又来下结论乐，你怎知道，能觉得每天都是恩典的人，就不能经历身体医治，或者你的意思是，若经历神的医治，就不能安于每天平凡生活，不能背十字架，这两者间有非此即彼的逻辑关系吗？两者不能并存吗？再说一遍，医治和不医治一样，都出于恩典的一部分。

世界上的事，如何能偏要怎样呢？比如医治，谁能强求呢？

传道书　３：３

3杀戮有时，医治有时。拆毁有时，建造有时。

更喜欢　３：10 我见神叫世人劳苦，使他们在其中受经练。

你怎知道，神在身体医治某些人，不在灵性上磨炼他们呢？　有时一次的医治，不代表，他们不经历苦处，这有什么矛盾呢？

人若只知道要＂吃饼得饱＂，他／她也不是跟随主耶稣的人。

一切都是出于祂的恩典。

传道书　第三章

1 凡事都有定期，天下万务都有定时。
2 生有时，死有时。栽种有时，拔出所栽种的，也有时。
3 杀戮有时，医治有时。拆毁有时，建造有时。
4 哭有时，笑有时。哀恸有时，跳舞有时。
5 抛掷石头有时，堆聚石头有时。怀抱有时，不怀抱有时。
6 寻找有时，失落有时。保守有时，舍弃有时。
7 撕裂有时，缝补有时。静默有时，言语有时。
8 喜爱有时，恨恶有时。争战有时，和好有时。
9 这样看来，作事的人在他的劳碌上有什么益处呢？
10 我见神叫世人劳苦，使他们在其中受经练。
11 神造万物，各按其时成为美好。又将永生安置在世人心里。（永生原文作永远）然而神从始至终的作为，人不能参透。
12 我知道世人，莫强如终身喜乐行善。
13 并且人人吃喝，在他一切劳碌中享福。这也是神的恩赐。
14 我知道神一切所作的，都必永存，无所增添，无所减少。神这样行，是要人在他面前存敬畏的心。
15 现今的事早先就有了。将来的事早已也有了。并且神使已过的事重新再来。（或作并且神再寻回已过的事）
16 我又见日光之下，在审判之处有奸恶。在公义之处也有奸恶。
17 我心里说，神必审判义人和恶人。因为在那里，各样事务，一切工作，都有定时。
18 我心里说，这乃为世人的缘故，是神要试验他们，使他们觉得自己不过像兽一样。
19 因为世人遭遇的，兽也遭遇。所遭遇的都是一样。这个怎样死，那个也怎样死。气息都是一样。人不能强于兽。都是虚空。
20 都归一处。都是出于尘土，也都归于尘土。
21 谁知道人的灵是往上升，兽的魂是下入地呢？
22 故此，我见人，莫强如在他经营的事上喜乐。因为这是他的分。他身后的事，谁能使他回来得见呢？