今日靈修： 向神盡忠莫顧人情 文/王明道 生命季刊專稿 音頻為李慕溪弟兄朗讀；背景音樂為孫鍾玲姊妹鋼琴聖樂“榮耀歸於真神”：
今日經文：“凡越過基督的教訓，不常守着的，就沒有神；常守着這教訓的，就有父又有子。若有人到你們那裡，不是傳這教訓，不要接他到家裡，也不要問他的安；因為問他安的，就在他惡行上有分。”（約貳9-11節） 我們的主在世上的時候，曾做過一件在人眼中看來似乎很嚴厲、很不近人情的事，容我們引證在下面── 他們來到耶路撒冷，耶穌進入聖殿，趕出殿裡作買賣的人，推倒兌換銀錢的人的桌子、和賣鴿子的人的凳子，也不許人拿着器具從殿裡經過。便教訓他們說，“經上不是記着說，我的殿必稱為萬國禱告的殿麼？你們倒使它成為賊窩了。”祭司長和文士聽見這話，就想法子要除滅耶穌，卻又怕祂，因為眾人都希奇祂的教訓。（可十一15-18） 
主耶穌在世上的時候，無論與什麼人接觸往來，所表現的都是慈愛、憐憫、溫柔、良善、和平、謙卑。就在祂的仇敵捉拿祂、審問祂、誣告祂、陷害祂、用手掌打祂、用唾沫吐祂的時候，祂也是逆來順受，一語不發。怎麼祂在聖殿裡竟這樣“趕出殿裡作買賣的人，推倒兌換銀錢的人的桌子、和賣鴿子的人的凳子”呢？祂做這件事是不是與祂平日的人生不相符合？祂做這件事是不是與祂所講的愛心的教訓相背？祂做這件事是不是不能彰顯神的美德？ 祂做這件事與祂平日的人生完全一致，也與祂所講愛心的教訓互相符合，並且也彰顯了神的美德。神所有的美德並不止於一種，祂是慈愛的，也是公義的。主耶穌平日那樣體恤人、顧念人和幫助人、教訓人，是表彰神的慈愛；祂這次大發義怒，“趕出殿裡作買賣的人，推倒兌換銀錢的人的桌子、和賣鴿子的人的凳子”，是表彰神的公義。並且祂這樣做仍是出於愛心，因為守殿官和祭司長們與這些商人勾結，行賄受賄，玷污聖殿，惹神的怒氣，一定要為猶太人招來災禍。主耶穌攻擊他們，正是要藉此阻止他們繼續犯罪，同時也就是藉此挽回神的怒氣。祂做的這件事，從表面看來似乎是違反愛心的道理，實際正是與祂所講愛心的教訓互相符合。因為只有恨惡罪惡、反對罪惡，才是真正愛人。 神對那些不認識祂的外邦人沒有什麼要求，祂對祂的百姓卻有很高的期望。如果祂的百姓犯罪悖逆祂，祂就嚴厲的斥責他們，擊打他們。祂曾借着先知阿摩司責備他們說，“以色列人哪，你們全家是我從埃及地領上來的，當聽耶和華攻擊你們的話。在地上萬族中，我只認識你們，因此我必追討你們的一切罪孽。”（摩三1-2）摩西看見埃及人拜偶像，並沒有發怒，但他一看見以色列人拜金牛犢，立時便大發烈怒。非尼哈也是因為看見以色列人與摩押的女子行淫，又吃她們的祭物，跪拜她們的神，便發出忌邪的心。因着他有這種忌邪的心，所以他才用槍將那個與外邦女子行淫的心利和那個外邦女子一同刺透。主耶穌也是因為看見猶太人在聖殿中那些得罪神的事，玷污神的居所，才那樣大發烈怒，攻擊那些犯罪的人。 今日的教會中悖逆神、褻瀆神的現象，發展到令人忍無可忍的地步。許多教會的領袖們領頭背叛神，混亂神的道，褻瀆神的名，向抵擋神的人獻媚乞憐，打擊向神盡忠的人，迎合不信人的心理，任意曲解聖經中的真道，將神聖潔的教會弄得烏煙瘴氣，使教會完全變了質。這種現象與古時以色列人拜金牛犢，和以色列人在曠野與摩押的女子行淫、拜她們的神、吃她們的祭物那兩件事同樣嚴重，同樣可憎。這種現象比猶太人在聖殿裡兌換銀錢、買賣鴿子，更惹神的震怒。這種現象如果任其發展，教會一定要遭遇不可挽救的結果。在這時候亟需要有像摩西、像非尼哈那樣的人出來，不是那樣用刀槍替神施行審判，乃是要嚴厲斥責、抵擋那些背道的事，和那些褻瀆神、出賣耶穌的人；一方面又應當把這些人的罪惡、並他們給教會招來的危害，都揭發出來，免得使信徒受他們的迷惑和損害。對這般與神為敵的人不能稍有姑息，不能稍有寬大。