今日灵修：信上的富足者

——雅各书灵修22

文/魏保罗

生命季刊专稿

音频为李慕溪弟兄朗读；背景音乐为孙锺玲姊妹钢琴圣乐献诗“我心灵得安宁”：

今日经文：“我亲爱的弟兄们，请听，神岂不是拣选了世上的贫穷人，叫他们在信上富足，并承受祂所应许给那些爱祂之人的国吗？”(雅2:5)

富足πλούσιος (帕路塞奥斯) 富裕、物质丰富的意思。这个词汇所描述的状态应该是人人都羡慕的光景。然而，雅各在这里却无意将其描绘为一个地上的富足者，反而借此隐喻我们是一个天上的富足者。这些在人眼中穷困潦倒的人，在神眼中却是富足的。因他们的产业是“承受祂所应许给那些爱祂之人的国”(穆尔，1985/1988，页 82)。这对于当时巴勒斯坦诸多贫困的圣徒，无疑是极大的恩典和安慰 (参看罗15:25-26)。正如主耶稣所说：“你们贫穷的人有福了，因为神的国是你们的”(路6:20) 而使徒保罗在给哥林多信徒的信件中也可佐证，初代教会的信徒以贫穷人为主 (参看林前1:26)。不过，要特别小心，主耶稣虽然曾严厉警告“财富会成为作门徒的绊脚石”(参看可10:23；路12:34)，但祂和雅各都没有将富人排除于神国度之外。雅各并没有说“只有穷人才蒙拣选”，他乃是要提醒读者，许多穷人蒙了拣选——这项事实清楚的责备了那些蔑视他们的人 (穆尔，页 83)。不过，针对富足的信徒保罗也进一步提醒“不要自高，也不要倚靠无定的钱财；只要倚靠那厚赐百物给我们享受的神。”(提前6:17)

不以地上的财富为满足，“只要有衣有食，就当知足”(提前6:8)。因为，“敬虔加上知足的心便是大利了”(提前6:6)。况且，“你们知道我们主耶稣基督的恩典；祂本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因祂的贫穷，可以成为富足。”(林后8:9) 如此我们还有什么不满足的呢？就像一首主日学诗歌所唱：“我最大的财富就是神，我最大的财富就是神，有祂我满足，再也不缺乏，我最大的财富就是神。”古教父屈梭多模提醒的真不错：“人如果以贪婪为做人的基础，聚敛世上所有财富，他就是最贫穷的人。”(奥登、布雷主编，2000/2006，页 29)

省思：被誉为诗篇中的瑰宝——23篇，第1节说：“耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。”这句话在希伯来原文语法中表达的意思是诗人大卫只要有了神，他就心满意足了。并且，这节经文不仅指当时不缺乏，同时也是涵盖过去、及将来——全人一生都因着神不至缺乏。这话你信吗？

“少壮狮子还缺食忍饿；但寻求耶和华的，什么好处都不缺。”(诗34:10) 我们作为一个尝过天恩滋味，坚信跟随你的子民，我们真的相信在你那里有一切美好、丰盛的满足吗？我们还在视金钱为我们生命最大的保障吗？

祷告：主啊，求主开恩，让我们真实得见，无论天上、地上真正的好处不在你以外，只要有你我们就拥有了一切。“因为耶和华神是日头，是盾牌，要赐下恩惠和荣耀。祂未尝留下一样好处不给那些行动正直的人。”(诗84:11) 奉主耶稣名祷告，阿们。

参考书籍

奥登、布雷主编《古代基督信仰圣经注释丛书：雅各书、彼得前后书、约翰一二三书、犹大书》(石敏敏翻译)。校园书房；2006。(原著出版年，2000)

穆尔《丁道尔新约圣经注释——雅各书》(贺安慈翻译)。校园书房；1988。(原著出版年，1985)

魏保罗 中国大陆传道人。

请阅读作者雅各书系列灵修文章：

1. 作上帝的奴仆

2. 试炼中的大喜乐

3. 成功的忍耐

4. 属天的智慧

5.没有定见的“得着”

6. 高升与降卑

7.财富必衰残

8.忍受试炼的人是有福的

9.不试探人的神

10.都是私欲惹的祸

11.不要看错了

12.初熟的果子

13.没有转动的影儿

14.听与说的艺术

15.脱去旧人,心存温柔

16.听道要行道

17.行道——蒙福之道

18.虚假的虔诚

19.真正的虔诚

20.不可以貌取人

21.岂能偏心待人？

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