更歆羨他們所要得的應許。我們哀嘆我們自己竟沒有這種為基督的名受逼迫的福氣。我們恨我們自己無法得他們所要得着的賞賜。 其實仔細思想起來，豈但他們有這種為義受逼迫的福分呢？真誠信主為主的人，哪一個沒有為義受逼迫的機會呢？只要一個人真心信主，忠誠為主，不久就會有逼迫、辱罵、攻擊、毀謗、相繼而來。古時是這樣，今日仍是這樣。在這撒但掌權的世界上，真愛主的人決不會不遇見世界的逼迫。 我們的主曾對門徒說，“世人若恨你們，你們知道恨你們以先已經恨我了。你們若屬世界，世界必愛屬自己的；只因你們不屬世界，乃是我從世界中揀選了你們，所以世界就恨你們。你們要記念我從前對你們所說的話，僕人不能大於主人。他們若逼迫了我，也要逼迫你們；若遵守了我的話，也要遵守你們的話。但他們因我的名要向你們行這一切的事，因為他們不認識那差我來的。”（約翰福音15：18-21） 我們若深深明白了這一段話，就可以曉得除非我們不真屬基督，不然是決不能避免世界的逼迫的。 
真屬基督的人受世界逼迫的第一個原因就是因為我們所信的，是他們所不信的。我們信神，我們信聖經，我們信神的警告和應許，我們信基督為我們的罪被釘在木頭上，又從死人里復活，將來還要從天上降臨，接我們到祂那裡去，叫我們永遠與祂同在。我們信神要向這邪惡的世界施行審判，然後建立祂的國在地上。我們所信的這些寶貴重要的真理，在拜偶像的人看是異端，在無神派和唯物主義者看是迷信。我們知道我們的信仰既不是異端，又不是迷信，乃是千真萬確的事實，無奈世上的人被這世界的神弄瞎了眼，所以顛倒是非，淆亂黑白。“稱惡為善，稱善為惡，以暗為光，以光為暗，以苦為甜，以甜為苦。”因為這個緣故，真信基督的人便要因他們的信仰遭遇世界的反對、逼迫、毀謗、笑罵了。信仰越堅固的信徒遭遇的逼迫也越劇烈，這本是在情理中的事。 真屬基督的人受世界逼迫的第二個原因，就是因為他們要遵行神的旨意作祂所喜悅的事。 魔鬼是與神為敵的，現在的世界既臥在那惡者的手下（約壹5：19），自然世人所作的都要照着那惡者的意思，於是世界和屬基督的人便要處處發生衝突了。 
屬魔鬼的人存心、說話、作事都要弄詭詐行虛偽，屬基督的人卻要凡事誠實正直；
屬魔鬼的人崇拜金錢，屬基督的人卻要一心敬拜神；
屬魔鬼的人凡事以人的意思和自己的私見為標準，屬基督的人凡事以神的旨意和聖經中教訓為標準；
屬魔鬼的人營私舞弊，損人利己，屬基督的人公正無私，事事為別人打算； 屬魔鬼的人和屬基督的人所走的道路非但完全不同，而且事事都是相反，屬魔鬼的人如何能容忍這些與他們背道而馳的基督徒事事掣他們的肘？無怪他們看那些信主的人為眼中的釘，目中的刺，必為除滅他們方肯甘心了。 真屬基督的人受世界逼迫的第三個原因，就是因為基督徒的光照耀出來，世人因為自己的行為不好，不但不愛光，反倒恨光。經上論到我們的主到世上來有話說，“光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。”（約翰福音1：5）又說，“光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光倒愛黑暗，定他們的罪就是在此。凡作惡的便恨光，並不來就光，恐怕他的行為受責備。”（約3：19-20） 
