1.医治的领受,与信心有完全的关系.

2.这不能反推出,不医治,就是没有信心.因为有保罗的例子证明,不医治,也有信心,因为他祷告到清楚明白神不医治他.

3.信心不够除罪化.

我的这个观点从来没有变过.

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作者在这里讲"如果没有得到，那是因为信心仍然不够。"是指的是在祷告的过程之中,这里有个隐含前提就是,他还没有祷告到清楚地知道神不医治.那么作者说的是成立的.你可以自己去对比你自己祷告的过程.

我同意他说的观点.

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真正信心够了的标准不是医治与否,乃是满心知道神的旨意.就是:父做,我就做,父不做,我就不做.

祷告的过程中,如果还没有医治,就坚持,求主加添信心.也通过赞美和神的话来增加信心.

如果有清楚的感动,说神要让病人安息,那也可以赞美,因为这也是因着信心.