如果對他們姑息寬大，便是得罪神，也是使教會受害。聖徒固然應當“追求與眾人和睦”（來十二14），“若是能行，總要盡力與眾人和睦”（羅十二18）；但對待這些人卻當深惡痛絕，經上有一段很重要的教訓說到這件事： “凡越過基督的教訓，不常守着的，就沒有神；常守着這教訓的，就有父又有子。若有人到你們那裡，不是傳這教訓，不要接他到家裡，也不要問他的安；因為問他安的，就在他惡行上有分。”（約貳9-11節）  看見了麼？我們對那些“自稱為基督的僕人、卻不照着基督的教訓傳講遵守的人” ，不能有任何交通。不但不可接他們到家裡，也不可問他們的安。如果我們不聽從這段教訓，卻問他們的安，我們就在他們的惡行上有分。說來真令人嘆息，不但沒有多少信徒遵守這段教訓，甚至沒有多少信徒知道聖經中有這一段話語。教會荒涼腐敗到今日的地步，又有什麼希奇的呢？ 我們不能再這樣下去了！我們必須在神面前急速悔改，必須嚴厲對待那些披着羊皮的豺狼，和那些為自己的利益出賣耶穌的人。為做這件事，我們不惜付任何代價。我們不怕人說我們“沒有愛心”，也不怕人批評我們“自高自大”，更不怕人議論我們“破壞合一”。我們這樣做，正是遵行聖經上的教訓，正是愛主、愛教會，正是效法主耶穌的榜樣，正是追隨古時蒙神喜悅的聖徒的腳蹤，正是有摩西和非尼哈的心志，正是以神的忌邪為心，正是遵重神。我們這樣做，不但要蒙神的喜悅和嘉許，而且能減少神的忿怒，拯救一些信徒脫離那可怕的結局。 我是一個注重禮貌的人。我寫過一本“信徒處世常識”。在這本書裡我提到信徒應當怎樣注重禮貌、怎樣與人交接、怎樣招待客旅、怎樣尊敬老人。但當我為神的真理與假先知和加略人猶大的門徒戰鬥的時候，我便不再顧這一切。我寧可對人失去禮貌，我不肯對神失去忠心。我寧可得罪人，我不敢得罪神。我寧可受人的恨惡，我不敢惹神的震怒。感謝神，祂是信實的，祂的應許從不落空。祂曾說，“尊重我的，我必重看他；藐視我的，他必被輕視。”（撒上二30）我尊重了祂，祂也看重了我。當那些假先知和加略人猶大的門徒起來與我為敵的時候，神也感動了許多敬畏祂的人，不約而同的和我站在一邊，為我作了見證，並且有很多聖徒表示決心陪着我走任何艱難危險的道路。同時我也看見有些從前曾殷勤事奉過神的人，怕人竟不怕神，因為要討人的喜歡，竟背叛了神。他們不但得罪了神，他們也失去了聖徒們的尊重和敬愛，因為他們藐視神，他們便被輕視；因為他們羞辱了神，神便使他們受了羞辱。“落在永生神的手裡，真是可怕的！”（來十31） 神的孩子們的人生中最要緊的事就是討神的喜悅，向神盡忠，愛神所愛的，惡神所惡的。我們必須與神同心，然後才能與神同行，與神同工。可惜許多為神作工的人竟把事情的先後輕重顛倒過來。他們想借着向罪惡妥協讓步，逃脫困難和危險，好藉此保存工作。卻不知道當他們向罪惡妥協讓步的時候，他們已經失去了對神的忠心，在這最要緊的一點上既然錯誤，以後便越走越錯，必至錯到不可收拾的地步。同時因為他們失去了對神的忠心，神便不再喜悅他們，也不再使用他們，他們當然也就不再有屬靈的權柄和能力；一到這種地步，連他們自己和他們的工作，便一齊被神廢棄了。 巴不得神把摩西和非尼哈二人裡面的忌邪的心放在我們裡面，更巴不得我們今日能為神的教會“心裡焦急，如同火燒”，正像主耶穌當日為神的殿“心裡焦急，如同火燒”一樣！如果能夠多有幾個這樣的聖徒，我們一定會看見神在這個時代中顯出祂的榮耀和作為來，像祂在古時所顯出來的一樣。（本文為節選） 
王明道（1900-1991）中國家庭教會領袖。本文選自《王明道文庫第2冊·小徑》第4章“時代信息"，浸宣出版社出版。本刊已獲網絡播發王明道先生文章的授權。本文歡迎弟兄姊妹轉發。
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