主耶穌是世上的光（約8：12），祂也吩咐屬祂的人作世上的光（太5：14）。一個地方或一個團體中間沒有基督徒的時候，大家所行的事、所說的話都是邪惡的，所以誰都不覺得自己的言語、行為可恥可惡，因此都相安無事。一旦有一個真屬基督的人來到這個地方，或是加入這個團體，他那誠實聖潔的生活如同光輝照耀，立時便顯出那些人的惡言惡行是何等可恥、何等可恨。這些人如果因此自責自恨，痛心懊悔，歸向光明，那自然沒有問題了。無奈除去極少數的人肯這樣作以外，大多數的人不但不責備自己，反倒責備那個基督徒不該將他們的劣跡顯露出來使他們難堪，使他們受損失，於是他們便惱羞成怒，起來辱罵逼迫這發光的基督徒了。 真屬基督的人受世界逼迫的第四個原因，就是因為他們的生活、行為不為世人所了解。他們憑着信心看見了愛他們的神，買贖他們的主，和主為他們所預備永存的家鄉，並天上一切美好的應許。因此他們的生活行為便與那些不信的人有了極大的分別。 世人因為不信，所以看不見他們所看見的，只看見他們是這樣與人異趣，便由驚奇而發生誤會，由誤會而向他們施行攻擊和侮辱，於是他們便因此又受逼迫了。 基督徒因為愛主的緣故，離棄罪惡，摒除嗜好，願意忠誠服事主。不信的人不能了解他們，硬說他們假充好人別有用心。 基督徒因為順從神命的緣故，不取不義的財物，不與世人相競爭，甘心忍受種種的損失。不信的人不能了解他們，硬說他們因為信道入了迷，發了痴，成了癲狂的人。 基督徒因為要保守自己清潔的緣故，不肯隨從眾人去舞弊營私，作偽欺人，結黨紛爭，兇殺鬥狠。不信的人不能了解他們，硬說他們包藏禍心，破壞眾人的利益。 基督徒因為愛人的緣故，願意將自己的因信福音所得的好處分給別人，因此熱心向人宣傳福音，希望引人歸主得救。不信的人不能了解他們，硬說他們想借着領人信基督自己得利益。五十年前中國人說傳道的人在井裡投毒藥，把人拐走，摘眼挖心；最近一些年又稱呼傳道的人為帝國主義的走狗，文化侵略的先鋒。此外還有許多這一類的情形，都是由於世上不信的人，不能了解基督徒的心意，於是由誤會而發生種種的逼迫，因此基督的門徒便舉步都是荊棘了。 
真屬基督的人受世界逼迫的第五個原因，就是因為他們指證世人的罪。我們的主曾對他的弟兄們說，“世人不能恨你們；卻是恨我，因為我指證他們所作的事是惡的。”（約7：7）真屬基督的人一定像他們的主，也一定作他們的主所作的工。在這些工作中，有一樣就是“指證人的罪惡”。愛主的人指證人的罪惡並不是要泄自己的怒氣，快自己的舌頭，或是為要敗壞別人的名譽利益，乃是為要幫助別人悔改離開他們的罪，引他們到基督面前來，使他們得蒙拯救。不過要領人悔改得救，必需先使人認識他們自己的真面目，知道他們自己的罪惡和危險，然後他們才肯來尋找救主，接受救恩。因為這個緣故，基督徒要領人信主得救，勢不能不“指證他們所作的事是惡的。”但這一件事就是大多數的世人所不能忍受的。人的性情都是喜歡受人的譽揚，得人的稱讚！不願意聽逆耳的忠言。如今基督徒不但不譽揚稱讚人，反倒“指證他們所作的事是惡的”，又何怪他們遭遇世人的恨惡逼迫呢。 明白了這些原因，我們便看出來若不是世上的人都悔改信了主，屬基督的人只要忠誠事奉主，一定是免不了受逼迫的。魔鬼在世上掌一日大權，基督的忠徒就要受一日逼迫。但我們確實地知道在基督再來拘禁魔鬼以前（啟20：1-3），魔鬼總是在世上掌權的。那樣，我們也就確知，在這邪惡的世代中基督徒總要受逼迫。自然這不是說所有的基督徒所受的逼迫都是相同的。有的在家庭中受逼迫，有的在同學或同事中受逼迫。有的受鄰里親友的逼迫；有的受一切認識的人逼迫。有的受人嘲笑藐視；有的受人辱罵毀謗。有的遭人厭棄反對，有的被人攻擊殺害。經上明明的告訴我們說“凡立志在基督耶穌里敬虔度日的也都要受逼迫。”（提後3：12）事實證明這話是一點不錯的。 
