三　禱告乃是人與神合作同工，讓神借着人發表祂自己和祂的心意，而成功祂的旨意

　　一個弟兄或是姊妹，若真學會了前兩點禱告的秘訣，自然就產生一個結果，他這一個禱告的人定規是和神合作，與神同工的，也定規讓神從他裡面，借着他把神自己和神的心意發表出來，最終成功了神的旨意。這就是羅馬八章二十六至二十七節所說的，我們本不曉得當怎樣禱告，乃是聖靈在我們裡面照着神的旨意來祈求。真的，我們本不知道當怎樣禱告。我們頂多隻懂得人平常所說的求告，聖經裡頭所說的禱告我們一點不懂得。當我初次讀到羅馬八章這兩節聖經的時候，我心裡很不以為然，我覺得當我有病的時候，豈不是禱告過求神醫治我麼？當我落在缺乏的時候，豈不是禱告過求神供給我麼？怎麼說我們本不曉得當怎樣禱告呢？但慢慢的主就讓我看見，神所要求的那種禱告，我們實在一點不知道。那些不夠水準，一般人所以為的禱告，我們懂得；而夠水準，摸着神心意的禱告，我們卻不曉得，這就是我們的軟弱。感謝神，在這件軟弱的事上，有聖靈來幫助，親自用說不出來的嘆息，替我們禱告。
　　弟兄們，真實的禱告都是聖靈在人裡頭，借着人發表神的心意。換句話說，真實的禱告，都是雙層人物的禱告。什麼是雙層人物的禱告？那就是說，不是人自己在那裡禱告神，乃是聖靈調在人裡頭、穿着人、帶着人和人一起來禱告。從外面看是人禱告，從裡面看卻又是聖靈禱告。這就是兩層的人物在同一個時候發表同一個禱告。請大家記得，這一個才是聖經裡頭所說的禱告。
　　我們常常提起以利亞的禱告，在雅各書五章十七節裡面，有這樣的話說，以利亞與我們是一樣性情的人，他懇切禱告，求不要下雨，雨就三年零六個月不下在地上。這裡的懇切禱告，希臘原文的意思是他用禱告來禱告，或者說他在禱告裡來禱告。這是聖經里一個很特別的說法。請大家記得，這就是我們所說雙層人物的禱告。當以利亞在那裡禱告的時候，他是用一個禱告來禱告，或者說他是在一個禱告裡來禱告。換句話說，他是用聖靈在他裡面的那個禱告來禱告。因此以利亞的禱告，可以說就是神在以利亞裡面求告祂自己。慕安得烈弟兄曾說過，一個真實的禱告，乃是住在我們裡面的基督，禱告那坐在寶座上的基督。這句話聽起來很特別，好象是基督求告基督自己，但在我們的經歷中的確是這樣。
　　請我們再來看羅馬八章二十七節，那裡有一句話說，聖靈照着神祈求（中文聖經是說照着神的旨意祈求，但原文沒有旨意這個辭），意思就是聖靈在我們裡面照着神來禱告，也就是神借着祂的靈在我們裡面來禱告，所以這一個禱告定規是發表神自己，當然也發表神的心意。
　　從這些例證我們都能看見，真實的禱告，定規是叫我們這個人和神完全調和，成為一個雙層的人物。你禱告就是祂禱告，祂禱告也就是你禱告。祂在你裡面禱告，你就在外面禱告。祂和你里外完全合一，並且還同時禱告。在這時候你和神二者不能分開，已經調成一個了。結果你不光是與神合作，還是和神同工，叫神的自己和祂的心意借着你發表出來，最終叫神的旨意得着完成。這就是聖經中要有的真實禱告。
　　因此猶大書二十節那裡又說，要在聖靈里禱告。意思就是你不能在你自己裡面禱告。換一句話說，也就是要有雙層人物的禱告。還有以弗所六章十八節說，靠着聖靈，隨時多方禱告。這一句話原文的意思，是要在靈里隨時多方禱告。這個靈很難說是專專指着聖靈。所有正統讀經的人都承認，這裡的靈不光指着聖靈，也包括我們的靈。我們禱告的時候必須是在這樣的靈里來禱告。
　　我信現在弟兄姊妹能看見，聖經是神把祂自己呼出來，禱告是我們把神吸進來。我們讀經禱告，就是在神面前呼吸，而把神吸進來。因此你不能光讀經而沒有禱告。你若光有讀經，只是讓神呼出來，還沒有把神吸進來，所以還得加上禱告。而在禱告上，那些對於人、事、物的祈求都不過是附屬品。真實的禱告乃是配合聖經，在神面前一呼一吸，叫我們和神，神和我們彼此接觸，互相得着，結果我們和神就得以完全合作，完全同工，神就借着我們發表祂的自己，和祂的心意，最終成功祂的旨意。這就是聖經里所說禱告簡要的定義。