為主耶穌的名被人殺害，與為愛主的緣故天天忍受人的侮辱攻擊，這兩件事究竟哪一件更困難更有價值呢？乍一聽來，我們總以為一個基督徒能為主的名捨命流血是一件難能可貴的事，這樣的人必定在主面前得大賞賜。其實若仔細想起來，便曉得一個基督徒為愛主的緣故，天天忍受世人的侮辱攻擊，能始終不跌倒，不退後，不與罪惡妥協，不和世界攜手，這件事的困難和它的價值一點不在為主的名捨命流血以下。並且為主的名為持守真道忍受長時期的辱罵逼迫，常是比在一個短時間內為主的名為持守真道捨命流血更艱難，更不容易作到。 俗語說，“慷慨成仁易，從容就義難”，也是這個意思。在一日之間為主的名為持守真道捨命流血，只要那一 天剛強勇敢便可以辦到。但天天為主的名為持守真道繼續着忍受世人的笑罵、毀謗、攻擊、逼迫，無論如何不改起初的志願，不與罪惡妥協，不投降世界，幾月幾年甚至幾十年如一日，這需要更大的信心，更大的勇敢，更大的順服，所以這種勝利也更大，得着這種勝利的戰士在他們的元帥頒賞的時候所要得的賞賜也更大。因此主耶穌說，“人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了。應當歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是大的。” 我們常羨慕那些為主的名、為持守真道捨命流血的聖徒所立的戰功，並他們所要得的賞賜；但我們卻忽略了那些為主的名、為持守真道天天忍受辱罵、毀謗、攻擊、逼迫的聖徒所立的戰功，並他們所要得的賞賜。雖然我們不都能作為道捨命的聖徒，但我們都能作為道忍受諸般辱罵逼迫的勇士。雖然我們現在遇不見第二、三世紀的聖徒所遇見的那種羅馬帝國的迫害，但我們卻都可以建立那些聖徒所建的戰功，並且得着他們所得的賞賜。我們應當感謝神，因為祂賜給我們這種“與基督一同受苦也必與祂一同得榮耀”的權利。 
或有人問，照這樣講起來基督徒在世界上，無論如何是決不能不受逼迫的了，但為什麼有許多基督徒一點不受人的逼迫，有些基督徒甚至還到處受人的愛戴歡迎呢？是聖經上的話不盡可靠呢、還是另有別的原因呢？ 我要回答說，聖經上的話是完全可靠的，而且我們也曾清清楚楚看明白了基督徒必定受逼迫的原因。如今這些基督徒一點不受世界的逼迫，乃是因為他們並不屬基督，卻屬世界。“你們若屬世界，世界必愛屬自己的。”我們確實看見許多稱為基督徒的人，除了頂着一個基督徒的頭銜以外，在各樣的事上與世人實在毫無分別。他們不信聖經中種種的要道，至多不過談談耶穌的人格、道德、精神、愛心、和祂所講的那些好教訓而已。他們既然毫無信仰，自然不至惹出世人的攻擊笑罵，世人不但不說他們迷信，還要稱讚他們為有理性的基督徒。他們所行的路也與世人所行的一樣。他們並不想要順服神的旨意，只一味效法世界，討世人的喜悅。他們凡事迎合世人的心理，他們只求不得罪人就夠了，至於是否得罪神，在他們看那不算什麼要緊的事。他們既然與世人同走一路，世人自然也就以他們為良友、為知己、為同志了。談到發光，更不用提了，他們既與世界同流合污，還能發什麼光？既不發光，自然也就不會招黑暗勢力的恨惡了。他們既凡事與世人一樣，世人也決不會誤會他們。他們更不會指證世人的罪，因為他們自己還完全生活在罪中。 
這種人根本就不是基督徒，自然他們也不是屬基督的。他們在教會中真是教會的大不幸。他們是魔鬼的間諜，是魔鬼差來攻擊基督徒的便衣隊。若是沒有他們，基督徒只要忍受外面的攻擊就好了。如今有這般人混跡在教會裡，屬基督的人要感到加倍的困難。他們一方面必須忍受不信的人的逼迫，一方面還要忍受假信徒的逼迫。有時我們還會看見假信徒公然和不信的人攜手，連合起來向屬基督的人橫施壓迫。這種假信徒雖然自稱為基督徒，其實他們與不信的人同隸屬於一位主人──魔鬼──的權下。他們與不信的人是一家，世人不但不逼迫他們，而且還要歡迎他們，與他們合作。真屬基督的人總不免因他們的信仰和德行，受不信的人的輕看、譏誚、辱罵、毀謗、攻擊、逼迫，但這些事是不會臨到假基督徒的。 自然也有一些真基督徒不受世界的逼迫，但這些人是軟弱失敗的基督徒。他們實在是真信主的。他們曾悔改過，也實在得了主的拯救；他們篤信聖經中的要道；他們心裡願意遵行神的旨意。他們也想為主作發光的見證，不過他們因為膽怯畏葸（xi，懼怕的意思） ，怕遭遇世界的辱罵逼迫，所以不敢發表他們的信仰，不敢抵擋罪惡，不敢為主作見證，甚至因為環境險惡的緣故，連承認自己是基督徒都不敢。他們這樣作，固然可以避免世界的逼迫，然而他們總不會有什麼喜樂、平安、和能力。他們總不能享受那種剛強勇敢的基督徒所享受的屬靈的福祉，更不能得那些得勝的基督徒所要得着的天上的大賞賜。他們因為逃避地上的十字架，便失去了天上的冠冕。 親愛的基督徒啊，容我們現在靠着主的大能大力剛強起來，作主耶穌勇敢的戰士。不因為環境險惡便退縮，不因為世界的壓迫便投降。世人和假基督徒的嘲笑、辱罵、毀謗、攻擊，都可以和和平平地忍受，但對於真理始終要持守，對於神的旨意始終要遵行，對於惡人的誘惑始終要拒絕。為這個無論受什麼損失，遭什麼羞辱都不要推辭。這是天下的大勇，這是真正的勝利。這樣的基督徒才能為基督作發光的見證，這樣的基督徒才能得着基督所應許榮耀的冠冕。 
“凡在這淫亂罪惡的世代，把我和我的道當作可恥的，人子在祂父的榮耀里同聖天使降臨的時候，也要把那人當作可恥的。”（可8：38） “親愛的啊，有火煉的試驗臨到你們，不要以為奇怪，（似乎是遭遇非常的事）倒要歡喜，因為你們是與基督一同受苦；使你們在祂榮耀顯現的時候，也可以歡喜快樂。你們若為基督的名受辱罵，便是有福的；因為神榮耀的靈常住在你們身上。你們中間卻不可有人因為殺人、偷竊、作惡、好管閒事而受苦。若為作基督徒受苦，卻不要羞恥，倒要因這名歸榮耀給神。”（彼前4：12-16） “你將要受的苦你不用怕：魔鬼要把你們中間幾個人下在監里，叫你們被試煉；你們必受患難十日：你務要至死忠心，我就賜給你那生命的冠冕。”（啟2：10）
王明道（1900-1991）中國家庭教會領袖。本文選自《王明道文庫第4冊·餘糧》，第5章“寫給受苦的信徒·為義受逼迫的人有福了”，浸宣出版社出版。本刊已獲網絡播發王明道先生文章的授權。本文歡迎弟兄姊妹轉發。
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